✡️ پروژهٔ #بت_شناسی 👈 پروژهٔ بت‌شناسی به دنبال شناخت و معرفی پشت‌پردهٔ برخی شخصیت‌های داخلی و خارجی است که توسط رسانه‌ها برای مردم از آن‌ها بت‌سازی شده است. این بت‌ها در عرصه‌های مختلفی (علمی، فرهنگی، سیاسی و تاریخی، دینی و عرفانی و...) خدایی می‌کنند! 🔸 بت‌های خارجی 1️⃣ کریشنا مورتی 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/false-mysticism/11905 2️⃣ فریتیوف شوان 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/false-mysticism/10134 3️⃣ گالیله 👉 http://jscenter.ir/jewish-methods/falsification-of-history/12957 4️⃣ ژان پل سارتر 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/13885 5️⃣ ریچارد فرای 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/13742 6️⃣ چارلی چاپلین 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/13583 7️⃣ واسکو داگاما 👉 http://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-colonialism/1128 8️⃣ کریستف کلمب 👉 http://jscenter.ir/jewish-history/formation/2027 9️⃣ بیل گیتس 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-science/jews-and-hygiene/8999 🔟 یورگن هابرماس 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/5405 🔸 بت‌های داخلی 1️⃣ علی‌اکبر دهخدا 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/10453 2️⃣ سیدحسین نصر 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/false-mysticism/9018 3️⃣ ادیب‌الممالک فراهانی 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/13466 4️⃣ محمدعلی فروغی 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/8783 5️⃣ عزت‌الله فولادوند 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/5935 6️⃣ رشیدالدین فضل‌الله همدانی 👉 http://jscenter.ir/jewish-history/formation/2888 7️⃣ تیمور لنگ 👉 http://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-politics/13418 8️⃣ کوروش شناسی 👉 http://jscenter.ir/category/slave-jews/cyrus/ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ بدیع‌الزمان فروزانفر شیفتهٔ یهود و بهائیت (١) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی 1⃣ #مئیر_عزری سفیر و اولین نمایندهٔ سیاسی #اسرائیل در ایران بود. وی نقش مهمی در ارتقای روابط ایران و اسرائیل داشت. وی از فعالین آژانس یهود در ایران بوده و نقش مهمی در مهاجرت یهودیان ایران به کشور جعلی اسرائیل ایفا کرد. 2⃣ عزری در سال ٢٠٠١ کتاب خاطراتی منتشر ساخت و در آن زوایایی تازه از ارتباط اسرائیل با ایران در دوران #پهلوی را نشان داد. 3⃣ بخش ٢١ این کتاب به ارتباط‌گیری‌های عزری با چهره‌های علمی و دانشگاهی اشاره دارد. در این بخش می‌خوانیم: ✍ در پاییز ١٩۵٨ با استاد #بدیع‌الزمان_فروزانفر آشنا شدم. وی را باید گشایندهٔ راه و راهنمای خود در راه‌یابی به دروازهٔ کیش‌مداران [مذهبیون] ایران بخوانم. 