✡ نظریه اصلاح نژاد بشر (1) ☠ پرونده ویژه «جنگ جهانی غذا»؛ قسمت سوم 1⃣ بهانه‌ی «کمبود منابع در اثر افزایش جمعیت جهان» از اواخر قرن نوزدهم دست‌مایه‌ی #خانواده‌های_خاص برای اجرای برنامه‌های #کنترل_نسل قرار گرفت؛ اما البته در پشت پرده دلایل دیگری وجود داشت و برنامه‌های #اصلاح_نژاد در سطح کلان، ناظر به حل دو مسئله شکل گرفت: 👈1. چالش‌های جمعیتی – مانند کاهش باروری که در پی #انقلاب_جنسی ایجاد شد – ناشی از شتاب‌گیری #مدرنیته در غرب بود. 👈 2. لزوم #کاهش_جمعیتِ «طرف‌های متخاصمِ» فرقه‌های خاص با ایده‌های جهان‌روا. 2⃣ با همرسانی این دو دلیل در دهه 1970 برنامه‌های #تحدید_نسل در غرب شتاب فزاینده‌ای گرفت، و تا حدی پیش رفت که هر ناظری را متحیر می‌کند؛ در آینده به این برنامه‌ها خواهیم پرداخت. ✍ در این قسمت مبنا، ماهیت و روش‌های اقدام غرب را تا مقطع جنگ دوم جهانی خواهید شناخت. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/MJrFwa ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #جنگ_جهانی_غذا

✡ پیشینۀ راهبرد #اصلاح_نژاد و #کاهش_جمعیت 1⃣ پیشینه برنامه‌های جهانی #تحدید_نسل و همچنین برنامه #اصلاحات_ژنتیکی بشر، به سال‌های نیمه قرن نوزدهم میلادی باز‌ می‌گردد. 2⃣ این زمان مقارن با آغاز تحول نگاه انسان‌شناسانه و عمیق غرب با اتکا بر نظریات #چارلز_داروین (1) است، که به‌شدت سیاست، اقتصاد و علوم اجتماعی غرب را دست‌خوش تحوّل کرد. (2) 3⃣ لزوم تغییر در شرایط ژنتیکی نوع بشر نیز اولین بار توسط پسر عموی ناتنی داروین مطرح شد. وی که #فرانسیس_گالتون (3) نام دارد برای اولین بار در آکادمی علوم انسانی بریتانیا، ویژگی‌هایی مانند #هوش_برتر را مورد تجزیه و تحلیل قرار داد و نتیجه گرفت که این ویژگی‌ها موروثی هستند؛ و به این ترتیب این‌گونه بیان کرد که صفات مطلوب می‌تواند از روش‌های وراثتی منتقل شود. 4⃣ این تئوری تا اینجا مشکلی ایجاد نمی‌کرد، اما گالتون در سال 1869، یک برنامه پرورش گزینشی برای انسان‌ها را در کتاب خود با نام «نابغه ارثی» (4) مطرح کرد. او نوشت: ✍ امکان خلق یک «نژاد یا ملت بسیار با استعداد» از طریق ازدواج‌های پیاپیِ کنترل‌شده طی چند نسل، کاملاً محتمل است. 🌐 پی‌نوشت‌ها: [1] Charles Darwin (1809-1882) نظریات او درباره پیدایش انسان، آغازگر عصری جدید در غرب است؛ با تکیه بر این نظریات، به باقی‌مانده‌ی مؤلفه‌های اجتماعیِ متکی به ادیان الهی در تمدن غرب تیر خلاص زده شد. [2] این نظریه ابتدا «بقای اصلح» در حیات را تئوریزه کرد؛ اما در سال‌های بعد، این اصل و صورتِ تغییریافته‌ی آن (قانون تنازع بقا) در تئوری‌های سیاسی و اقتصادی غرب مطرح و تثبیت شد. این نگاه،‌ به انسان غربی اجازه می‌داد، در حوزه‌های مختلف و بی‌محابا به جدال با هم‌نوعانش بپردازد. چرا که بر این اساس «آن‌که در تزاحم یا رقابت باقی می‌ماند، ذاتاً اصلح و شایسته‌ی ماندن است»؛ از اواخر قرن نوزدهم تاکنون، این نگاه، مبنای انسان‌شناسی تمدن غرب قرار گرفته است. [3] Francis Galton (1822–1911) [4] Hereditary Genius 📝 نام مقاله : نظریه اصلاح نژاد بشر 👉 yon.ir/GZkMu ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ پیشینۀ راهبرد #اصلاح_نژاد و #کاهش_جمعیت 1⃣ پیشینه برنامه‌های جهانی #تحدید_نسل و همچنین برنامه #اصلاحات_ژنتیکی بشر، به سال‌های نیمه قرن نوزدهم میلادی باز‌ می‌گردد. 2⃣ این زمان مقارن با آغاز تحول نگاه انسان‌شناسانه و عمیق غرب با اتکا بر نظریات #چارلز_داروین (١) است، که به‌شدت سیاست، اقتصاد و علوم اجتماعی غرب را دست‌خوش تحوّل کرد. (٢) 3⃣ لزوم تغییر در شرایط ژنتیکی نوع بشر نیز اولین بار توسط پسر عموی ناتنی داروین مطرح شد. وی که #فرانسیس_گالتون (٣) نام دارد برای اولین بار در آکادمی علوم انسانی بریتانیا، ویژگی‌هایی مانند #هوش_برتر را مورد تجزیه و تحلیل قرار داد و نتیجه گرفت که این ویژگی‌ها موروثی هستند؛ و به این ترتیب این‌گونه بیان کرد که صفات مطلوب می‌تواند از روش‌های وراثتی منتقل شود. 4⃣ این تئوری تا اینجا مشکلی ایجاد نمی‌کرد، اما گالتون در سال ١٨۶٩، یک برنامه پرورش گزینشی برای انسان‌ها را در کتاب خود با نام «نابغه ارثی» (۴) مطرح کرد. او نوشت: ✍ امکان خلق یک «نژاد یا ملت بسیار با استعداد» از طریق ازدواج‌های پیاپیِ کنترل‌شده طی چند نسل، کاملاً محتمل است. 🌐 پی‌نوشت‌ها: [1] Charles Darwin (1809-1882) نظریات او درباره پیدایش انسان، آغازگر عصری جدید در غرب است؛ با تکیه بر این نظریات، به باقی‌مانده‌ی مؤلفه‌های اجتماعیِ متکی به ادیان الهی در تمدن غرب تیر خلاص زده شد. [٢] این نظریه ابتدا «بقای اصلح» در حیات را تئوریزه کرد؛ اما در سال‌های بعد، این اصل و صورتِ تغییریافته‌ی آن (قانون تنازع بقا) در تئوری‌های سیاسی و اقتصادی غرب مطرح و تثبیت شد. این نگاه،‌ به انسان غربی اجازه می‌داد، در حوزه‌های مختلف و بی‌محابا به جدال با هم‌نوعانش بپردازد. چرا که بر این اساس «آن‌که در تزاحم یا رقابت باقی می‌ماند، ذاتاً اصلح و شایسته‌ی ماندن است»؛ از اواخر قرن نوزدهم تاکنون، این نگاه، مبنای انسان‌شناسی تمدن غرب قرار گرفته است. [3] Francis Galton (1822–1911) [4] Hereditary Genius 📖 نام مقاله: نظریه اصلاح نژاد بشر 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-science/jews-and-hygiene/8330 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter