eitaa logo
قم عُشّ آل محمد ۱
137 دنبال‌کننده
23هزار عکس
12.8هزار ویدیو
307 فایل
قم عش آل محمد قم آشیانه آل محمد #قم_عش_آل_محمد #قم_آشیانه_آل_محمد ادامه مطالب کانال اول در کانال دوم می آید @oshh_2 @oshh_1 @oshh_2 @oshh_3 ادمین @oshh_4
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تيره و تبار #موسيقی #سیاه و #برانداز نقش مافیای #نظامی عصر #پهلوی در ایجاد مافیای #رسانه ای و موسیقی فاسد #اشرف #اشرف_پهلوی #شب_پره #نادری_افشار #علیرضا_امیرقاسمی #امیرقاسمی #کنسرت #خواننده #حمیرا #هایده #مهستی #ابی #سلبریتی #موزیک #ویدئو #جنگ_فرهنگی #اندی #ماهواره #لس_آنجلسی ادامه دارد.. متن یادداشت #محمد_عبدالهی در سرمقاله روزنامه #رسالت 👇👇
6.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹رهبر معظّم انقلاب: کشیش، کلیسا را تبدیل به کاباره کرده بود و می گفت: آقا شما توجّه ندارید❗️ من برای جوانان مجبورم این کارها را بکنم...! 🔻مرده شور این کلیسا را ببرند، خب بروند همان کاباره‼️ 📍اگر قرار است ماهم جوان را به فسق و فجور و حرام بکشانیم، پس چرا اسممان را بگذاریم اسلامی⁉️ 📌این ضد اسلام است‼️ بیّنات 👇👇👇 @Avinaa1
💠 کدام موسیقی است؟ 👤 دکتر ؛ موسیقی‌شناس، جامعه‌شناس، آهنگساز و فیلسوف آلمانی در کتاب "فتیشیسم در موسیقی و واپَس‌رَویِ شنیدن" ؛ موسیقی اصیل را از اصوات مخرب و مبتذل رایج تحت عنوان موسیقی جدا کرده و میگوید: 🎵 اینکه مردم روز به روز به گرایش پیدا میکنند؛ به این دلیل است که هیچ درک و شناخت درستی از موسیقی [اصیل و خالص] ندارند! مردم را نه که برای میخواهند! حتی برای خوشی هم نه! موسیقی را میخواهند که روزمرگی خود را با آن پر کنند! مردم توان شنیدن موسیقی خالص و اصیل را ندارند! @Rahpooyan_basirat
✡ پروژهٔ لولیتاسازی و دعوت به طغیان (٢) 1⃣ اواخر دههٔ ۱۹۸۰، زمانی که اردوگاه به سردمداری آمریکا در آستانهٔ غلبه بر رقیب سوسیالیست خود بود، در فضای سرمستی حاصل از پیروزی قریب‌الوقوع، در حوزهٔ اجتماعی و فرهنگی هم داشت تغییرات بنیادین اتفاق می افتاد و طراحان پشت‌پرده به‌دنبال برای شورش و عصیان کامل در برابر مسیحی در حوزهٔ فرهنگ و هنر بودند. 2⃣ غول‌های حاکم بر (به‌عنوان بایگاه اصلی تولید و ایدئولوژی مدرن) و را به سمت پرده‌دری‌های اخلاقی و در برابر اخلاقیات ریشه‌دار مسیحی هدایت کردند و برای این روند، نمادهایی هم تراشیدند. 3⃣ آوازه‌خوان و رقصندهٔ لاتین‌تبار، تبدیل به نماد در برابر سنّت‌های اخلاقی شد و موزیک ویدیوهای اروتیک و سرشار از نمادهای جنسی او، دوران جدیدی را در موسیقی و به تبع آن لایف استایل آمریکایی رقم زد. 4⃣ متن اشعار، سناریوهای داستانی دقیق، همراه با کارگردانی فنّی بسیار ماهرانه، از دخترکی «معصوم» روایت می‌کرد که با ظاهری بی‌گناه، موهای کوتاه به سبک دختران دبیرستانی و کمی رمانتیک، ناگهان به قالبی ، تحریک‌کننده و به‌شدت تغییر ماهیت می‌داد. مدونا تبدیل به یک نماد از شورش «دخترکان معصوم» در برابر اخلاقیات ریشه‌دار و هنجارهای پذیرفته‌شده و به یک الههٔ فتّانه و افسون‌گر و بی‌پروا به لحاظ جنسی و اخلاقی تبدیل شد. 5⃣ این روند نمادسازی، در دههٔ ۱۹۹۰ با چهره‌هایی چون «بریتنی اسپیرز»، «کریستینا آگیلرا»، «جسیکا سیمپسون» و گروه‌هایی چون «اسپایس گرلز» ادامه یافت و در قرن٢١، چهره‌هایی چون «مایلی سایرس»، «ریحانا»، «تیلور سوئیفت» و «کیتی پری»، به نماد آن «دخترک معصوم» که در برابر اخلاق عصیان می‌کند، تبدیل شدند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
اثر موسیقی بر فیزیولوژی بدن 🔹️اثرگذاری موسیقی روی سیستم و فیزیولوژی بدن بسیار بالاست، و روی شیمی بدن و هورمون‌های بدن، از آن هم بالاتر است؛ یعنی فقط کافیست شما یک موسیقی ریتمیک گوش کنید تا فشارخونتان بالا بیاید، رگ‌هایتان تنگ شود، در خونتان آدرنالین ترشح بشود و در نتیجۀ آن قند خون بالا می‌آید، لذا باید مثل کسی که سگ دنبالش کرده، بدوید! تا آن قند استفاده بشود. 🔸️طبق تحقیقی که روی ایرانی‌های خارج از کشور انجام شده بود، بیشتر تصادفات در بین کسانی بود که آهنگ‌های "اِبی" را گوش می‌کردند، دیده بودند وقتی اِبی داد می‌زند، اینها هم بیشتر گاز می‌دهند. 🔹️موسیقی لایت اثر عکس دارد؛ یعنی رگ‌ها را گشاد می‌کند و فشارخون پایین می‌آید. حالا فکر کنید یک نفر دارد رادیو پیام گوش می‌کند، اول یک شجریان پخش می‌کند، این آدم وا می‌رود، یک دفعه بعدش یک آهنگ از تاجیک پخش می‌کند که او هم داد و بیداد می‌کند. شُل کن‌ سفت کن راه انداخته است. یک بار بدنش آدرنالین ترشح می‌کند، بلافاصله بعدش می‌گوید آدرنالین به درد نمی‌خورد و فشارخون را پایین می‌آورد. به همین سادگی فاتحۀ کبد خوانده می‌شود! برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: ✅ آسیب‌شناسی موسیقی 📅 ۳۰ مهر ۹۱ 📍اهواز 📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا) 🆔 @Masaf_Nevis