eitaa logo
قم عُشّ آل محمد ۱
145 دنبال‌کننده
23هزار عکس
12.8هزار ویدیو
307 فایل
قم عش آل محمد قم آشیانه آل محمد #قم_عش_آل_محمد #قم_آشیانه_آل_محمد ادامه مطالب کانال اول در کانال دوم می آید @oshh_2 @oshh_1 @oshh_2 @oshh_3 ادمین @oshh_4
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 کوروش هخامنشی بر سر دو راهی بت‌پرستی و ریاکاری 1⃣ هم و هم نمادهای موجود در کاخ سلطنتی کوروش (!) نشانگر این است که وی بت‌های شیطانی و (مردوخ) را پرستش می‌کرد. 2⃣ برخی این مسئله را چنین توجیه می‌کنند که واقعاً بت‌پرست نبود! بلکه برای همراهی و همزبانی با مردم به خدایان و بت‌ها احترام می‌گذاشت! و دین خود را به دیگران تحمیل نمی‌کرد! ✍ در پاسخ باید بگوییم: 1⃣ احترام به بت‌های شیطانی که در معابد آن‌ها هر نوع فسادی رخ می‌دهد، در حقیقت بی‌احترامی به است. یکتاپرستی یعنی بندگی خدای یگانه و به رسمیت نشناختن خدایان دروغین. حال چگونه ممکن است کسی یکتاپرست باشد و در عین حال به بت‌ها احترام بگذارد؟! مخصوصاً این‌که کوروش به ادعای قدرتِ مطلق امپراتوری بود! و در موضع ضعف قرار نداشت که مجبور به مماشات باشد. 2⃣ کوروش دین خود را به دیگران تحمیل نمی‌کرد (؟!)، پس چرا حاکمیت خود را به دیگران تحمیل می‌کرد؟! لشکرکشی‌های متعدد و وقوع جنگ‌های فراوان حاکی از این امر است. 3⃣ کوروش در پی حکومت کردن بود و برای او فرقی نداشت که مردم در جهل و بت‌پرستی و شیطان‌پرستی غوطه‌ور باشند. لذا نه تنها به مردم اجازه‌ی می‌داد، بلکه (معبد اسگیله) و… را نیز تعمیر و تزیین می‌کرد. 4⃣ وجود نماد بت بعل در کاخ سلطنتی کوروش، چه ارتباطی با احترام به مردم سرزمین‌های دیگر دارد؟! 5⃣ اگر بپذیریم که کوروش، برای بت‌های شیطانی بعل و مردوک و… مقام خدایی قائل بود و خود را بنده‌ی آنان می‌دانست (همان‌طور که در منشور آمده است)، دیگر حرفی نمی‌ماند، اما اگر برای راضی نگه‌داشتن مردم، و جلب توجه و تحکیم قدرت خود آن‌ بت‌ها را محترم می‌شمرد، و قلباً اعتقادی به آن بت‌ها نداشت، پس رفتارش مصداق دروغ‌گویی و ریاکاری بوده است. و همه‌ی این‌ها وقتی غیرقابل توجیه می‌شود که وی در موضع قدرت بود، لیکن هیچ تلاشی برای برقراری حق نکرد!!
