eitaa logo
قم عُشّ آل محمد ۱
145 دنبال‌کننده
23هزار عکس
12.8هزار ویدیو
307 فایل
قم عش آل محمد قم آشیانه آل محمد #قم_عش_آل_محمد #قم_آشیانه_آل_محمد ادامه مطالب کانال اول در کانال دوم می آید @oshh_2 @oshh_1 @oshh_2 @oshh_3 ادمین @oshh_4
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از pedarefetneh | پدر فتنه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️آیت الله جنتی: آیت الله خزعلی یه نفررانام بردوگفت(ظاهرا)من هرشب اورالعنت میکنم!! ⁉️آن یک نفرکیست؟ ⭕️مرحوم خزعلی:من بمیرم وروی کارآمدن #هاشمی_رفسنجانی رانبینم. #خزعلی #بیشتر_بخوانید 👇 👇 👇 http://eitaa.com/joinchat/3253993472C49609b6f21 @pedarefetneh
هدایت شده از  عمار نیوز ... 📢
📷وقتی شهر شلوغ می شود ... ‌ 🔹 #فائزه_هاشمی درگفتگو با یورونیوز با تلاش برای ماهیگیری از آب گل آلود برای تطهیر پدر و محل درگذشت آقای هاشمی رفسنجانی (استخر کوشک)، تلویحا #نظام را متهم کرد! #رفسنجانی #هاشمی_رفسنجانی #غریق_کوشک ✅ @ammar_newsir 👈
💠💠 رابطین خوب آمریکا (4) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت دوم) 🌐 جاسوسان در تهران (2) 1⃣ از ابتدای دهه‌ی 1370 «زنگ خطر» را به صدا درآورده بود و هفته‌نامه کیهان هوایی نیز روز 21 تیرماه و یک هفته پس از سفر محرمانه‌ی سروش به آلمان، گزارشی مفصل از اهداف و انگیزه‌های آن چاپ کرد. 2⃣ طبیعتاً افشای یک جلسه محرمانه که با ترتیبات امنیتی منحصر به فرد برنامه‌ریزی و برگزار شده است، سیستم اطلاعاتی کشور را حساس می‌کرد و سروش را در موقعیت یک قرار می‌داد. 3⃣ از این‌رو چند اقدام سلسله‌وار برای سرپوش گذاشتن روی ماجرای «رسوایی امنیتی سروش» انجام شد: 4⃣ اتفاق اول به فاصله‌ی کوتاهی رخ داد و روز 3 مرداد 1374 انتشار «نامه‌ی سرگشاده 107 نویسنده، روشنفکر و سیاستمدار» به رئیس جمهور در حمایت از سروش بستر تازه‌ای را برای تحلیل ابعاد دیگر ماجرا به وجود آورد. 5⃣ نقش چهره‌های برجسته‌ی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در تهیه و نشر این نامه‌ی سرگشاده نقشی برجسته به چشم می‌آمد؛ خصوصاً با حضور بهزاد نبوی، محسن آرمین، مصطفی تاج‌زاده، هاشم آغاجری و مهمتر از آنان کسی که کنار سروش می‌توانست یک حلقه‌ی سیاسی بسازد: که روزگاری با (معروف به سعید اسلامی، عنصربرجسته‌ی امنیتی) در وزارت اطلاعات همکاری داشت و با اسم مستعار جهانگیر صالح‌پور در می‌نوشت. 6⃣ غیر از امضاء مدیران مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری مثل محسن کدیور و عباس عبدی، این نامه امضاء یک سیاستمدار مرموز دولت هاشمی رفسنجانی یعنی (رئیس شرکت ملی فولاد ایران) را پای خود داشت. فقط یک سال بعد بسیاری از این افراد در ستاد انتخاباتی معروف به «به آفرین» برای حمایت از کاندیداتوری گردهم آمدند. 7⃣ امضاءکنندگان نامه‌ی «107 نفر» به رئیس جمهور از محدودیت‌های برای سخنرانی در دانشگاه‌های کشور شکایت کردند و نیز در حاشیه نامه خطاب به سیدمصطفی میرسلیم (وزیر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی) دستور داد: «بازرسی شورای عالی انقلاب فرهنگی سریعاً پیگیری کند.» 8⃣ فردای انتشار نامه سرگشاده به رئیس جمهور، با انتشار یادداشتی در کیهان نوشت این نامه برای سرپوش گذاشتن روی رسوایی امنیتی سروش است: ✍ اگر موضوع سخنرانی آقای