🔰آثار زهد از نگاه امام الزاهدین امیرالمومنین علیه السلام در فرمایشات خود، آثار فراوانی برای زهدورزی بیان فرموده‌اند که به ۱۲ مورد آن اشاره می کنیم: ۱.رحمت ویژه الهی(غررالحکم ح

۲۲۷۵

) ۲.بصیرت افزایی نسبت به دنیا و عیوب آن(نهج‌البلاغه ح۳۹۱) ۳.رهایی از بدبختی های دنیا و دستیابی به سرای جاویدان(غررالحکم

ح۳۸۴۶

) ۴.آسان شدن مصیبات(نهج‌البلاغه ح۳۱) ۵.علم الهی(بحارالانور ج۷۸ص۱۵۵) ۶‌.شرح صدر(بحارالانوار ج۷۳ص۱۲۲) ۷.حکمت(غررالحکم ح

۹۷۴۳

) ۸.چشیدن طعم ایمان(نهج‌البلاغه نامه۲۷) ۹.آزادی و آزادگی(غررالحکم ح

۸۸۱۶

) ۱۰.رضایت الهی(غررالحکم ح

۸۸۱۶

) ۱۱.مدیریت شهوات(نهج‌البلاغه خطبه۸۳) ۱۲.دستیابی به صلاح(غررالحکم ح۷۴۹) ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰عوامل و موانع زهدورزی در فرمایشات امیرالمومنین و سایر معصومین علیهم السلام عوامل و موانع مختلف شناختی، گرایشی و رفتاری در این رابطه مطرح و تبیین شده است که فقط به عناوین عوامل و موانع اشاره می کنیم: عوامل: ۱.دنیاشناسی و آخرت شناسی ۲.به کارگیری عقل ۳.خداشناسی و عاشق خدا شدن ۴.تمرین زهدورزی ۵.کثرت یاد مرگ و یاد آخرت ۶.ذخیره سازی برای آخرت ۷.همنشینی با زاهدان ۸.دعا برای وارسته شدن از دنیا موانع: ۱.جهل و نادانی ۲.نشناختن خدا و ولی خدا ۳.نشناختن مواهب اخروی ۴.شهوت گرایی و عدم جهاد اکبر ۵.مجالست با افراد راغب به دنیا ۶.محیط و فضای راغب به دنیا ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰پنج نکته مهم در مورد فکر با توجه به فرمایشات امیرالمومنین علیه السلام در نهج‌البلاغه به پنج نکته مهم در مورد فکر اشاره می کنیم: ۱.فکر کردن باید برای مؤمن در تمام امور زندگی ملکه شود؛ چرا که فکر سبب انتخاب آگاهانه، پیشرفت در عرصه های مادی و معنوی و سبب عاقبت بینی و سعادت می گردد. ۲.معلمین و اساتید علاوه بر تعلیم و آموزش و تدریس، باید فکر شاگردان خود را پرورش دهند تا کار تولید علم و ابتکار و خلاقیت شکل بگیرد. ۳.از روش‌های مهم تربیتی به فکر واداشتن متربی است؛ تا متربی بتواند بدون تکیه بر مربی با تفکر و تدبر، کارهای خویش را مدیریت کند. و در جامعه فرد خلاق و مبتکر و مؤثر شود. ۴.در کارهای اساسی که نیاز است انسان تغییر کند یا تغییر دهد چه در امور فردی چه در امور اجتماعی و چه در امور سیاسی، باید انقلاب فکری ایجاد شود و بدون انقلاب فکری هر کار اساسی فردی، اجتماعی و سیاسی نتیجه مطلوب را نخواهد داد. ۵.انقلاب فکری که ریشه همه انقلاب هاست، ریشه و مبنا و محورش باید توحید باشد. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰آثار انجام واجبات در نهج‌البلاغه انجام فرائض و واجبات دارای آثار فراوانی است که در نهج‌البلاغه به مهمترین آنها اشاره شده است: ۱.انجام فرائض سبب تربیت نفس و تکامل انسان و قرب الهی می شود.۲.عابدترین مردم کسی است که واجبات را اقامه کند.۳.با انجام فرائض، حقوق الهی را ادا می کنیم.۴. با انجام دادن واجبات یکی از ویژگی های اصلی حزب الله را کسب می کنیم .۵.سعادت حقیقی با انجام فرائض نصیب انسان می گردد.۶.با انجام فرائض می‌توان از ناصرین دین خدا و ولی خدا شد.۷. با انجام کامل واجبات امیرالمومنین علیه السلام در روز قیامت مدافع اش می شود. ۸.بهشت از آن کسی است که واجبات و فرائض را انجام داده و اقامه کرده است. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰دو رکن رکین ایمان یکی از کد های کلیدی که در حکمت ۱۱۳ برای سعادت و خوشبختی مطرح شده است این جمله مولا است: «لاَ إِیمَانَ کَالْحَیَاءِ وَالصَّبْرِ؛ هیچ ایمانى مانند حیا و صبر نیست» ابتدا سه نکته در رابطه با این کد کلیدی مطرح می کنیم: ۱.