4⃣ عزری در بخش ٢٢ کتاب، به روابطش با مذهبیون و تلاش برای #نفوذ در میان علما و اثرگذاری بر آن‌ها می‌پردازد: ✍ سال ١٩۵٨ که به ایران آمدم، پیشوایان شیعه در ایران به نیروی سازمان‌یافته‌ای دست یافته بودند… می‌کوشیدم با نزدیک شدن به پیشوایان مذهبی، بلکه بتوانم با روشنگری‌هایی [!] از زهر بدگویی‌های “برخی“ از آن‌ها بکاهم. 5⃣ در این میان، عزری به نقش مهم بدیع‌الزمان فروزانفر به‌مثابه یک پل ارتباطی بین او و برخی شخصیت‌های مذهبی اشاره می‌کند: ✍ آن روزها برای یافتن راهنمایی که بتواند مرا در رسیدن به آغاز این راه دشوار یاری بدهد، هر دری را می‌کوفتم و در هر گوشه‌ای به جست‌وجو می‌پرداختم… در واکنش به این خواستهٔ من «سپهبد کیا» در پاییز ١٩۵٨ مرا با استاد بدیع‌الزمان فروزانفر سرپرست دانشکده الهیات دانشگاه تهران آشنا کرد. فروزانفر با بسیاری از پیشوایان شیعه در ایران نزدیک بود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ هوشنگ سیحون بهائی یهودی‌تبار (٢) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی 1️⃣ #هوشنگ_سیحون با مأموریت اجرای برنامه‌هایی در جهت ایزوله و منزوی ساختن دانشجویان و هنرمندان وطنی بر مسند ریاست دانشکدهٔ هنر تکیه زد. 2️⃣ دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران، به‌عنوان دانشگاه مادر، همواره بر خط‌مشی آموزشی سایر دانشکده‌‌ها و مراکز آموزش هنری نفوذ داشت و نگاه هنرمندان و فعالان عرصهٔ #هنر پیوسته به این دانشکده بود. 3️⃣ سیحون بنیان‌گذار سفرهای دانشجویی و اردو‌های دانشگاهی بود و هر سال گرو‌ه‌های متعددی از دانشجویان دختر و پسر را به‌صورت #مختلط به سفرهای به‌ظاهر علمی در نقاط مختلف ایران می‌فرستاد. 4️⃣ این‌گونه مسافرت‌‌ها که در پوشش #اردوهای_دانشجویی انجام می‌شد، محملی برای اشاعهٔ #فساد_اخلاقی بود. یکی از دانشجویان این دانشکده دربارهٔ محتوای سفرهای دانشجویی به سرپرستی سیحون می‌گوید: 5️⃣ «مسافرت‌های دانشکده‌های هنرهای زیبا در پیش از انقلاب (دوره‌ی ریاست سیحون) به انواع مفاسد اخلاقی آلوده بود… در همین سفر‌ها بود که علناً شرب خمر انجام می‌گرفت و حتی طرز تهیهٔ انواع مشروبات خانگی را آموزش می‌دادند و هم‌چنین موارد #خلاف_شرع زیادی که قلم از بیان آن‌‌ها شرم دارد». 6️⃣ #اعتیاد به مواد مخدر، به‌گونه‌ای که مرگ چند دانشجو را به‌دنبال داشت. استفاده از مدل‌های #عریان زنان در کلاس‌های درس و اختصاص دستمزد برای مدل‌های عریان، برای ترغیب جوانان به این کار و تشویق دانشجویان به #شرب_خمر و انجام شوخی‌های #جنسی در خوابگاه، از جمله اقدامات هوشنگ سیحون در دوران تدریس و مدیریت بر دانشکده معماری دانشگاه تهران بود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ هوشنگ سیحون بهائی یهودی‌تبار (٣) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی 1️⃣ #هوشنگ_سیحون در سال ١٣۴٧ از ریاست دانشکده هنرهای زیبا کناره‌گیری کرد و به عضویت انجمن شهر تهران انتخاب شد و همزمان عهده‌دار مقام ریاست شورای شهرسازی و نوسازی تهران گردید. 