سروش مباحث «علمی» بوده است، چرا درخواست «جلسه سرّی» و «محرمانه» کرده‌‌اند؟! مگر مطالب علمی را درگوشی و سرّی مطرح می‌کنند؟! بالاخره بعد از افشای این ماجرا -که هرگز احتمال آن را نمی‌دادند- و بعد از روبه‌روشدن با سوالات فراوانی که درباره این اقدام مشکوک مطرح شده بود، آقایان به فکر چاره افتاده و برای آنکه این «ماجرای رسواکننده» را تحت‌الشعاع قرار دهند، با «دستپاچگی» اعلامیه (نامه) فوق‌الذکر را تهیه و پخش کرده‌اند تا به زعم خود «علاج واقعه» را قبل از وقوع کرده باشند!! 9⃣ سرانجام وزارت امور خارجه آلمان وادار گشت تا با صدور بیانیه‌ای درباره‌ی این جلسه جنجالی توضیح بدهد. بیانیه صریحاً تأیید کرد که سفر عبدالکریم سروش به دعوت رسمی و برای [!!] مقامات وزارت خارجه این کشور با این شخصیت ایرانی انجام شده است. 🔟 و این‌گونه بود که جناح سیاسی حامی با رسوایی نابه‌هنگامی مواجه شدند؛ نه یک رسوایی سیاسی ساده، یک رسوایی سیاسی امنیتی که بلافاصله معنای را به ذهن تحلیلگران زبده اطلاعاتی متبادر می‌ساخت. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان. 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/artseri2 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
هدایت شده از کانال روشنگری‌🇵🇸
🔴 ماجرای 70 خلبان که آنها را اعدام کرد.. بخاطر یک مسئول ! زمان جنگ هواپيماهای در یک فرش‌شویی درخیابان خاوران انداخته بودند و بمب‌ها عمل نکرده بود. رفتیم بمب‌ها را در آوردیم. شش عدد بمب بود! همه چیز درست بود ولی خرج کمکی آن را نزده بودند! عمل نکردن این بمب‌ها طبیعی نبود. ذهنم درگیر بود. در راه برگشت به تهران توی همین فکرها بودم. رفتم دفتر "فرمانده نیروی هوایی ارتش" به ستاری گفتم یک اتفاقی افتاده که خیلی عجیبه. هشت تا بمب بوده که دوتاش عمل کرده. من الان شش ست فیوز دارم. تفسیر دقیقش اینه که این پین‌ها رو نکشیدن و روشون مونده! قرار بود قضیه بین ما بمونه. تا یک مدت طولانی بمب‌ها اینطوری بودند. افتادیم دنبال اینکه این هواپیماها از کجا می‌آیند. فهمیدیم که این هواپیماها از پایگاه بلند میشوند. به این نتیجه رسیدیم که یک گروه بزرگ در این پایگاه کاری میکنند که این بمب‌ها عمل نکند. در یک فاصله سی تا چهل روز این اتفاق در جاهای مختلف کشور تکرار شد. تا اینکه در یکی از سخنرانی‌های رسمی، یکی از مسئولان رده بالای کشور! قضیه را اعلام کرد. گفت "اسلام اینقدر نفوذ کرده که ما توی پایگاه‌های هوایی عراق فلان میکنیم، بهمان میکنیم. کاری میکنیم که بمب‌هایشان عمل نمیکند!" . از آن به بعد این اتفاق عمل نکردن، نیفتاد. دیگر پین بمب‌ها رویشان نبود. سه چهار ماه بعد، پالایشگاه را بمباران کردند. بچه‌های ما هم یک میراژ اف1 عراقی را زدند. دیدم خلبانش هم با صندلی اِجکت کرده. "به بیرون پریده" . هواپیما از شعیبیه آمده بود. کنجکاو شدم بروم و آن خلبان عراقی را ببینم. به مترجم گیر دادم ماجرای بمب‌های عمل نکرده را بپرسد. خلبان گفت من نمیدانم چه شده اما چند وقت پیش، صدام یک گروه خیلی زیادی حدود70 نفر از پرسنل و کارکنان و تعدادی را توی پایگاه ما کرد به جرم خیانت و توطئه علیه صدام! . مدتی بعد یک روز ستاری را در پایگاه خودمان دیدم و گفتم مگر قرار نبود آن موضوع بین خودمان بماند؟ ستاری گفت من توی این موضوع را مطرح کردم. آنوقت آقایان این خبر فوق سری را آوردند توی جلوی همه مردم گفتند! و آنها هم لو رفتند!😞 منبع: برگرفته از خاطرات جواد شریفی‌راد، معلم و سرتیم خنثی‌سازی نیروی هوایی در زمان جنگ، که توسط مرتضی قاضی در کتابی با نام "حرفه‌ای" جمع‌آوری و چاپ شده است. 👉 @roshangarii 🌹