✡ تورات و ذوالقرنین (6) ✍ بیشتر بدانیم : 1⃣ کوروش در تورات : مسیح خداوند یا منصوب خداوند؟ 👉 goo.gl/sn2BZL 2⃣ کوروش و ذوالقرنین ؛ تقابل شاخ‌ها 👉 goo.gl/R7WTFm 3⃣ بررسی ستایش کوروش در تورات 👉 goo.gl/EiJFSu 4⃣ کوروش هخامنشی و پرستش مردوک 👉 goo.gl/quKcqY ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی :
✡ هخامنشیان و احساس افتخار توهمی! 1⃣ انقلاب تمام نمی‌شود، انقلاب استمرار دارد، انقلاب ادامه دارد، انقلاب متوقّف نمی‌شود. یک صیرورتی وجود دارد؛ صیرورت یعنی شدن، شدنِ دائم، تحوّل دائمی؛ در مسیر انقلاب یک صیرورت دائمی‌ای وجود دارد که این صیرورت دائمی، به‌تدریج آن آرزوهای بزرگ را، آن ارزش‌های والا را، آن آرمان‌ها را در جامعه تحقّق می‌بخشد. 2⃣ خب، حالا این آرمان‌های بزرگ چیست؟ من شش‌ هفت مورد از این آرمان‌های بزرگ را ذکر می‌کنم؛ البتّه فقط اینها نیست. 3⃣ یکی‌، عزّت ملّی است؛ این یکی‌ از آرمان‌های انقلاب است؛ این خیلی مهم است! عزّت ملّی یعنی احساس افتخار ملّی که این احساسِ افتخار، ناشی از واقعیّات باشد، ناشی از یک واقعیّاتی در متن جامعه و بر روی زمین، و نه متّکی بر توهّمات و تصوّرات؛ وَ الّا گاهی اوقات احساس افتخار به حکومت کیان و و مانند اینها هم بود؛ اینها تصوّرات واهی و توهّم است، افتخارآفرین نیست. 4⃣ عزّت ملّی یعنی احساس افتخار، متّکی به واقعیّت؛ این خیلی مهم است. این عزّت ملّی از جمله‌ی چیزهایی است که اگر چنانچه در یک کشوری از بین رفت و نابود شد، هویّت آن ملّت نابود می‌شود؛ دیگر هیچ‌چیز گیر آن ملّت نخواهد آمد. 🌐 بیانات امام خامنه‌ای در دیدار جمعی از دانشجویان ۱۳۹۷/۰۳/۰۷ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 دو فراز از کتاب رنج‌های بشری 1️⃣ رنج‌های بشری 260: گرامیداشت تجاوزگران مانعی در راه صلح و همزیستی 🔸 در مجارستان روز هفتم ژانویه را «روز آتیلا» می‌نامند و جشن‌هایی برای بزرگداشت او می‌گیرند. در این جشن‌ها تعدادی از دانشمندانِ در خدمت سلطه‌گری و رسانه‌های حامی آنها به بیان افتخارات در جهان‌گشایی و بنیان‌گذاری یک امپراطوری بزرگ می‌پردازند و به نیابت از جهانیان او را شخصیتی مردمی و جهانی می‌نامند!! 🔸 مشابه این‌گونه اعمال در بعضی کشورهای دیگر نیز دیده می‌شود: در مغولستان، در ازبکستان و کبیر در ایران!! 🔸 تا زمانی که کشورها به تجاوزگران خود می‌نازند و به مرزهای گسترده‌ای که محصول حمله و ویرانگری و قتل‌عام بوده است، افتخار می‌کنند، بشریت رنگ صلح و همزیستی و آرامش نخواهد دید. 2️⃣ رنج‌های بشری 13: جهانگشایی در صلح! 🔸 به کسی که باور می‌کند کشورگشایی می‌کرد و خون از دماغ کسی نمی‌آمد، چه می‌توان گفت؟! ✍️ نویسنده: رضا مرادی غیاث آبادی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ وقتی هنوز فروغی کوروش و هخامنشیان را نمی‌دید! (1) ✍ یادداشت محمدرضا کائینی درباره کتاب «تاریخ مختصر ایران» اثر محمدعلی فروغی 1⃣ دردشتی فرزند محمدحسین فروغی (ذکاءالملک اول) از داعیه‌داران در ایران معاصر و نیز احیاء و بزرگ‌نمایی بنیادهای باستانی و مواریث فرهنگی-تاریخی ایرانی است. مروری بر آثار علمی و عملی او، نمایانگر این