2️⃣ وی در این دوران، موضوع «محدوده» و‌ «خارج از محدوده» را مطرح ساخت. سیحون هنگام تعیین مرزهای محدودهٔ تهران، اراضی متعلق به #خاندان_سلطنت و افراد وابسته به #دربار و سرمایه‌داران عضو #روتاری را داخل محدوده قرار داد و ترتیبی داد تا اتوبان‌‌ها از کنار این اراضی بگذرد تا قیمت این اراضی یک شبه صد‌ها برابر افزایش یابد. 3️⃣ وی مرز شمالی محدودهٔ شهر تهران را که اراضی آن عمدتاً متعلق به #بهائیان و #مشرق‌الاذکار اعظم تهران بود، معین کرد و چون اراضی غرب تهران متعلق به #اشرف_پهلوی و #اردشیر_زاهدی بود، محدودهٔ تهران را تا حوالی کرج گسترش داد تا خاندان سلطنت و وابستگان دربار بتوانند با غارت تسهیلات بانکی، شهرک‌هایی را بنا کنند و این اراضی را که با ثمن بخس و یا از رهگذر سندسازی به‌دست آورده بودند، به گران‌ترین بهای ممکن بفروشند. 4️⃣ این در حالی بود که بخش اعظم #جنوب_شهر تهران توسط سیحون، خارج از محدوده اعلام شد تا مالکان این مناطق که همگی از طبقهٔ مستضعف جامعه بودند، اجازهٔ بازسازی و حتی کوچک‌ترین تعمیر در خانه‌های خود را نداشته باشند! 5️⃣ وابستگی سیحون به #بهائیت و عضویت او در #کلوپ_روتاری از دلایل اصلی ترفیعات و انتصابش به ریاست دانشکده هنرهای زیبا بود و به‌سبب تخلفات فراوان اخلاقی و اقتصادی، پس از پیروزی انقلاب اسلامی از کشور گریخت. 6️⃣ قابل توجه این‌که علی‌‌رغم #بت‌سازی از این #معمار_بهایی در میان روشنفکرنماهای ایرانی، پس از مهاجرت سیحون به کانادا، کشورهای غربی با بی‌اعتنایی مطلق نسبت به وی، از او در پروژه‌های معماری و حوزهٔ آکادمیک استفاده نکردند و سیحون صرفاً به یک ابراز برای #اسلام‌ستیزی در مستندهای رسانه‌های معاند تبدیل شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ وابستگی سعید نفیسی به کانون‌های صهیونیستی (٢) 📚 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی 💥 #مئیر_عزری در بخش بیست‌ویکم کتاب با نام «پیوندهایی در دستگاه‌های پژوهشی و دانشگاهی»، در شرح دیدار #سعید_نفیسی به‌عنوان یکی از اولین ایرانیانی که از #اسرائیل دیدن کرد، می‌نویسد: 1️⃣ نفیسی از خانواده‌های سرشناس ایرانی بود که به‌گفته‌ای ریشهٔ #یهودی داشته‌اند. برادرش پزشک ویژهٔ شاه بود و پدرش نیز از نامداران کشور خوانده می‌شد. یکی دیگر از برادرانش، از سران شرکت ملی نفت ایران بود… 2️⃣ در نخستین دیداری که با وی داشتم… درخواستم را به دیدار از #اسرائیل به‌آسانی و با خوشرویی پذیرفت و بی دغدغه‌ای شاه را نیز برای این دیدار با خود همساز نمود. 3️⃣ بازدید نفیسی از اسرائیل گوشه‌های گوناگون را در بر گرفت... از این‌که به این سرزمین گام نهاده سرخوش بود و می‌گفت: 👈 «ما به‌دنبال بزرگان جهان مانند نیاکان ملت یهود، داوود، سلیمان، مسیح و همهٔ خوبان آفرینش به این سرزمین پا نهاده‌ایم. نکته‌های پاکی در هر گوشه از این خاک بی‌تا به‌چشم می‌خورد. شاید از همین روست هرکه به این سرزمین آمده، خواسته از بند تن برهد و از چارچوب‌های وابستگی آزاد گردد.» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🌍 مجموعه تمبر «پیشگامان نهضت اسلامی» ✡️ میرزا رضا کرمانی؛ غلام هشت و چهار یا غلام حضرت باب؟! 