هدایت شده از pedarefetneh | پدر فتنه
12.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥سخنان طوفانی رو در روی : 🔻در دانشگاه کادر سازی می کنیم برای رژیم سکولار آینده... بپیوندید http://eitaa.com/joinchat/3253993472C49609b6f21
هدایت شده از کانال روشنگری‌🇵🇸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴چند سوال درباره ادعای خانواده #هاشمی درباره #مرگ_مشکوک #هاشمی_رفسنجانی در 82 سالگی؟ غیر از این سوالا: من بابام توی #استخر_فرح مرده بود، تا ده قرن دیگه حرف نمیزدم هااا! اینا با چه رویی هنوز جولان میدن؟! #هاشمی_زنده_است #یاسر_هاشمی #مهدی_هاشمی #فائزه_هاشمی #فاطمه_هاشمی #پرستو_مروجی #اصلاحات #عفت_مرعشی #خودکشی_هاشمی 👉 @roshangarii 🌹
هدایت شده از کانال روشنگری‌🇵🇸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴چند سوال درباره ادعای خانواده #هاشمی درباره #مرگ_مشکوک #هاشمی_رفسنجانی در 82 سالگی؟ غیر از این سوالا: من بابام توی #استخر_فرح مرده بود، تا ده قرن دیگه حرف نمیزدم هااا! اینا با چه رویی هنوز جولان میدن؟! #هاشمی_زنده_است #یاسر_هاشمی #مهدی_هاشمی #فائزه_هاشمی #فاطمه_هاشمی #پرستو_مروجی #اصلاحات #عفت_مرعشی #خودکشی_هاشمی 👉 @roshangarii 🌹
🎯 موج‌بازگشت: زمانی برای مستی جاسوسان(2) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وششم) 🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (2) 1⃣ در داخل ایران همانند خارج از کشور، خط «استحاله‌ی درونی جمهوری اسلامی» دنبال می‌شد. 2⃣ فقط 24 روز پس از انتخاب به ریاست‌جمهوری، وقتی او به ایراد نطق تحلیف در مجلس شورای اسلامی پرداخت، که از اعضاء ارشد ، به ریاست و نیز منبع خبری ساواک بود، روز دوشنبه 30 مرداد 1368 با انتشار مقاله‌ای در روزنامه اطلاعات به تجلیل از سیاست‌های رئیس‌جمهور منتخب پرداخت! 3⃣ استقبال سریع سعیدی سیرجانی از سخنان رئیس‌جمهور منتخب شگفت‌انگیز بود و نشان از خیزش برای یک نقش‌آفرینی جدید در فضای پس از دفاع مقدس داشت. پروژه‌ای که خیلی زود پشت صحنه‌ی پیوندهای آن با ، به ریاست و سازمان جاسوسی CIA فاش گشت. 4⃣ پیداست که یک «طبقه جدید» در حال خیزش بود و می‌خواست با موثر بر به سیاست‌های برخاسته از تئوری‌های لیبرال سرمایه‌داری مشروعیت ببخشد. 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص287-293 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/Q5sWZs ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
🎯 هاشمی و خاتمی : دو روی یک سکه؟ (1) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت 30) 🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (6) 1⃣ دیگر به سوی غلتیده بود و اکبر بانی تحولاتی شد که آثار زیان‌بار آن، سال‌ها بعد گریبان خودش را نیز گرفت. او البته در ظاهر سعی می‌کرد بیشتر روی مسائل اقتصادی متمرکز باشد و شخصیت سیاسی‌اش را هر چه بیشتر از حاشیه‌های اقدامات لیبرالی دولت در حوزه‌ی فرهنگ و سیاست دور نگه دارد. 2⃣ با این حال حتماً به پیامدهای فرهنگی و سیاسی استراتژی کابینه‌اش اشراف داشت؛ همان استراتژی‌ای که «متحدانِ» پنهانِ روزهای ریاست‌جمهوری و «منتقدانِ» آشکارش در آن را نشان‌دهنده‌ی «سیمای مترقی بورژوازی» خواندند. 