با توجه به فرمایشات امیرالمومنین علیه السلام در نهج‌البلاغه شریف، ایمان به خدا بزرگترین و مهمترین و اصلی ترین و با ارزشمند ترین نعمت و سرمایه انسان است. ۲.حیا و استقامت دو رکن رکین ایمان هستند. هر چقدر ایمان انسان قوی باشد حیا و استقامت او بالاتر می رود. از طرفی هم برای بالا بردن ایمان فرد و جامعه باید روی حیا و صبر آنها کار کرد. ۳.ایمان فرد و جامعه مهمترین نگرانی جبهه باطل است و برای نابودی آن مدام طرح و برنامه دارند و از تمام امکانات و ابزارها در این راه استفاده می کنند. از مهمترین کارهای دشمنان برای بی دین کردن مردم، بی حیا کردن فرد و جامعه و سست کردن آنها در راه دین و استقامت شکنی و از بین بردن مقاومت افراد است. باید هم دشمن و هم روش های دشمنی دشمنان را شناخت و باید مراقبت کرد و هوشیار بود. ✍برشی از بحث امروز در حرم حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰آثار تواضع در نهج‌البلاغه شریف و سایر کتب حدیثی آثار فراوانی برای تواضع بیان شده است: ۱.رشد و کمال متواضع رشد می کند و به کمال می رسد و متکبر خود را از رشد و کمال محروم کرده است. ۲.رفعت و بزرگی خداوند متعال انسان های متواضع را بلند مرتبه می گرداند و انسان متکبر را پست و حقیر می سازد. ۳.اصلاح و آرامش بسیاری از نزاع ها و کشمکش ها ناشی از تکبر است. با تواضع، زمینه درگیری ها از بین می رود. ۴.جلب محبت و دوستی از ثمرات تواضع، تألیف قلوب و جلب محبت دیگران است. ۵.امنیت یافتگی از خطر شیطان تکبر از ویژگی های شیطان است و متکبر هم سنج با شیطان است اما متواضع از شیطان دور است. ۶.قبولی عبادات و تقرب به خدا خدا عبادت متواضعین را قبول می کند و عبادت متکبرین قبول نمی شود. متواضعین مقرب ترین افراد و متکبرین دورترین افراد به خداوند متعال هستند. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم مطهر حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔@ostadHoseinAkbari

🔰علائم متواضعین و متکبرین از کجا متوجه بشویم متواضع هستیم یا متکبر؟ در روايات برای متواضع و متکبر علائمی را شمرده اند که در جایگاه های مختلف دیده می شود به هشت مورد آن اشاره می کنیم. ۱.در سلام دادن انسانهای متواضع منتظر سلام دیگران نیستند و همیشه در سلام دادن پیشگام هستند اما متکبرین توقع دارند دیگران به آنها سلام دهند. ۲.در راه رفتن متواضعین با آرامش وبا تواضع راه می روند و متکبرین با تکبر و غرور البته مرام و منش متواضعین در همه امور زندگی متواضعانه است و مرام و منش متکبران در همه امور زندگی متکبرانه است پس مشی انحصار در راه رفتن ندارد. ۳.در گفتگو متواضعین گفتگویی مودبانه و متواضعانه دارند واز جدال دوری می گزینند اما متکبرین گفتگویی متکبرانه و دنبال جدال و به کرسی نشاندن حرف خود هستند. ۴.در نشستن متواضعین در مجلسی که وارد می شوند هر جا که خالی بود می نشینند در حالیکه متکبرین دنبال جایی مناسب شان و جایگاه متوهمانه خود هستند. ۵.در همنشینی متواضعین دوست دارند بافقرا وعموم مردم عادی مجالست داشته باشند و در عمل هم این چنین هستند. اما متکبرین دوست دارند با ثروتمندان و قدرتمندان و افراد این چنینی همنشین شوند؛ و همنشین می شوند. ۶.در توقع ستایش و عدم آن متواضعین در قبال انجام کارهای خیر توقع مدح و ستایش و تعریف از کسی ندارند اما متکبرین این چنین توقعی را دارند. ۷.در ساده زیستی و عدم آن متواضعین ساده زیست هستند و متکبرین دنبال تجمل و تکلف و رفاه طلبی هستند. ۸.در خودنمایی و شهرت طلبی و عدم آن متواضعین هرگز دنبال خودنمایی و شهرت طلبی نیستند اما متکبرین خودنما و شهرت طلبند. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم مطهر حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔@ostadHoseinAkbari