📚 برگی از پروندهٔ #بت_شناسی 1️⃣ #ناصرالدین_شاه پس از ۴۸ سال سلطنت به‌دست #میرزا_رضا_کرمانی ترور شده و به قتل رسید. 2️⃣ ادعا می‌شود: میرزا رضا کرمانی وصیت کرده تا این شعر را - که احتمالاً از خودش بوده - بر روی سنگ قبرش بنویسند: 🔸محبّ آل محمد غلام هشت و چهار 🔸فدای مردم ایران رضای شاه‌شکار 3️⃣ اما آیا واقعاً میرزا رضا شیعه بود و محبّ دوازده امام علیهم‌السلام (هشت و چهار) و فدایی مردم ایران؟! 4️⃣ و یا همان‌طور که در تصویر فوق از مجموعه تمبر منتشر شدهٔ بعد از انقلاب می‌بینید (ردیف پایین، اولین عکس از سمت راست)، آیا میرزا رضا از «پیشگامان نهضت اسلامی» بود؟! 5️⃣ روایت #سیدمقداد_نبوی_رضوی پژوهشگر معاصر را از این شخصیت در آدرس زیر بخوانید: 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/13996 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ بدیع‌الزمان فروزانفر شیفتهٔ یهود و بهائیت (١) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی 1⃣ #مئیر_عزری سفیر و اولین نمایندهٔ سیاسی #اسرائیل در ایران بود که نقش مهمی در ارتقای روابط ایران و اسرائیل داشت. وی از فعالین آژانس یهود در ایران بوده و نقش مهمی در مهاجرت یهودیان ایران به کشور جعلی اسرائیل ایفا کرد. 2⃣ عزری در سال ٢٠٠١ کتاب خاطراتی منتشر ساخت و در آن زوایایی تازه از ارتباط اسرائیل با ایران در دوران #پهلوی را نشان داد. 3⃣ بخش ٢١ این کتاب به ارتباط‌گیری‌های عزری با چهره‌های علمی و دانشگاهی اشاره دارد. در این بخش می‌خوانیم: ✍ در پاییز ١٩۵٨ با استاد #بدیع‌الزمان_فروزانفر آشنا شدم. وی را باید گشایندهٔ راه و راهنمای خود در راه‌یابی به دروازهٔ کیش‌مداران [مذهبیون] ایران بخوانم. 4⃣ عزری در بخش ٢٢ کتاب، به روابطش با مذهبیون و تلاش برای #نفوذ در میان علما و اثرگذاری بر آن‌ها می‌پردازد: ✍ سال ١٩۵٨ که به ایران آمدم، پیشوایان شیعه در ایران به نیروی سازمان‌یافته‌ای دست یافته بودند… می‌کوشیدم با نزدیک شدن به پیشوایان مذهبی، بلکه بتوانم با روشنگری‌هایی [!] از زهر بدگویی‌های “برخی“ از آن‌ها بکاهم. 5⃣ در این میان، عزری به نقش مهم بدیع‌الزمان فروزانفر به‌مثابه یک پل ارتباطی بین او و برخی شخصیت‌های مذهبی اشاره می‌کند: ✍ آن روزها برای یافتن راهنمایی که بتواند مرا در رسیدن به آغاز این راه دشوار یاری بدهد، هر دری را می‌کوفتم و در هر گوشه‌ای به جست‌وجو می‌پرداختم… در واکنش به این خواستهٔ من «سپهبد کیا» در پاییز ١٩۵٨ مرا با استاد بدیع‌الزمان فروزانفر سرپرست دانشکده الهیات دانشگاه تهران آشنا کرد. فروزانفر با بسیاری از پیشوایان شیعه در ایران نزدیک بود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ میلتون فریدمن و استبداد نئولیبرالی (١) 📚 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی 💥 میلتون فریدمن کیست؟ 1️⃣ #میلتون_فریدمن یکی از ایدئولوگ‌های #نئولیبرالیسم و سردمدار اصلی جریانی اقتصادی است که به «مکتب پولی نوین» یا «مکتب پولی شیکاگو» معروف است. 2️⃣ خانوادهٔ فریدمن پس از مهاجرت به آمریکا در اوایل قرن بیستم زندگی فقیرانه‌ای داشتند و فریدمن در منطقهٔ «بروکلین» نیویورک در سال ۱۹۱۲ به‌دنیا آمد. 3️⃣ او در کودکی پدرش را نیز از دست داد و مادرش با سختی هزینهٔ زندگی و تحصیل چهار فرزندش را فراهم کرد. او در دوران تحصیل ناگزیر شد به مشاغلی چون گارسونی در رستوران، شاگردی در مغازه و نظایر این‌ها بپردازد. 