eitaa logo
اصول دین (زیر نظر استاد محمدی)
12.6هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
2.4هزار ویدیو
345 فایل
پاسخ به سوالات اعتقادی پاسخ شخصی استاد محمدی به سوال شما ارسال سوال به @osooledin_110. (ادمین کانال)
مشاهده در ایتا
دانلود
زمان: حجم: 656.8K
سلام الان حدود چهل و چهار ساله کشور ما اسلامی شده ولی مثلا تو سخنرانی ها حاج آقا مجتهدی شنیدیم چراغ خونه ها روشن میشد بیشتر می‌خوندن مردم همدیگر رو برای نماز بیدار می‌کردن یا حتی تو حرف خود شما شنیدیم حتی اگه کسی بود وقتی از نزدیک حرم رد میشد خودش رو می‌پوشوند به حرمت حرم و ائمه ،پس چرا ما دور تر شدیم از خدا نسبت به زمانی که مون در ظاهر غیر دینی بود ؟ کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
شب هفتم محرم ۱۴۰۰.m4a
زمان: حجم: 22.73M
شب هفتم ۱۴۰۰ هیات جنت الزینب ورامین ● تشکیل قیام علیه السلام ● دوران سه گانه شیعه ● تاثیر حکومت در پیشبرد کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
1_1341441974.mp3
زمان: حجم: 920.1K
چرا مختار ثقفی حکومت را به امام سجاد تحویل ندارد یا تلاشی از سمت هیچ کدام صورت نگرفته ظاهرا ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
❓سؤال سلام و عرض ادب، آیا ما جزء شیعه مکتبی هستیم نه شیعه‌ی امامی؟ شیعه امامی حرف امام اولویت داره درش. اما شیعه مکتبی کلام قرآن و اهل بیت درش حجیت داره + حرف و نظر خودمون هم در کنارش. پس میایم طبق اون حکومت تشکیل میدیم و میگیم چون امام حاضر نیست فعلا خودمون بشینیم جای امام، حالا اگر حدیثی هم ببینیم که کلام معصوم هست، چون مخالف مکتب ماست میایم با علم رجال و علم مکاسب و... اونو رد میکنیم و اون قسمت رو نقل میکنیم که نزدیک به ماست... منظور اینکه نومن ببعض و نکفر ببعض عمل میکنیم .آیا درسته؟ (سؤال خلاصه شده است) ✅پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم ما دو نوع نداریم...شیعه‌ی امامی یا شیعه‌ی مکتبی! یک نوع داریم، آن هم شیعه ‌یعنی کسی که پیرو امام باشد. کسی که بخواهد حرف امامش را گوش نکند و خلاف امر امامش عمل کند آن دیگر شیعه نیست؛ حتّی گاهی مسلمان هم نیست، تا چه برسد به این‌که بخواهد شیعیه باشد! پس شیعه یکی هست و آن هم کسی است که پا می‌گذارد جای پای امام[یعنی] امام را مشایعت می‌کند. امّا این‌که کدام درست است و کدام حدیث درست نیست.. این‌که چه حکمی از این حدیث فهمیده می‌شود، این کار است؛ کار هر بی‌سوادی نیست که تا چهار تا حدیث را دید بگوید چون این حدیث را داریم پس خب حکم این است... بحث تشکیل ، هم در قرآن هم در روایات، هم در عقل و هم در اجرای اسلام، یک امر خیلی بدیهی است اگر حکومت نباشد بخش اعظم اسلام معطل می‌مانَد و قابل اجرا نیست! بعد هم این کار الان زمین مانده ما چه کار کنیم؟! به یک شاه بدهیم یا به یک مجتهد عادل جامع الشرایط؟ به هر حال جامعه نیاز به حکومت دارد. این حرف عقل است. حالا حاکم، عادل باشد یا فاسق باشد ، آگاه و مجتهد باشد یا بی‌سواد و کسی که از دین هیچ چیز سرش نمی‌شود؟ خودفروخته باشد یا مستقل باشد؟ شجاع باشد یا بزدل باشد؟ هوس ران و شهوت پرست و زن باره باشد یا انسان با تقوا و پاک باشد؟ عقل می‌گوید که آن خوب را انتخاب کنید، این یعنی همان حکومت اسلامی. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