تلاش پیگیر است. 2⃣ او به‌رغم آن‌که در آثار خویش، به ظاهر احترام اسلام و بزرگان آن را نگه می‌دارد (و اثر مورد استناد ما در این مقال، شاهدی بر این مدعاست) اما به شکل بارزی جانب گرایشات پیشا اسلامی را می‌گیرد و درصدد پررنگ کردن آنهاست. این اما، وجه ظاهری تلاش‌های اوست. 3⃣ اگر به یافتن و دیدن پشت صحنه عناصر و جریانات نیز باور داشته باشیم (که این لازمه‌ی درک واقعی از پدیده‌هاست) به شهادت اسناد، فروغی است و مذهب. مدارک نشان می‌دهد که او را از خود می‌دانند و نیز او را به ازلیه منتسب می‌کنند. 4⃣ گرایش او به نیز، روشن‌تر از آن است که نیاز به اثبات داشته باشد، چیزی که بسیاری از تذکره‌نویسان حامی او نیز، نتوانسته‌اند به‌راحتی از کنار آن بگذرند و ناچار از توجیه شده‌اند. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/g879Y7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ وقتی هنوز فروغی کوروش و هخامنشیان را نمی‌دید! (3) ✍ یادداشت محمدرضا کائینی درباره کتاب «تاریخ مختصر ایران» اثر محمدعلی فروغی 1⃣ گفتیم که تلاش فراوانی در تقویت سازه‌های فرهنگی پیشااسلامی دارد، از این روی نمی‌تواند حتی کوچک‌ترین پدیده‌ای را در تقویت این بنیادها نادیده بگیرد. حالا جای نشان دادن یکی از شگفت‌ترین داوری‌های تاریخی اوست. 2⃣ او در کتاب که در آغازین سالیان به قدرت رسیدن و برای تدریس در کلاس‌های سوم و چهارم به نگارش درآورده، اساساً سلسله و نیز پدیده‌ای به‌نام را ندیده است!! 3⃣ آیا فروغی از نقش هخامنشیان، به‌ترتیبی که روشنفکران باستان‌گرای ایرانی مدعی آنند، بی‌خبر مانده است؟! یا غلوهای صورت گرفته در این‌باره را بلا سند و مصداق جعلیات می‌داند؟! و یا… 4⃣ هرچند که بسیاری از قلمفرسایی‌های نویسندگان درباره هخامنشیان و پدیده‌ای بنام «کوروش»، مربوط به بعد از نگارش این کتاب است، اما به هر روی فروغی نمی‌توانسته از مبانی آن بی‌اطلاع مانده باشد. از این روی راز بی‌اعتناییِ او به هخامنشیان به‌ویژه کوروش در تاریخ‌نویس خویش را، باید در امری دیگر جست‌وجو کرد. 5⃣ جالب آن است که ستایندگان و یادنامه‌نگاران حرفه‌ایِ فروغی، از این اثر تاریخی، گویا و پرنکته‌ی او کمتر سخن به میان می‌آورند و آن را مغفول نهاده‌اند! 6⃣ جای دارد که این کتاب موجز، از سوی یکی از ناشرانِ حوزه‌ی تاریخ، به ضمیمه‌ی تصاویر چاپ‌های اولیه آن منتشر شود و علاقمندان در جریان دیدگاه‌های یکی از بانیان شاخصِ در دوران معاصر، درباره‌ی ادوار گوناگون تاریخ ایران قرار گیرند. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/g879Y7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ وقتی هنوز فروغی کوروش و هخامنشیان را نمی‌دید! (4) ✍ یادداشت محمدرضا کائینی درباره کتاب «تاریخ مختصر ایران» اثر محمدعلی فروغی 1⃣ در فصل اول این اثر، از «پادشاهان پیشدادی و کیانی» سخن گفته است. او این فصل را در شش صفحه و 19 بند به نگارش درآورده است. او در این بخش، سخن را از پادشاهی می‌آغازد و تا اولِ پادشاهی سلسله ادامه می‌دهد. 2⃣ بی‌تردید اگر بنا بود فروغی درباره‌ی سلسله و نیز پادشاهی به‌نام سخنی بر زبان براند، باید در این