4️⃣ عجیب آن‌که فریدمن با وجود این‌که طعم تلخ فقر و بی‌عدالتیِ ناشی از استثمار نظام ظالمانه #سرمایه‌داری_لیبرال را چشیده بود، اما پس از به پایان بردن تحصیلاتش در اقتصاد، در خدمت نظام استکباری سرمایه‌داری ظالمانه ایالات متحده آمریکا قرار گرفت و به تئوریسین خدمتگزار و مدافع استکبار نئولیبرالی بدل شد! 5️⃣ فریدمن در #دانشگاه_شیکاگو تحت تأثیر آموزش‌های «یاکوب واینر»، «هنری شولتز»، «هنری سایمونس» و «فرانک نایت» یکسره تحت سیطرهٔ #لیبرالیسم در آمد و مجذوب آن شد. 6️⃣ او به‌عنوان یک #یهودی مانند اغلب اسلافش علاقه و توجه زیادی به مسائل اقتصادی داشت. فریدمن در سال ۱۹۴۶ دکترای اقتصاد گرفت. او در سال ۱۹۵۳ مجموعه مقالاتی با عنوان «اقتصاد اثباتی» منتشر کرد و به‌تدریج در دانشگاه شیکاگو به #لیدر تئوری اقتصادی مدافع #بازار_آزاد «سکولار سرمایه‌داری» بدل شد. ✍️ نویسنده: شهریار زرشناس ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ هوشنگ سیحون بهائی یهودی‌تبار (٢) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی 1️⃣ #هوشنگ_سیحون با مأموریت اجرای برنامه‌هایی در جهت ایزوله و منزوی ساختن دانشجویان و هنرمندان وطنی بر مسند ریاست دانشکدهٔ هنر تکیه زد. 2️⃣ دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران، به‌عنوان دانشگاه مادر، همواره بر خط‌مشی آموزشی سایر دانشکده‌‌ها و مراکز آموزش هنری نفوذ داشت و نگاه هنرمندان و فعالان عرصهٔ #هنر پیوسته به این دانشکده بود. 3️⃣ سیحون بنیان‌گذار سفرهای دانشجویی و اردو‌های دانشگاهی بود و هر سال گرو‌ه‌های متعددی از دانشجویان دختر و پسر را به‌صورت #مختلط به سفرهای به‌ظاهر علمی در نقاط مختلف ایران می‌فرستاد. 4️⃣ این‌گونه مسافرت‌‌ها که در پوشش #اردوهای_دانشجویی انجام می‌شد، محملی برای اشاعهٔ #فساد_اخلاقی بود. یکی از دانشجویان این دانشکده دربارهٔ محتوای سفرهای دانشجویی به سرپرستی سیحون می‌گوید: 5️⃣ «مسافرت‌های دانشکده‌های هنرهای زیبا در پیش از انقلاب (دوره‌ی ریاست سیحون) به انواع مفاسد اخلاقی آلوده بود… در همین سفر‌ها بود که علناً شرب خمر انجام می‌گرفت و حتی طرز تهیهٔ انواع مشروبات خانگی را آموزش می‌دادند و هم‌چنین موارد #خلاف_شرع زیادی که قلم از بیان آن‌‌ها شرم دارد». 6️⃣ #اعتیاد به مواد مخدر، به‌گونه‌ای که مرگ چند دانشجو را به‌دنبال داشت. استفاده از مدل‌های #عریان زنان در کلاس‌های درس و اختصاص دستمزد برای مدل‌های عریان، برای ترغیب جوانان به این کار و تشویق دانشجویان به #شرب_خمر و انجام شوخی‌های #جنسی در خوابگاه، از جمله اقدامات هوشنگ سیحون در دوران تدریس و مدیریت بر دانشکده معماری دانشگاه تهران بود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ هوشنگ سیحون بهائی یهودی‌تبار (٣) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی 1️⃣ #هوشنگ_سیحون در سال ١٣۴٧ از ریاست دانشکده هنرهای زیبا کناره‌گیری کرد و به عضویت انجمن شهر تهران انتخاب شد و همزمان عهده‌دار مقام ریاست شورای شهرسازی و نوسازی تهران گردید. 