3⃣ هاشمی رفسنجانی روز 18 آبان 1369 «مانیفست دولت» و «سیمای سیاست» خود را با عنوان در خطبه‌های نماز جمعه ارائه کرد: 👈 اظهار «فقر» و «بیچارگی» کافی است. این رفتارهای «درویش مسلکانه» وجهه‌ی جمهوری اسلامی را نزد جهانیان تخریب کرده است. زمان آن رسیده که مسئولین ما به «مانور تجمّل» روی آورند... هر چند ما «فقیر» باشیم و اقتصادمان به سامان نباشد، اما برای آن‌که در دیدگان سایر ملل مسلمان و غیرمسلمان، «ملتی مفلوک» جلوه نکنیم، لازم است تا «جلوه‌هایی از تجمل» در چهره کشور و مسئولین حاکمیتی رؤیت شود. 4⃣ چنان‌که بعدها نوشتند: شخصِ «هاشمی رفسنجانی به جنگ گفتمان رسمی انقلاب رفت؟!». آنچه بدیهی است، خطبه‌های نماز جمعه او خبر از ظهور سیاست‌هایی جدید می‌داد که با آموزه‌های امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری تعارض داشت. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 yon.ir/khashemi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
🎯 هاشمی و خاتمی : دو روی یک سکه؟ (5) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت 30) 🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (6) 1⃣ از یک واقعیت نباید چشم پوشید. اصلاحات اقتصادی منجر به ظهور یک «الگوی لیبرالی» شد، چون از برنامه‌های اصلاحی پیشنهادی پیروی می‌کرد! شاید آن بسته، جعبه دربسته‌ای بود که رئیس‌جمهور از تبعاتش آگاه نبود، اما در صورت صحتِ این فرض باید در برابر منتقدان متخصص عقب‌نشینی می‌کرد و البته این کار را نکرد. 2⃣ هاشمی رفسنجانی در اجرای سیاست‌های اصلاحات و توسعه‌ی اقتصادی خود سخت مصرّانه دست به اقدام می‌زد و همین اصرار، ستایش پژوهشگران خارجی را برانگیخت، زیرا آنها خوب می‌دانستند که نتایج این «مدرنیزاسیون اجتماعی» و «لیبرالیزاسیون اقتصادی» در ایران پس از جنگ تحمیلی چه وقایعی را به بار خواهد آورد! 3⃣ اینان از اختلاف استراتژیک دولت با خط‌مشی کلان رهبری نظام در این عرصه خرسند می‌گشتند؛ مانند که می‌نویسد: هاشمی رفسنجانی در پایان دهه 1360 یادآور شد «زمان آن رسیده تا انقلاب در مسیر طبیعی خود قرار گیرد» و گرچه هاشمی «از کاربرد واژه‌ی خودداری می‌کرد، اما اقدامات عاجلی را برای آزادسازی اقتصاد اتخاذ کردند. افزون بر این آیت‌الله خامنه‌ای نیز اغلب را در مقام بخشی اجتناب‌ناپذیر از غرب مورد نکوهش قرار می‌داد.» 4⃣ این‌چنین در چشم ناظران CIA یک در حال شکل‌گیری بود و به نظر آبراهامیان: «پیوندهای رهبری و رئیس‌جمهور از هنگامی که دومی، پس از یک برنامه‌ی دیدار از پکن، الگوی چینیِ توسعه اقتصادی را مدنظر قرار داد، با یکدیگر فاصله گرفت.» 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 yon.ir/khashemi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