فصل سخن می‌گفت، اما همان‌گونه که در دیباچه بدان اشارت رفت، در این بخش اثری از حالات و مقامات این سلسله و چهره‌های شاخص آن به چشم نمی‌آید! 3⃣ او تنها در بند هجدهم این فصل، به جنگ با یونان اشاره کرده بدون آن‌که او را به سلسله‌ای خاص نسبت دهد. برخی تاریخ‌پژوهان دارا را، همان هخامنشی خوانده‌اند، اما فروغی در این‌باره تصریحی ندارد. بخش‌هایی از این فصل (که به‌ترتیب مورد ادعای برخی تاریخ‌نگاران باستان‌گرا، باید در آن از هخامنشیان سخن می‌رفت) بدین شرح است: 🔸15- اما در ایران یک نفر پهلوان بود رستم نام که خیلی شجاع بود و درجنگ‌ها همیشه پیش می‌برد و به کیکاووس و کیخسرو که پادشاهان ایران بودند خدمت‌های بزرگ کرد و نگذاشت تورانی‌ها بر ایران غلبه کنند و عاقبت افراسیاب در جنگ کیخسرو کشته شد. نواده کیخسرو گشتاسب نام داشت. 🔸16- می‌گویند زردشت در زمان گشتاسب ظهور کرده است. 🔸17- پسر گشتاسب، اسفندیار خیلی رشید بود. خواست با رستم جنگ کند، اما او به تدبیر، اسفندیار را کور کرد تا هلاک شد. 🔸18- سلاطین ایران با یونانی‌ها هم خیلی جنگ کرده‌اند. عاقبت در زمانی‌که دارا پادشاه بود، اسکندر پادشاه مقدونیّه که اصلاً یونانی بود به جنگ ایران آمد. دارا از اسکندر شکست خورد و به دست سرداران خود کشته شد. به‌این واسطه دولت قدیم ایران منقرض گردید و از آن‌وقت تا به‌حال دو هزار و دویست سال گذشته است. 🔸19- پادشاهان قدیم ایران که اسم بردیم پیشدادیان کیان خوانده می‌شوند. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/g879Y7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ وقتی هنوز فروغی کوروش و هخامنشیان را نمی‌دید! (2) ✍ یادداشت محمدرضا کائینی درباره کتاب «تاریخ مختصر ایران» اثر محمدعلی فروغی 1⃣ یک سیاستمدار پرکار نیز هست. حضور فعال در نهضت مشروطیت، تئوری‌پردازی برای نشاندن بر سریر سلطنت و قرار گرفتن در زمره‌ی ابواب‌جمعی «دیکتاتوری منور» و نیز نقش میانجی در انتقال سلطنت از رضاخان به فرزندش و جلوگیری از روی آوردن انگلیسی‌ها به بازمانده‌ی سلسله قاجار، در زمره‌ی سرفصل‌های فعالیت سیاسی اوست. 2⃣ او اگرچه از رضاخان ضربات سنگینی نیز دریافت کرد، تا جایی که در واپسین روزهای سلطنت او حاضر نشد در کاخ به دیدن وی برود، اما نهایتاً با لابی‌گری‌های خویش، سلطنت را به مدت 37 سال دیگر در سلسله نگاه داشت. 3⃣ همین رویکرد در برابر قزاق سوادکوه (که برخی از نزدیکانِ او را کشته یا داغدار کرده بود) نمایان‌گرِ آن است که تلاش‌های سیاسیِ وی نه معطوف به شخص یا سلسله‌ای خاص، که معلولِ تعهدی فراتر از یک هم‌پیمانی یا همکاری سیاسی است. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/g879Y7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
هدایت شده از آنتی بیوتروریسم
