✅ بسم‌الله الرحمن الرحیم برای فهم قرآن، خب انسان باید علومی. را یاد گرفته باشد مثل صف‌ و نحو، لغات و ادبیات عرب و معانی بیان، منطق، کلام، حدیث؛ اینها را باید قبلاً خوانده باشد و آشنا شده باشد. مطلب بعدی اینکه باید تفاسیر را نگاه کنید، ببینید آن‌ها چه گفته‌اند. آن‌وقت اگر مثلاً آیه‌ای ظاهرش یک حرف دیگری دارد و باطنش حرف دیگری دارد و یا مثلاً تفسیرش چیز دیگری می‌گوید، این‌ها را مطابق با عام و خاص، مطلق و مقید، متشابه و محکم و ناسخ و منسوخ مورد بررسی قرار دهد! خلاصه اینکه، نمی‌شود فقط همان ظاهر که لغت هست یا ترجمه است را مورد توجه قرار بدهید و بخواهید بر اساس صرفاً همین ترجمه، قضاوت کنید. مطلب دوم اینکه؛ نه، در قرآن، هر دوی این‌ها با هم هستند! چون هم تبشیر در قرآن هست هم انذار هست؛ «مبشرین و منذرین.» این‌جوری هم نیست که بیشتر منذرین وجود داشته باشد! بله کسانی که داستان‌شان نقل شده است فقط کسانی بوده‌اند که دچار عذاب شده‌ بودند. این هم برای این است که قریش و بقیه‌ی مخاطبان قرآن که آن موقع سرکشی می‌کردند و مثل اقوام کافر رفتار می‌کردند را آگاه کند و مثلاً بگوید ببینید این‌ها که بد رفتار کردند یا آیات را تکذیب کردند، چه بلایی سرشان آمد! پس شما دیگر این کارها را نکنید. اما این که بیشتر بخواهد مردم را بترساند یعنی انذار‌ بیشتر از تبشیر باشد، نه! این‌طور نیست.

❓سؤال سلام جناب استاد، در روایات داریم که وقتی امام زمان ظهور می‌کنند مردم می‌گویند که امام دین جدید آورده سوال بنده اینه که پس ما الان دین و فقهی که از فقها میگیریم ایا اشکال داره یا ممکنه فقها اشتباه کرده باشند ووقتی امام می‌آیند دین درست رو عرضه می‌کنند؟ ممنون ازپاسختان ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم این که می‌گویند دین جدید آمده و شما اگر بخواهید دین وهابی‌ها و بقیه مسلمان‌ها و آنها که آن‌طرفها هستند را نگاه کنید خواهید دید با آنچه که اهل بیت گفتند و پیروان اهل بیت معتقدند از زمین تا آسمان فرق می‌کند؛ خب وقتی او می‌آید و مثلا فرض کن که می‌گوید که شما باید اینجوری نماز بخوانید یا اینجوری روزه بگیرید یا احکام دیگری می‌آورد، میگویند دین جدید آورده. اما درمورد فقها و پیروان اهل بیت، گرچه امکان این که ممکن است برخی از احکامی که[گفته‌اند] و برخی از فتاوایی که داده‌اند، مطابق با واقع نباشد و امام زمان علیه السلام اصلاح کنند، ولی اینها اینقدر کم است که اصلا قابل توجه نیست و اینها هم طبیعی است که اختلاف نظر بین فقها باشد و این اختلاف هم، خودش باعث رشد فقه و باعث لطف خدا است و خدا هم از همه قبول می‌کند. یعنی چه آن فقیه حکم خدا را درست فهمیده باشد چه درست نفهمیده باشد؛ اگر فقیه و مجتهد باشد یک، و تلاش خودش را کرده باشد، دو. به هر حال اگر خوب خدا را فهمیده باشد، دو تا اجر دارد: یکی به خاطر تلاشش، یکی هم به خاطر این که حکم خدا را فهمیده. اگر اشتباه فهمیده باشد، أجر دارد به خاطر تلاشش یا عذر دارد به خاطر این که به حق نرسیده، اما مقلّدین‌اش، به هر حال مأجورن چه حکم خدا را فقیه‌شان درست فهمیده باشد چه نفهمیده باشد خدا به آنها عوض خواهد داد. بنابراین کاری که شما می‌کنید صد در صد درست است و عندالله مأجور. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام و خدا قوت جناب استاد، آیا ذکر و یا عملی هست که انجام بدیم و وقتی بر مزار عزیزانمون میریم بتونیم روح اونها رو ببینیم و صدا شون رو بشنویم ممنون از راهنماییتون ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم روح که دیدنی نیست، سخنشان هم با این گوش ناسوتی شنیدنی نیست. انسان باید گوش و چشم ملکوتی‌اش باز بشود تا بتواند با آن‌ها صحبت کند و آن‌ها را ببیند، آن هم نه روح‌شان را! آن بدن برزخی‌شان را ببیند. راهش هم تهذیب نفس و پاک کردن دل و عبادت کردن هست و ممکن است چهل سال طول بکشد تا انسان بتواند چشم و گوش برزخی‌اش را باز کند، آن‌وقت می‌تواند آن‌ها را ببیند. حالا چه لزومی دارد که انسان بخواهد دنبال این چیزها باشد! 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال با عرض سلام علیکم خدمت استاد محترم آقای محمدی،آیا این فراز سوره نحل را می توان به عنوان دلیلی بر نزول تدریجی قرآن برای تثبیت مومنین دانست یا خیر صرفا مختص ناسخ منسوخ است با توجه به آیه قبلی آن؛ واذا بدلنا آیه مکان آیه؟ قل نزله روح القدس من ربک بالحق لیثبت الذین امنوا و...باتشکر ✅پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم بله در قرآن غالبا اینجوری است که هر جا کلمه نزول قرآن از باب انزال آمده، آن نزولِ دفعی است، مثل إنّا انزلناه فی لیلة القدر. آنجایی که با واژه تنزیل از باب تفعیل آمده، آن، نزول تدریجی را می‌رساند، مثل همین مثالی که شما گفته‌اید" نَزَّلنا" از باب تنزیل است یا مثلا «إنّا لهم نَزَّلنا ذکر و إنّا لهم لحافظون» بنابراین اینها خودش تدریج را می‌رسانَد چون از باب تفعیل است. مطلب شما درست است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