🔴 عاملان وضعیت موجود چه کسانی اند؟ - 1 – 1 🔹مرحوم حجت الاسلام علی اکبر هاشمی رفسنجانی را می توان اولین بانی و اولین عامل وضعیت موجود دانست به این دلایل: 1️⃣ بنیان گذاری اقتصاد سرمایه داری و نئولیبرالیزم در دهه 70؛ با محورهای اقتصاد باز و بازار آزاد و رها کردن عرضه و تقاضا و سپردن امور به دست های نامرئی، واردات بی رویه، گرفتن وام های کلان از بانک های جهانی. 2️⃣ بنیان گذاری اشرافیت دولتی با تأکید بر مانور تجمل مسئولین. (هاشمی در خطبه های نماز جمعه 18 آبان 68 - سال اول ریاست جمهوری اش- به صراحت می گوید: «اظهار فقر و بیچارگی کافی است. این رفتارهای درویش مسلکانه وجهه جمهوری اسلامی را نزد جهانیان تخریب کرده است. زمان آن رسیده که مسئولین ما به "مانور تجمل" روی آورند. از امروز به خاطر اسلام و انقلاب مسئولین وظیفه دارند مرتب و باوقار باشند. هرچند ما فقیر باشیم و اقتصادمان به سامان نباشد اما برای آنکه در دیدگان سایر ملل مسلمان و غیر مسلمان "ملتی مفلوک" جلوه نکنیم لازم است تا "جلوه هایی از تجمل" در چهره کشور و مسئولین حاکمیتی رویت شود».) 3️⃣ پرورش مدیران تکنوکرات؛ نسل دوم مدیران انقلاب اسلامی در دهه 70 عمدتاً دست پرورده مرحوم هاشمی اند. از دهه 70 تاکنون بجز دوره 8 ساله احمدی نژاد، همیشه بر مصدر امور زیسته اند. بیژن زنگنه، شریعتمداری، اسحاق جهانگیری، حسن روحانی، نوبخت، نهاوندیان، مسعود نیلی و ... تماماً از مریدان و دست پرورده های هاشمی هستند. مدیرانی که نه از جنس اقشار متوسط و ضعیف جامعه اند و نه کاربلد و کارآمدند! هنوز هم کشور را رها نمی کنند. 4️⃣ بنیان گذاری توسعه بدون عدالت: هاشمی اعتقادی به عدالت نداشت. در یکی از سخنرانی های دهه 70 خود گفته بود: « برای تحقق احکام خمس و زکات باید در جامعه حتما هم ثروتمند و هم فقیر و به عبارت دیگر اختلاف طبقاتی باشد». دولتمردان دولت سازندگی اعتقاد داشتند: «ایرادی ندارد اگر عده‌ای زیر چرخ‌های توسعه لِه شوند». 5️⃣ هاشمی بنیان گذار پرورش پدیده آقازدگی بود. اگرچه پدیده آقازادگی در کل تاریخ وجود داشته اما در جمهوری اسلامی این هاشمی بود که فرزندان خود را بدون قید و بند در دولت آزاد کرد تا بتوانند هرجایی سرک کشیده و در امور دستگاه های اجرایی دخالت کنند و همچنین از قِبل رانت جایگاه پدر به منافع کلان مادی برسند. اینگونه بود که سایر وزرا و مدیران کل هم فضا را باز دیده و تخم و ترکه شان را در کشور رها کردند تا هر غلطی کنند! 6️⃣ هاشمی بنیان گذاری حزب بازی و باندی بازی است؛ مرحوم با بنیان گذاری حزب کارگزاران به دبیری کرباسچی و دخترش فائزه هاشمی، حزب بازی از نوع باندی بازی و باشگاه قدرت را بنا نهاد. بعد از کارگزاران کار حزبی در جمهوری اسلامی به انحراف رفت. 7️⃣ برخی مرحوم بازرگان را بنیان گذار لیبرالیسم ایران می دانند اما در واقعیت این هاشمی بود که با حمایت ویژه از نهضت آزادی و معرفی بازرگان به نخست وزیری و تأمین مالی مجاهدین خلق (بعنوان شاگردان نهضت آزادی)، سپس حمایت از آیت الله منتظری و بعدها سایر لیبرال ها، تفکر لیبرالیسم را در ایران بعد از انقلاب بنا نهاد. 8️⃣ هاشمی پشت پرده اصلی دولت 8 ساله میرحسین موسوی، دولت خاتمی و دولت روحانی است. علی رغم مخالفت آیت الله خامنه ای در دهه 60، این هاشمی بود که با اهرم مجلس و نامه نگاری مکرر، میرحسین موسوی را به عنوان نخست وزیر تحمیل کرد. خاتمی همواره مورد حمایت وی بود و در سال 76 برای رأی آوری خاتمی پروژه پیچیده ای اجرا کرد. 9️⃣ هاشمی را می توان دلیل اصلی رأی آور دولت تدبیر و امید دانست و نقش وی انکارناپذیر است. وی مدعی بود این دولت 4 درصد هم رأی نداشت و من باعث شدم روحانی رأی بیاورد. بی تردید ناکارآمدی این دولت و ضربه ای که به مملکت و اعتماد مردم زده در پرونده هاشمی ثبت است. ✅ : @masaf_raefipour