🔻نکات مهم در مورد جنگ در نهج البلاغه #بخش_اول در مورد جنگ در نهج البلاغه مطالب فراوانی است چرا که در دوران حکومت مولا سه جنگ پیش آمد و مولا مطالب بسیار ارزشمندی را در رابطه با جنگ بیان فرمودند البته هرگز خود آغاز کننده جنگ نبودند مولا #آغازکننده #جنگ را #باغی_و_ستمکار و محکوم به شکست می داند. البته اگر دشمن جنگ را شروع کرد باید در مقابلش با تمام توان جنگید.(نهج البلاغه حکمت ۲۳۳) از مطالب فراوان درباره جنگ در نهج البلاغه پنج نکته مهم به صورت خلاصه بیان می کنیم: ۱.در جنگ #یک_نفر، #ولی_جامعه_فرمان_دهنده است و #دیگران_همه_اطاعت_کننده باید باشند.اگر اطاعت نکنند و هر کسی نظری بدهد کار به سرانجام نمی رسد بلکه عدم اطاعت از ولی جامعه خسارت های فراوان دنیوی و اخروی را به دنبال خود می آورد. در جنگ صفین وقتی مالک اشتر در دو قدمی خيمه معاویه بود و می خواست کار را تمام کند بعضی از لشگریان مولا زمینه فتنه را به پاکردند و عمروعاص دستور به نیزه زدن قرآن ها را داد مولا دستور داد جنگ را ادامه دهید اما اطاعت نکردند آنچه شد که نباید می شد.در این جنگی که اسرائیل آغاز کننده آن است هم فرمانده یک نفر است فرمانده کل قوا #رهبر_حکیم_انقلاب که در دو پیام تلویزیونی #با_صراحت و #با_صلابت دستورات مهمی را صادر فرمودند که #باید_همه_مسئولین_و_مردم #اطاعت_کنند در صورت عدم فرمانبرداری #پیامدهای دنیوی و اخروی را به دنبال خواهد داشت. ۲.نهج البلاغه در جنگ برای همه مردم اعم از مسئولین و غیر مسئولین نبایدها و ممنوعیت هایی و باید ها و ضروریت هایی را بیان کرده است که به مهمترین آنها اشاره می کنیم: #نبایدها_و_ممنوعیت_ها: ۱.#ناامید_کردن مردم در جنگ ممنوع است. ۲.#فاش_کردن_اسرار ممنوع است. ۳.#تعریف_از_دشمن در جنگ حرام و ممنوع است. ۴.#سستی_کردن و سستی نشان دادن ممنوع است. ۵.#تفرقه_افکنی در جنگ ممنوع است. ۶.#شایعه_سازی خطرآفرین و ممنوع است. ۷.#ضعیف_نشان_دادن_خودی و #قوی_نشان_دادن_دشمن ممنوع است. ۸.#نباید_گفتار_و_رفتار_و_عملی از سر ضعف از کسی سر بزند. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم مطهر حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔@ostadHoseinAkbari

#بخش_دوم #بایدها_و_ضرورت_ها ۱.باید همه به طور کامل از #دستورات_ولی_جامعه #تبعیت کنند.۲.#حفظ_و_ایجاد_روحیه_جهادی و #امید_آفرینی در جامعه اسلامی در جنگ بسیار ضروری است.۳.#قوت_ها و پیروزی ها را در جامعه نشان و #نشر_دادن ضروری است.۴.#اخبار_جنگ را از #منبع_موثق گرفتن ضروری است.۵.#تعاون_مالی و #محبت به همدیگر در جنگ ضرورت بیشتری دارد.۶.#وحدت_و_اتحاد_یکپارچگی_و_همدلی در جنگ بسیار ضرورت دارد.۷.از #موضع_قدرت حرف زدن با دشمن در جنگ ضرورت دارد. ۸.#هوشیاری و هوشیار بودن و #ترفندشناسی_دشمن در جنگ ضرورت دوچندان دارد. باید مراقب ترفندهای گوناگون و فریب دشمن بود. ۳.نکته سوم #نقش_بسیار_مهم_دعا در جنگ است. که امیرالمومنین علیه السلام در آغاز جنگ ها دعاهای زیبا و پرمحتوا و توحیدی فراوانی را دارند و به ما آموزش داده اند. دعا برای نیروهای مسلح و مسلط به فنون جنگ نشانه ضعف ما نیست بلکه #اعتقاد ما به قدرت الهی و #نصرت_خدا به جبهه حق و تکيه بر خدا را می رساند. قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام ما را معتقد کردند که پیروزی با عنایت و نصرت الهی به دست می آید نه با کثرت جمعیت و ابزار آلات و تسلیحات عدیده جنگی، [وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ] موشک های بالستیک و فرا صوت و پیشرفته جنگی که حاصل زحمات #دانشمندان_گرانقدر ما شهید طهرانی مقدم عزیز و شهید حاجی زاده عزیز و شاگردان این عزیزان و از همه مهمتر حاصل #درایت_و_تدبیر_رهبر_حکیم و شجاع انقلاب است بسیار ارزشمند است و دنیا را مات و مبهوت کرده است و ما تا قیامت قدران این عزیزان هستیم اما قوت ایمان و اعتقاد آنها به الله و نصرت الهی و معتقد بودن جامعه اسلامی ما به نصرت الهی بسیار مهتر از این ادوات ارزشمند است. هرچند این ادوات پیشرفته جنگی نیاز مبرم و بسیار ضروری جبهه حق می باشد. [وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةࣲ...] ۴.باید دقت داشت که پیروزی ها ما را #مغرور و احیانا ضربه های دشمن ما را #مأیوس_نسازد. بلکه باید تکلیف خودمان را در جنگ با تمام قوا و با امید کامل به عنایت الهی انجام دهیم.مومن مجاهد همیشه و در هرصورت پیروز است. و پیروزی را از خدا می داند. و پیروزی را وسیله ای برای خدمت به دین خدا و مردم می داند. ۵.نکته پنجم #استقامت_و_صبر_در_طول_جنگ تا به نتیجه نهایی رسیدن است. نباید طولانی شدن جنگ ما را از استقامت بیندازد. تدوام استقامت خیلی مهم است. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم مطهر حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام ‎‎‌‌‎‎‌🆔@ostadHoseinAkbari

🔰حسن ظن به خداوند متعال از نگاه قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام و نهج‌البلاغه شریف ما باید به خداوند متعال حسن ظن داشته باشیم و این یک اصل ثابت و غیر قابل تغییری است که بنا به فرموده مولا امیرالمومنین علیه السلام افضل عبادت است. ▫️این اصل آثار و برکات فراوانی دارد و باعث سعادت انسان می گردد و در مقابل سوء ظن به پروردگار عالم بسیار مذموم و اکبر کبائر شمرده شده است چرا که پیامدهای مخرب فراوانی را به دنبال دارد؛ و باعث شقاوت انسان می گردد. 🔻نکته مهم در این رابطه این است که نباید حسن ظن به خداوند متعال انسان را دچار غرور و بی تفاوتی یا سستی یا ترک مسئولیت ها و وظایف کند بلکه انسان بايد همیشه نسبت به خداوند مهربان حسن ظن داشته باشد و در انجام تکالیف مجاهدانه تلاش کند. 🔻نادیده گرفتن اینکه دنیا دار امتحان و ابتلا است، عدم استجابت دعا، رزق و روزی کم و حسادت از عواملی هستند که سبب بدگمانی و سوء ظن برخی از افراد نسبت به خداوند متعال می شود. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم مطهر حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔@ostadHoseinAkbari

🔰حسن ظن یا سوءظن؟ 🔻اصل در مورد مؤمن حسن ظن است و اصل در مورد کافر و ملحقاتش سوءظن است. ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه خود ذیل حکمت ۱۱۴ نهج البلاغه این حدیث را نقل کرده است که: جابر روايت كرده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله به كعبه نگاه کرد و فرمود: «آفرين بر تو، خانه‏اى كه چقدر بزرگى و احترام تو چقدر زياد است سوگند به خدا، احترام مؤمن نزد خدا از تو بيشتر است، زيرا حرمت تو فقط از یک جهت است، ولى مؤمن از سه جهت احترام دارد: خون وى محترم است. مال او حرمت دارد. سوءظن نسبت به او حرام است.» ▫️بنابراین اصل در مورد مؤمن حسن ظن است. و نباید نسبت به او سوءظن داشت. مگر اینکه خلاف آن اثبات شود. ▫️اما اینکه مؤمن کیست و چه ویژگی های دارد؟ باید مراجعه کنیم به حکمت ۳۳۳ و حکمت ۴۵۸ نهج البلاغه که مجموعاً حدود ۲۰ ویژگی را برای مؤمن می شمارد. 🔻اصل در مورد کافر و ملحقاتش اعم از ملحد، منافق و مشرک و... سوءظن است چه دشمن باشند چه نباشد. البته اگر دشمن باشند با تاکید بیشتری باید به آنها سوءظن داشت و حسن ظن خود را باید نسبت به آنها متهم کرد. امیرالمومنین علیه السلام_در نامه ۵۳ نهج البلاغه_فرمودند: «...برحذر باش برحذر باش از دشمن پس از صلح، زيرا گاهى دشمن نزديک مى شود تا غافلگير كند، پس دور انديش باش، و خوش بينى خود را متهم كن.» ▫️بنابراین باید نسبت به دشمن سوءظن داشت. چرا که دشمن در هرحال دشمن است و دشمنی می کند و نباید انتظار خیر از او داشت. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم مطهر حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔@ostadHoseinAkbari

🔰تصدیق حسن ظن مردم و تکذیب سوءظن مردم با عمل امیرالمومنین علیه السلام_در نامه ۳۱ و حکمت ۲۴۸ نهج البلاغه_فرمودند: «مَنْ ظَنَّ بِکَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ؛ كسى كه به تو گمان خوبى دارد گمانش را (با عمل) تصديق كن» بنابراین اگر کسی به ما حسن ظن داشت و گمان می کرد که حل مشکلش باذن الله به دست ماست. در این صورت مولا می فرماید باید حسن ظن را با عمل تصدیق کرد و مشکل طرف را برطرف کرد. اين كار از يک سو سبب حل مشكلات مردم مى‌گردد و از سويى ديگر بر شخصيت انسان مى‌افزايد و گمانى را كه مردم در حق او دارند تثبيت مى‌كند واصولاً اين‌گونه حسن ظن‌ها نوعى توفيق اجبارى است كه براى نيكوكاران حاصل مى‌شود. 🔸بعضى از علما فرموده اند: «هرگاه نقطه مقابل آن براى انسان رخ دهد؛ يعنى كسى به او سوءظن پيدا كند كه مثلا آدمى بخيل و تندخو و بداخلاق است در اين‌جا با اعمال نيک بايد سوءظن آن‌ها را تكذيب كرد، همان‌گونه كه با اعمال نيک، حسن ظن را عملاً تصديق مى‌كند» این کار هم مثل تصدیق حسن ظن مردم با عمل ثمرات و برکات بیان شده را دارد. 🔻این دو کار مهم یعنی تصدیق حسن ظن مردم با عمل و تکذیب و رفع سوظن مردم با عمل شایسته علاوه بر ثمرات مذکور، سبب می شود انسان ها آرام آرام از بلاى سوءظن و بدبينى_ که برخی از افراد مبتلایش شده اند_ نجات پیدا کنند. چرا که این سوءظن و بدبينى پیدا کردن در جایی که اصل بر حسن ظن است پیامدهای شوم زیادی دارد. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم مطهر حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔@ostadHoseinAkbari