2️⃣ وی در این دوران، موضوع «محدوده» و‌ «خارج از محدوده» را مطرح ساخت. سیحون هنگام تعیین مرزهای محدودهٔ تهران، اراضی متعلق به #خاندان_سلطنت و افراد وابسته به #دربار و سرمایه‌داران عضو #روتاری را داخل محدوده قرار داد و ترتیبی داد تا اتوبان‌‌ها از کنار این اراضی بگذرد تا قیمت این اراضی یک شبه صد‌ها برابر افزایش یابد. 3️⃣ وی مرز شمالی محدودهٔ شهر تهران را که اراضی آن عمدتاً متعلق به #بهائیان و #مشرق‌الاذکار اعظم تهران بود، معین کرد و چون اراضی غرب تهران متعلق به #اشرف_پهلوی و #اردشیر_زاهدی بود، محدودهٔ تهران را تا حوالی کرج گسترش داد تا خاندان سلطنت و وابستگان دربار بتوانند با غارت تسهیلات بانکی، شهرک‌هایی را بنا کنند و این اراضی را که با ثمن بخس و یا از رهگذر سندسازی به‌دست آورده بودند، به گران‌ترین بهای ممکن بفروشند. 4️⃣ این در حالی بود که بخش اعظم #جنوب_شهر تهران توسط سیحون، خارج از محدوده اعلام شد تا مالکان این مناطق که همگی از طبقهٔ مستضعف جامعه بودند، اجازهٔ بازسازی و حتی کوچک‌ترین تعمیر در خانه‌های خود را نداشته باشند! 5️⃣ وابستگی سیحون به #بهائیت و عضویت او در #کلوپ_روتاری از دلایل اصلی ترفیعات و انتصابش به ریاست دانشکده هنرهای زیبا بود و به‌سبب تخلفات فراوان اخلاقی و اقتصادی، پس از پیروزی انقلاب اسلامی از کشور گریخت. 6️⃣ قابل توجه این‌که علی‌‌رغم #بت‌سازی از این #معمار_بهایی در میان روشنفکرنماهای ایرانی، پس از مهاجرت سیحون به کانادا، کشورهای غربی با بی‌اعتنایی مطلق نسبت به وی، از او در پروژه‌های معماری و حوزهٔ آکادمیک استفاده نکردند و سیحون صرفاً به یک ابراز برای #اسلام‌ستیزی در مستندهای رسانه‌های معاند تبدیل شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ فرانتس کافکا یهودی صهیونیست (٣) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی 1️⃣ #فرانتس_کافکا پیوسته خود را یک #یهودی و هم‌سرنوشت همهٔ یهودیان جهان می‌دانست؛ و تا آنجاکه برایش مقدور بود، پیگیر فرهنگ، زبان و زندگی آنان بود. او تقریباً هرجا صحبت از یهودیان است، از خود و آنان، با ضمیر «ما» یاد می‌کند. 2⃣ کافکا مانند #صهیونیست‌ها، می‌کوشد تا چهره‌ای #مظلوم و ستمدیده از #یهودیان ارائه کند. او ریشهٔ دشمنی‌ها با این قوم را، در فعّال و باپشتکاربودن‌، و موفقیت و #برتری آنان نسبت به دیگر اقوام و ملل معرفی می‌کند! 3⃣ کافکا تنها یک یهودی نیست. بلکه، درحقیقت، در راستای اهداف و عملکرد صهیونیست‌ها، سعی در تخریب چهره و شخصیت #اعراب [به‌عنوان مهم‌ترین مدعیان سرزمین #فلسطین و مانع تشکیل دولت غاصب #اسرائیل] دارد. 4⃣ فرانتس کافکا ٢٨ سال پیش از تشکیل رسمی رژیم اشغالگر قدس، و ٣ سال پس از صدور #اعلامیه_بالفور توسط وزارت امورخارجهٔ انگلیس، که در آن، انگلیس متعهد به ایجاد کشوری مستقل برای یهودیان در فلسطین شد، بر نیاز #یهودیان_جهان به داشتن یک وطن مستقل در فلسطین، تاکید می‌کند! 5⃣ بااین‌ترتیب، به‌نظر می‌رسد راز #شهرت ناگهانی، وسیع، غیرمنتظره و بدون استحقاق فرانتس کافکا، این نویسندهٔ متوسط، آشکار شده باشد! ✍️ نویسنده: محمدرضا سرشار ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter