ﭘﺲ ﻇﻬﻮﺭ ﻋﻴﺐ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺯﻣﻴﻨﻲ، ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻫﺎﻱ ﺣﺘﻤﻲ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻩ، ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻴﺸﺪ، ﻭ ﻟﺬﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ: (ﺯﻧﻬﺎﺭ ﻛﻪ ﺍﺑﻠﻴﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻜﻨﺪ، ﻛﻪ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﻣﻴﺸﻮﻳﺪ) ﺍﻟﺦ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩ: (ﺁﺩم ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺿﻌﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩ) ﺍﻟﺦ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺧﺪﺍﻱ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺧﻄﻴﺌﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯﻳﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺘﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻧﮕﺮﺩﺍﻧﻴﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺩﻧﻴﺎ ﻫﺒﻮﻃﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ، ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ، ﺑﺎ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺖ ﻭ ﻫﻮﻳﺪﺍ ﮔﺸﺘﻦ ﻋﻴﺐ، ﻗﻀﺎﻳﻲ ﺣﺘﻤﻲ ﻧﺒﻮﺩ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺤﺎﻝ ﻧﺒﻮﺩ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻮﺑﻪ ﻭ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺧﻄﻴﺌﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻧﺪ، (ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻄﻴﺌﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ). [ﻋﻠﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ] ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻋﻠﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ، ﻭ ﺯﻣﻴﻨﻲ ﺷﺪﻥ #ﺁﺩم ﺁﻥ ﺧﻄﻴﺌﻪ ﻧﺒﻮﺩﻩ، ﺑﻠﻜﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﺧﻄﻴﺌﻪ ﻋﻴﺐ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺸﺘﻪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻭﺳﻮﺳﻪ #ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻟﻌﻴﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ سلام علیکم من هر چه این مطلب رو می خونم متوجه نمیشم یعنی قضای حتمی خداوند تعلق گرفته به این که آدم زمینی بشود پس نقش شیطان چه بود؟ تسریع در این امر بود و یا آن هم از قضاهای حتمی بود تفسیر المیزان ذیل آیات ۳۵ تا ۳۹ سوره بقره