✡ پُکر انگلیسی، مشروطه‌طلبی، سرمایه‌داری (٢) 1⃣ سال ١٣٧٢ از این نیروها و اعضاء مرکزیت سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی برای اجرای طرحی جدید با عنوان «پروژهٔ توسعه سیاسی» در مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری (به‌ریاست سیدمحمد موسوی خوئینی‌ها) دعوت کرد و مسئولیت مستقیم آن را در کسوت معاون سیاسی مرکز برعهده گرفت. 2⃣ همدوش او و ، ٧ چهرهٔ برجستهٔ دیگر شامل بهزاد نبوی، عباس عبدی، محسن آرمین، هاشم آغاجری، علیرضا علوی‌تبار، عماد افروغ و محسن کدیور ترکیب شورای سیاستگذاری مرکز را می‌ساختند. 3⃣ عبدی به سمت «معاون فرهنگی» مرکز منصوب شد و افروغ نیز که در دهه ١٣۶٠ از اعضاء دفتر سیاسی سپاه پاسداران در شیراز به‌شمار می‌رفت، به‌تدریج پیوندهای نزدیکی با سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی یافت و سرانجام به سمت مدیریت «گروه اجتماعی» این مرکز رسید. کدیور نیز در رأس «معاونت اندیشه اسلامی» قرار گرفت. 4⃣ اما پشت‌صحنهٔ این تئوریسینی کم‌حاشیه به‌نام به‌چشم می‌خورد که سال ١٣۶١ با دکترای «تئوری سیاسی» از دانشگاه لیورپول انگلستان به تهران آمد و در مرکز ترجمهٔ تئوری‌های «دموکراتیزاسیون» برای گذار از سنت به مدرنیته نشست؛ گرچه حجاریان می‌گفت به‌سبب حساسیت‌های عمومی نباید از واژهٔ «دموکراتیزاسیون» به‌عنوان سرشناسهٔ پروژه استفاده کرد. 5⃣ گزارش‌های پژوهشی مرکز مستقیماً روی میز رئیس‌جمهور قرار می‌گرفت و حاوی توصیه‌های راهبردی برای حاکمیت فرهنگِ سیاسی مدرن بر کشور بود. اغلب پیشنهادات این گروه در دوره به صحنهٔ اجرا آمد. البته اکبر هاشمی رفسنجانی می‌گفت: 👈 «آقای خاتمی تقریباً در مسیر سیاست‌های دورهٔ مسئولیت من پیشرفت کردند. اگر من هم می‌خواستم ادامه دهم، به همین جاها می‌رسیدم.» 📚 پیام فضلی‌نژاد، ارتش سرّی روشنفکران ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
زاینده رود از ابتدا رودخانه ای فصلی بود. عکس ارنست هوتس 1280شمسی البته احداث صنایع آب بری مثل فولاد و ذوب آهن در در زمان (استانداری جهانگیری) و کاشی و سرامیک در یزد در زمان دولت در کاهش آب منطقه تاثیر زیادی داشته...
✡️ هاشمی و خاتمی: دو روی یک سکه؟ 1️⃣ به‌سوی غلتید و «اکبر هاشمی رفسنجانی» بانی تحولاتی شد که آثار زیان‌بار آن، سال‌ها بعد گریبان خودش را نیز گرفت. او البته در ظاهر سعی می‌کرد بیشتر روی مسائل اقتصادی متمرکز باشد و شخصیت سیاسی‌اش را هر چه بیشتر از حاشیه‌های دولتش در حوزهٔ فرهنگ و سیاست دور نگه دارد. 2️⃣ با این حال حتماً به پیامدهای فرهنگی و سیاسی استراتژی کابینه‌اش اشراف داشت؛ همان استراتژی‌ای که متحدان پنهان روزهای ریاست‌جمهوری و منتقدان آشکارش در عصر آن را نشان‌دهندهٔ «سیمای مترقّی بورژوازی» خواندند. 3️⃣ «مانیفست دولت» و «سیمای سیاست» هاشمی رفسنجانی عنوان مشهور بود. چنان‌که بعدها نوشتند: «هاشمی رفسنجانی به جنگ گفتمان رسمی انقلاب رفت؟!». خطبه‌های نمازجمعه او خبر از ظهور سیاست‌هایی جدید می‌داد که با آموزه‌های امام و رهبری تعارض داشت. 4️⃣ رئیس چاره‌ای نداشت تا برای مشروعیت‌بخشی به برنامهٔ «توسعه اقتصادی» خود به قرائتی تازه از زندگی پیامبر اعظم (ص) اتکاء کند. به‌تدریج، و «دین» نه در نظر، بلکه در عمل با هم در می‌آمیخت! 