❓ سؤال جمهوریت در کجای دین است؟حدیث یا آیه ای داریم؟ ✅ پاسخ بسم‌الله الرحمن الرحیم جمهوریت به معنای اینکه با مردم مشورت بشود در چارچوب دین؛ فراوان داریم در قرآن، در روایات « بَشاورهم فی الامر...» در قرآن داریم «و أمرهم شورا بینهم...» در قرآن داریم. در روایات هم آنقدر روایت درمورد مشورت و مشاوره داریم که[تکلیف را کاملا روشن می‌کند] پس اصل اینکه حاکم با مردم مشورت کند یا اینکه مردم بخواهند حاکم را انتخاب کنند، هم آیه داریم هم روایت؛ چون مردم نباشند اصلا شکل نمی‌گیرد. پس مردم باید باشند. حالا [منظور از اینکه باید]مردم باشند، جمهور مردم باشند یا عده‌ای از مردم؟ خب معلوم است عده‌ای معدود نمی‌توانند در مقابل جمهور بایستند. چرا امیرالمومنین علیه السلام حاکم نشد با اینکه در مقام ثبوت، امیرالمومنین حاکم بود، خلیفه بود، حاکم سیاسی بود؛ در مقامِ اثبات،[حاکم] نشد! چرا؟ چون مردم[در کنار ایشان] نبودند. پنج سال بعد، جمهور آمدند به صحنه، همان شخصی که بیست و پنج سال پیش او را کنار زدند و حق را از ایشان گرفتند، بیست و پنج سال بعد آمد و حاکم شد، چرا؟ چون جمهور آمدند به صحنه. در خود نهج‌البلاغه در خطبه‌ی سوم داریم که «لو لا حضور الحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر» این "حضور الحاضر" منظور همان "جمهور" است. « لا یقاروا علی کظه ظالم و لا سغب مظلوم لالقیت حبلها علی‌ غاربها و لسقیت آخرها بکاس اولها » خب آن حضور الحاضر نباشند، حکومتی شکل نمی‌گیرد ادامه‌اش هم همین‌طور... هم حدوثاً هم بقائاً، خود وجود حکومت اسلامی و این بخش از اسلام هم حدوثاً هم بقائا مستلزم حضور مردم است. این حضور مردم را حالا امروز به آن می‌گویند جمهوری وگرنه[مفهوم و منظور یکی است] البته نه آن اکثریتی که غربی‌ها می‌گویند... اکثریتی که حالا تحت عنوان دموکراسی از آن یاد می‌کنند! این‌ها نه واقعیت خارجی دارد نه عاقلانه‌ترین راه برای اداره جامعه است، نه، آن مقدار از مردم که ما تحت عنوان منبع الکفایة از آن یاد می‌کنیم. این را به آن می‌گوییم جمهور، من به الکفایة که با وجود آنها امکان حدوث حکومت و امکان بقای حکومت باشد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
زمان: حجم: 469K
سلام علیکم طاعاتتون قبول 1-آیا اولیه و هم مثل از صلصال بوده؟ 2-آیا که یکبار بصورت کلی بر اسلام نازل شده در () همان سالی بوده که پیامبر(ص) درغارحرا مبعوث شدن؟ 3-آیا زمان بوده؟
زمان: حجم: 71.7K
درباره ظهور امام زمان استاد گفتن بعد از شهادت آقا امام زمان آقا امام حسین (ع) برای دفن حضرت میاد آیا امام حسین (ع) حکومت میکنه بعد از شهادت آقا و اگر حکومت میکنه دنیا کی تموم میشه و روز حساب رسی فرا میرسه
زمان: حجم: 220.9K
سلام به طور کامل صد در صد اسلامی در زمان امام زمان اتفاق میفته در این شکی نیست آیا جمهوری اسلامی هم مثل حکومت امام زمان است؟ آیا صد در صد اسلامیه؟ تفاوت جمهوری اسلامی با حکومت امام زمان چیه؟
زمان: حجم: 220.9K
سلام به طور کامل صد در صد اسلامی در زمان امام زمان اتفاق میفته در این شکی نیست آیا جمهوری اسلامی هم مثل حکومت امام زمان است؟ آیا صد در صد اسلامیه؟ تفاوت جمهوری اسلامی با حکومت امام زمان چیه؟
زمان: حجم: 220.9K
سلام به طور کامل صد در صد اسلامی در زمان امام زمان اتفاق میفته در این شکی نیست آیا جمهوری اسلامی هم مثل حکومت امام زمان است؟ آیا صد در صد اسلامیه؟ تفاوت جمهوری اسلامی با حکومت امام زمان چیه؟