سلام وقتتون بخیر سوالی از خدمت حاج اقا داشتم اینکه انسان مرتکب گناه کبیره ای بشه ک خداوند عقاب بسیار سختی برای این گناه قرار داده آیا توبه میتونه از این عقاب جلوگیری کنه با وجودی ک تصمیم قلبی و جدی برا ترک این گناه دارد ایا توبه انسان رو خدا می‌پذیره؟

سلام علیکم وقت شمابخیر.ببخشید درموردشمعون یهودی دو نقل وجود دارد درجایی بیان شده امام علی......کدام نقل صحت دارد؟

سلام علیکم حاج آقا بنده مطالعه دینی دارم ولی یه چیز برام حل نشده اینکه قرآن کار بشر نیست رو قبول دارم ولی نمیشه نتیجه گرفت که چون کار بشر نیست پس کار خداست چون ممکنه که کار موجود مریخی باشه یه موجودی که نه خداست و نه بشر یعنی فوق بشره ولی خدا هم نیست از کجا معلوم که کار موجود مریخی نباشه؟ هر چی فکر می کنم به نتیجه نمی رسم

فقط یکی سوال اینکه گفتید در عالم محسوسات بعضی واقعاً زشت هست یعنی منظورتون اینه که خدا زشتی را خلق کرده ؟ که من نظرم اینه خدا فقط زیبایی آفریده 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 لطفا با معرفی کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشین 💐💐💐

آیا اگر آدم و حوا از درخت ممنوعه نمیخوردن نسل انسان دربهشت درست میشد؟ به چه صورت یا خواسته خدا بوده در زمین نسل بوجود آید دراین صورت اگرخواسته خدابوده آدم و حوا چه گناهی داشتند. 2 هابیل وقابیل ازکجا زن پیداکردن ؟تشکرازشما

سلام حاج آقا محمدی وقت بخیر سوالی دارم خدمتتون آیا قبل از دین اسلام قربانی کردن فرزند امری مرسوم و مجاز بوده که حضرت عبدالمطلب نذر می‌کنند که خداوند ده فرزند پسر به ایشون بدهند و یکی را قربانی کنند؟ آیا زمان حضرت ابراهیم هم قربانی کردن فرزند مرسوم بوده که خداوند به ایشان می‌فرمایند که حضرت اسماعیل را قربانی کنند؟

شخصی از سن تکلیف از روی تنبلی و بی فکری نماز تخوانده روزه میگرفته الان که میخواهد نماز شروع کند خیلی نا امید هست چه طور جبران کند و ایا با توبه گناه عمدا نخواندن جبران میشه و چه طور اداکند قضای نمازها

میتونیم یس مغربی برای حاجات بخونیم؟