5️⃣ در لحظه‌ای از همان خطبه‌ها، وقتی به نکوهش شدید «زندگی فقیرانه» و «حزب‌اللهی‌های یقه‌چرکین» دست زد، با استناداتی روایی گفت: 👈 «رسول اکرم برای هر زن [از زنان خود] یک اتاق تهیه کرده بودند، در حالی‌که دیگران فاقد آن [امکانات] بودند.» 6️⃣ این قرائت‌ بعدها به جایی رسید که تابستان سال ١٣٨٧ سردبیر ارگان مطبوعاتی حزب کارگزاران به‌صراحت ادعا کرد: اگر حضرت خدیجه (س) به‌عنوان یک در کنار حضرت محمد (ص) نبود، «پیامبر به انجام رسالت خویش موفق نمی‌شد»!! ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ دولت سازندگی و طبقهٔ متوسط جدید 1️⃣ یهودی در کتاب «معمای ایرانی» پس از روان‌شناسی سیاسی ، شخصیت او را هم یک «میانه‌روی لیبرال واقعی» و هم موجودی «جاه‌طلب» که «سیاست‌های وی همواره تابع منافع زندگی سیاسی حرفه‌ای‌اش است» تشخص داده و مدعی شد: «همواره از آشتی با ایالات متحده طرفداری می‌کند.» 2️⃣ کنت پولاک در کتابش لیستی از سیاست‌های را برای نزدیکی به ایالات متحده آمریکا ارائه می‌دهد؛ لیستی که البته هیچ‌گاه در مقام انکار اهداف آن برنیامد و خودش بارها اذعان کرد که در پی «بهبود و برقراری ارتباط با آمریکا» بوده، اما: «هربار رهبر انقلاب اسلامی مانع از این کار شده‌اند.» 3️⃣ از دل همین استراتژی، سیاست‌های (كه شامل ایده‌هایی مانند «تمرکز دولت بر اصلاحات اقتصادی مبتنی بر بازار آزاد رقابتی» یا «سرمایه‌گذاری بی‌رویهٔ کمپانی‌های خارجی» و «کاهش یارانه‌های دولتی» در شرایط پس از جنگ تحمیلی و همچنین «واردات بی‌رویهٔ کالا» بود)، چندین بحران شدید مانند «تورم بی‌سابقهٔ ۵٠درصدی» و «بدهی‌های سنگین خارجی» درآمد. 4️⃣ مدیریت اصلاحات هاشمی رفسنجانی هم در دست کابینه‌ای بود که با دست‌وپنجه نرم می‌کرد و به‌قول پولاک: 👈 رفسنجانی به‌محض دست‌گرفتن قدرت، کابینه‌ای را روی کار آورد که شامل «چهره‌های جدیدی» بود که «انجام تغییرات» در سیاست‌های ایران را وعده داده بودند و بیشتر به توانایی‌های باور داشتند تا به «وفاداری و پاسداری از انقلاب اسلامی». 5️⃣ «چهره‌های جدیدی» که کنت پولاک از آنان به‌عنوان یاد می‌کند، همان طبقهٔ هستند و نمایندگان این «طبقهٔ جدید» را نیز می‌توان حلقهٔ مدیران مشهور به دانست. آنان اولین‌بار پس از انقلاب اسلامی، خود را خواندند. 6️⃣ مثالی واضح برای توضیح عملکرد آنان می‌توان آورد: ، نویسندهٔ روزنامهٔ لس‌آنجلس تایمز که برای نگارش کتاب «آخرین انقلاب بزرگ» ماه‌های متوالی را در ایران دههٔ ١٣٧٠ سپری کرده، می‌نویسد: آقای رفسنجانی پس از دست‌گرفتن قدرت، را به سمت «شهردار تهران» رساند تا این شهر را «زنده» کند، و فرهنگسراهای جدیدی مانند فرهنگسرای بهمن، «جایی بود که در آن ایران با می‌آمیخت.» ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🔴 اگر نبود تا به حال.... با سابقه ی شوهر دادن بحرین و هدیه دادن کوههای آرارات و دشت نا امید و... با واگذاری خاک با تقدیم کشور ب لیبرال ها با انحلال ارتش باحذف موشک و توان دفاعی با براندازی (78و88و98و...) و دشمنان خارجی مثل و... چیزی از (( 🇮🇷ایران🇮🇷 )) باقی نگذاشته بودن ✅ اینجاست که اهمیت کلام امام که فرمودند: « پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به ( ) شما آسیبی نرسد » مشخص میشه.