✡ کوروش در تورات! ✍ در یهودیان: 🔸الیشع نبی = نفرین‌گرِ کودکان است. [1] 🔸هارون نبی = دعوت‌کننده مردم به بت‌پرستی است. [2] 🔸یعقوب نبی = دزد نبوت است. [3] 🔸سلیمان نبی = بت‌پرست است. [4] 🔸نوح نبی = شراب‌خوار و بی‌حیا است. [5] 🔸ابراهیم نبی = بی‌غیرت است. [6] 🔸لوط نبی = شراب می‌نوشد و با دخترانش جماع می‌كند. [7] 🔸و حتی حضرت موسی = دستور به خیانت در امانت و قتل‌عام زنان و كودكان می‌دهد! [8] 😡 نعوذ بالله از اين‌ همه جسارت! ✍ اما جالب این‌که در همین تورات: 🔹 مطلقاً‌ به نیکی یاد شده و حتی برگزیده‌ی خدا، و کسی است که خدا بر او برکت نازل کرده. [9] ⁉️ انصافاً قضیه مشکوک نیست؟! 📚 منابع: [1] تورات، دوم پادشاهان 2 : 23-24 [2] تورات، سِفر خروج 32 : 1-6 [3] تورات، پيدايش 27 : 1-40 [4] تورات، اول پادشاهان 11 : 1-11 [5] تورات، سِفر پیدایش 9 : 20-23 [6] تورات، سفر پیدایش 12 : 11-20 [7] تورات، سفر پیدایش 19 : 30-38 [8] تورات، سِفر خروج 11 و 12 و سفر اعداد 31 [9] تورات، کتاب دوم تواريخ 36 : 22-23 و کتاب اشعيا 44 : 28 🔸 هشتگ اصلی : 🍎آنتی بیوتروریسم @antibioterorism
✡ درباره کشف و اصالت (1) 1⃣ در سال ۱۲۵۸ هجری شمسی/ ۱۸۷۹ میلادی، به دنبال کندوکاوها و عتیقه‌یابی‌های گروه انگلیسی در بین‌النهرین، استوانه‌ای از گل پخته به دست یک مسیحی کلدانی و تبعه بریتانیا به نام پیدا شد که امروزه در موزه بریتانیا در شهر لندن نگهداری می‌شود. 2⃣ با این‌که در تداول گفته می‌شود که این در معبد بزرگ اِسَگیلَه (نیایشگاه مَردوک، خدای بزرگ بابلی) در شهر باستانی بابل کشف شده است، اما رسام در خاطرات خود آورده که این استوانه را در حوالی بقعه «عمران بن علی» در نزدیکی روستای «جمجمه» پیدا کرده است. (1) 3⃣ به‌رغم این‌که: 🔸تاکنون گزارشی از چگونگی و جزئیات حفاری منتشر نشده (اگر حفاری‌ای انجام شده باشد) 🔸و عوامل بریتانیا در سده نوزدهم به‌طور گسترده‌ به در بین‌النهرین (2) مشغول بوده‌اند، (3) 🔸و گزارش‌هایی مبنی بر حفاری‌های مخفیانه (و احتمالاً جاسازی‌های) هرمزد رسام در دست است، (4) 👈 اما عموماً فرض بر اصالت کتیبه گذاشته شده است!! ✍ رضا مرادی غیاث‌آبادی 📚 منابع: (1) Rassam, Hormuzd, Asshur and the land of Nimrod, Londo, Curts & Jennings, 1897; Hilprecht, Hermann Volrath, Explorations in Bible lands during the 19th century, Philadelphia, A. J. Molman and Company, 1903. (2) http://ghiasabadi.com/false-inscriptions.html (3) Walker, C. B. F., Cuneiform, University of California Press, 1987. (4) محمدی‌فر، یعقوب، باستان‌شناسی سیاسی: نگاهی به تاریخچه مطالعات باستان‌شناسی کتاب مقدس (تورات)، در: مجله مطالعات ایرانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان، سال هفتم، شماره سیزدهم، بهار ۱۳۸۷، ص ۱۹۲، به نقل از: Laughlin, John C. H., Archaeology and the Bible, Routledge, 2000. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ درباره کشف و اصالت (2) 1⃣ اهم جستجوهای باستان‌شناسانه منطقه بین‌النهرین و فارس به حدود 130 سال قبل و حضور نخستین گروه مأموران دولت هند بریتانیا (که همگی از فراماسون‌های شناخته‌شده بودند) بازمی‌گردد! 2⃣ از نخستین فراماسونرهای طراز اول انگلستان که پایشان به ایران باز شد، بود. وی در سال 1800میلادی با سمت سفیر انگلستان به ایران آمد و به‌نوشته "محمود محمود" در جلد نوزدهم کتاب تاریخ روابط ایران و انگلیس: ✍ از زمان ورود سر جان ملکم به ایران، هیچ‌وقت ایران از دوستان دولت انگلیس خالی نبوده، این دوستان همه به‌نام در ایران حضور داشتند و کورکورانه از امیال محفل عالی که در لندن است، پیروی می‌کردند... 3⃣ بعد از سر جان ملکم، انگلستان یکی دیگر از استادان اعظم را به‌نام سِر روانه ایران کرد. (1811-1804) به‌دنبال جونز دو انگلیسی دیگر به ایران سفر کردند. این‌دو، و بودند که به‌نوشته "محمود محمود" در کتاب تاریخ روابط ایران و انگلستان، همراه با جونز: ✍ بدون تردید ازجمله اولین مبلغین بودند که در ایران محفل فراماسونی دایر کردند. 4⃣ جیمز موریه به‌همراه سر هارفورد جونز، را می‌بیند و ادعا می‌کند که آنجا است در حالی‌که پیش از آن، آرامگاه مادر سلیمان خوانده می‌شد. پس از او، نیز ادعای موریه را تایید می‌کند و به‌نوشته سر دنیس رایت در کتاب خاطراتش، در ادامه مأموریتی که داشت به‌همراه جیمز موریه، سرگرد استون و رابرت گوردون به اطراف و اکناف فارس گسیل می‌شوند تا به کشفیات باستانی بپردازند! در جریان همین کشفیات است که بسیاری از آثار باستانی که امروز می‌شناسیم سر از خاک بیرون آورده و ادعا می‌شود که به دوران تعلق دارند! 5⃣ استوانه گلی معروف به نیز در ادامه همین جستجوهای باستان‌شناسانه گویا توسط فردی به نام به‌دست می‌آید و فوراً به لندن فرستاده می‌شود و در آنجا توسط سِر (یکی دیگر از فراماسون‌های اعزامی حکومت هند بریتانیا) ادعا می‌شود که منشور کوروش است و توسط خود وی نیز ترجمه می‌شود!! ✍ سعید مستغاثی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ اسناد بابلی از عصر سلطه هخامنشیان (١) 1⃣ در قرن ششم قبل از میلاد، سراسر آسیای غربی و برخی نواحی مجاور را تحت انقیاد خود در آورد. این فرمانروایی تا حدود ٢٠٠ سال دوام آورد و آن‌گاه پس از چندین قیام استقلال‌طلبانه که همگی سرکوب شدند، در نهایت تضعیف و تجزیه گردیده و متلاشی شد. 2⃣ در آن هنگام، کشور و شهری پرجمعیت به‌شمار می‌رفت که به مفهوم امروزی خود یک مگاپلیس بزرگ و تمام‌عیار بود. کشوری که ناگهان تمامی سابقه‌ی تاریخی و استقلال سیاسی خود را متعاقب حمله‌ی هخامنشی برای همیشه از دست داد و هیچ‌گاه نتوانست مجدداً آنرا احیا کند. 3⃣ بابل و عموم تمدن‌های را می‌توان مهد پیدایش و رونق نگارش و کتابت به‌شمار آورد. از آنجا بیش از صدها سلطنتی و هزاران لوح گلی حقوقی و اداری به دست آمده است. 4⃣ اوج این اکتشافات به نیمه دوم قرن نوزدهم میلادی باز می‌گردد كه گروه‌های اکتشافی متعددی از بریتانیا، فرانسه و آمریکا در آن منطقه و بخصوص در محل شهرهای باستانی و مشغول تفحص بوده‌اند و الواح کشف شده را به موزه‌های مختلفی جهان از جمله موزه بریتانیا، موزه لوور و انستیتوی مطالعات شرقی دانشگاه شیکاگو منتقل کردند. 5⃣ هرچند کتیبه‌های سلطنتی عمدتاً در بردارنده‌ی محتوای شعارگونه و تبلیغاتی به نفع فرمانروای غالب هستند، اما اسناد و الواح حقوقی و اداری که تعدادشان بسی بیشتر است، به‌عنوان اسناد دست اول، آگاهی‌های ارزشمند، بکر و دست‌نخورده‌ای را از چگونگی زندگی عامه‌ی مردم و جزئیات اجتماعی و اقتصادی در اختیار محققان قرار می‌دهد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter #⃣ هشتگ اصلی :