✡️ هاشمی و خاتمی: دو روی یک سکه؟ 1️⃣ به‌سوی غلتید و «اکبر هاشمی رفسنجانی» بانی تحولاتی شد که آثار زیان‌بار آن، سال‌ها بعد گریبان خودش را نیز گرفت. او البته در ظاهر سعی می‌کرد بیشتر روی مسائل اقتصادی متمرکز باشد و شخصیت سیاسی‌اش را هر چه بیشتر از حاشیه‌های دولتش در حوزهٔ فرهنگ و سیاست دور نگه دارد. 2️⃣ با این حال حتماً به پیامدهای فرهنگی و سیاسی استراتژی کابینه‌اش اشراف داشت؛ همان استراتژی‌ای که متحدان پنهان روزهای ریاست‌جمهوری و منتقدان آشکارش در عصر آن را نشان‌دهندهٔ «سیمای مترقّی بورژوازی» خواندند. 3️⃣ «مانیفست دولت» و «سیمای سیاست» هاشمی رفسنجانی عنوان مشهور بود. چنان‌که بعدها نوشتند: «هاشمی رفسنجانی به جنگ گفتمان رسمی انقلاب رفت؟!». خطبه‌های نمازجمعه او خبر از ظهور سیاست‌هایی جدید می‌داد که با آموزه‌های امام و رهبری تعارض داشت. 4️⃣ رئیس چاره‌ای نداشت تا برای مشروعیت‌بخشی به برنامهٔ «توسعه اقتصادی» خود به قرائتی تازه از زندگی پیامبر اعظم (ص) اتکاء کند. به‌تدریج، و «دین» نهم در نظر، بلکه در عمل با هم در می‌آمیخت! 5️⃣ در لحظه‌ای از همان خطبه‌ها، وقتی به نکوهش شدید «زندگی فقیرانه» و «حزب‌اللهی‌های یقه‌چرکین» دست زد، با استناداتی روایی گفت: 👈 «رسول اکرم برای هر زن [از زنان خود] یک اتاق تهیه کرده بودند، در حالی‌که دیگران فاقد آن [امکانات] بودند.» 6️⃣ این قرائت‌ بعدها به جایی رسید که تابستان سال١٣٨٧ سردبیر ارگان‌مطبوعاتی‌حزب‌کارگزاران به‌صراحت ادعا کرد: اگر حضرت خدیجه (س) به‌عنوان یک در کنار حضرت محمد (ص) نبود، «پیامبر به انجام رسالت خویش موفق نمی‌شد»!! ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ دولت سازندگی و طبقهٔ متوسط جدید 1️⃣ یهودی در کتاب «معمای ایرانی» پس از روان‌شناسی سیاسی ، شخصیت او را هم یک «میانه‌روی لیبرال واقعی» و هم موجودی «جاه‌طلب» که «سیاست‌های وی همواره تابع منافع زندگی سیاسی حرفه‌ای‌اش است» تشخص داده و مدعی شد: «همواره از آشتی با ایالات متحده طرفداری می‌کند.» 2️⃣ کنت پولاک در کتابش لیستی از سیاست‌های را برای نزدیکی به ایالات متحده آمریکا ارائه می‌دهد؛ لیستی که البته هیچ‌گاه در مقام انکار اهداف آن برنیامد و خودش بارها اذعان کرد که در پی «بهبود و برقراری ارتباط با آمریکا» بوده، اما: «هربار رهبر انقلاب اسلامی مانع از این کار شده‌اند.» 3️⃣ از دل همین استراتژی، سیاست‌های (شامل ایده‌هایی مانند «تمرکز دولت بر اصلاحات اقتصادی مبتنی بر بازار آزاد رقابتی» یا «سرمایه‌گذاری بی‌رویهٔ کمپانی‌های خارجی» و «کاهش یارانه‌های دولتی» در شرایط پس از جنگ تحمیلی و همچنین «واردات بی‌رویهٔ کالا»)، چندین بحران شدید مانند «تورم بی‌سابقهٔ ۵٠درصدی» و «بدهی‌های سنگین خارجی» درآمد. 4️⃣ مدیریت اصلاحات هاشمی رفسنجانی هم در دست کابینه‌ای بود که با دست‌وپنجه نرم می‌کرد و به‌قول پولاک: 👈 رفسنجانی به‌محض دست‌گرفتن قدرت، کابینه‌ای را روی کار آورد که شامل «چهره‌های جدیدی» بود که «انجام تغییرات» در سیاست‌های ایران را وعده داده بودند و بیشتر به توانایی‌های باور داشتند تا به «وفاداری و پاسداری از انقلاب اسلامی». 5️⃣ «چهره‌های جدیدی» که کنت پولاک از آنان به‌عنوان یاد می‌کند، همان طبقهٔ هستند و نمایندگان این «طبقهٔ جدید» را نیز می‌توان حلقهٔ مدیران مشهور به دانست. آنان اولین‌بار پس از انقلاب اسلامی، خود را خواندند. 6️⃣ مثالی واضح برای توضیح عملکرد آنان می‌توان آورد: ، نویسندهٔ روزنامهٔ لس‌آنجلس تایمز که برای نگارش کتاب «آخرین انقلاب بزرگ» ماه‌های متوالی را در ایران دههٔ ١٣٧٠ سپری کرده، می‌نویسد: آقای رفسنجانی پس از دست‌گرفتن قدرت، را به سمت «شهردار تهران» رساند تا این شهر را «زنده» کند، و فرهنگسراهای جدیدی مانند فرهنگسرای بهمن، «جایی بود که در آن ایران با می‌آمیخت.» ✍️ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter