eitaa logo
کانال رسمی استاد ادبی
1.8هزار دنبال‌کننده
869 عکس
1.1هزار ویدیو
1 فایل
کانال رسمی استاد ادبی ◽ایتا - بله - تلگرام @ostad_adabi ◾آپارات https://www.aparat.com/ostad_adabi 👤ادمین @matlaealnoor
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۲_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنی واژه‌ها ❖ مقایسه سِلم و رضا 📽
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {۱۱۲} 🔰معنای لغوی واژه‌ها: 📖مَنْ أَسْلَمَ ◆أَسْلَمَ هم می‌تواند از سِلْمْ باشد و هم سَلَمْ. ⇙سِلْمْ: تسلیم ↫کسی که با انسان در حال آشتی باشد و انسان از دست او در امان و سلامت باشد می‌گویند نسبت به انسان، اسلام دارد. ⇙سَلَم: فردی که تمام وجودش دربست در اختیار یک نفر باشد. ⇜در خرید و فروش هم قاعده‌ای بنام بَیْع سَلَم داریم. ⇙بَیْع سَلَم: شیء یا فردی (غلام) که شش دانگ در اختیار یک نفر است. ⇙یکی دیگر از معانی سَلَمْ نقد و آماده به خدمت می‌باشد. ✓همه‌ی این معانی در مُسلِم نهفته است. 📖وَجْهَهُ ◆وجه: چیزی که انسان اولین بار با آن برخورد می‌کند. ☜در این آیه منظور از وجه، تمام وجود انسان می‌باشد. *⃣معنای اصطلاحی واژه‌ها: ●مُسلِم: فردی که تسلیم است و از درِ آشتی با انسان در می‌آید، تمام وجودش را در اختیار مولای خودش گذاشته و نقد و آماده به خدمت می‌باشد. ✓اهل تسویف، پشت سر انداختن، تربّص و... نیست. 🔁مقایسه‌ی مقام رضا و تسلیم: ⇣⇣مرتبه‌ی رضا از تسلیم پایین‌تر است. ⇤رضا: گاهی انسان به یک امری رضایت می‌دهد امّا تسلیم نیست. این فرد، راضی است. 🔻مقام رضا مقام متوسط و پایینی است. ←يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي(فجر/۲۷تا۲۹) ↹مرضیه بودن تقریباً مترادف تسلیم بودن است. ┘◄مرتبه‌ای که انسان رضایت دارد و ضمناً تسلیم هم هست؛ این مقام تسلیم است که مقام بالایی می‌باشد. @ostad_adabi ≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۲_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ لزوم ارائه دلیل برای ادّعا 📽مشاهده
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {۱۱۲} 🔰معنای اصطلاحی واژه‌ها: 🔹وجه: چیزی که انسان به آن توجه پیدا می‌کند، اولین بار دریافت می‌کند. ↫گاهی منظور از وجه، کل وجود آن فرد است. چون چهره‌ی انسان، از نظر روانشناسی تقریباً نشان دهنده‌ی تمام حالات و روحیات انسان است. ✓هر چیزی وجهی دارد. 🟢وجوه موجودات: ⇙انسان: رفتارهای فوق حیوانی ⇙حیوان: حرکت ⇙نبات: لطافت و رشد ⇙جماد: تصلّب و سختی 🟣معانی وجه: ⇐مورد توجه، پول، دلیل، صورت، ذات. ✓کسی که وجهش (تمام لایه‌های وجودش) در مقابل حقایق یا خداوند تسلیم باشد سعادتمند می‌شود. 📖 بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ ⇇پس هر کس که خود را با تمام وجود، به خدا تسلیم کند و نیکوکار باشد پس مزد وی نزد پروردگار اوست؛ مخلوقات نمی‌توانند اجر چنین کسی را بدهند. ◕محسن: نیکوکار ◕محسن می‌تواند هم حُسن فاعلی باشد و هم حُسن فعلی. ◕حُسن فعلی: کارِ خوب ◕حُسن فاعلی: انجام خوب ☜در اینجا منظور از محسن، هم حُسن فعلی است و هم حُسن فاعلی. ┘◄در مورد مُسیء هم همینطور است. ●قبح فعلی: کارِ بد ●قبح فاعلی: انجامِ بد ☑️نکته: یهودیان می‌گفتند غیر از یهودی کسی بهشت نمی‌رود، مسیحی‌ها هم می‌گفتند غیر از مسیحیان کسی بهشت نمی‌رود. ☜امّا اسلام می‌گوید بهشت رفتن ادعایی نیست؛ برای بهشت باید کار کرد و زحمت کشید. @ostad_adabi ≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۲_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ اقسام خوف ❖ اقسام حزن 📽مشاهده ویدئ
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ{۱۱۲} *⃣ترتیب مقام صبر، رضا، تسلیم و احسان: ☜اگر صبر کنیم: بَشِّرِ الصَّابرِینَ ☜اگر رضایت داشتیم: ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ☜اگر تسلیم شدیم: به مقام مرضیه ورود پیدا می‌کنیم. ☜اگر احسان کردیم: فَادْخُلِي فِي عِبَادِي 📖وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ⚘ خوف و حزن: ◕خوف: وقتی انسان از آینده‌ی یک امری نگران باشد، خوف است. ←خوف معادل ترس می‌باشد. 🔰خوف به دو قِسم ممدوح و مذموم می‌باشد. ①- خوف ممدوح (مقدس): خوف توحیدی است، اگر انسان از خداوند حساب ببرد تبدیل به خشیت می‌شود. ②- خوف غیر ممدوح: خوف توهمی است؛ خوف انسان نسبت به چیزهای بی‌ارزش و امور دنیوی. ▪️حزن: اندوه درونی؛ ممکن است از گذشته در وجود انسان جا گرفته باشد. @ostad_adabi ≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {۱۱۲} 📖وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ 🟢احسان: ☜روایت: از وجود مقدس پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌ وسلم سوال کردند احسان چیست؟ ╯> فرمود: یعنی طوری خدا را بپرستی که إنّک خدا را می‌بینی. ⇚اگر کسی به مقام احسان برسد خوف و حزن‌هایش مقدّس است؛ چون می‌گوید خدای متعال گذشته‌ی مرا می‌داند، پس محزون می‌شود از اشتباهاتی که انجام داده است. ↫می‌گوید: آینده‌ی مرا می‌داند، پس باید مواظب باشم که اشتباهی مرتکب نشوم. ⇠راهی که باز باشد و بدون سنگلاخ، آن را طریق سهله گویند. اگر سنگلاخ داشت طریق حَزَن گویند. ●کسی که محزون باشد کانّ در یک بیابان سنگلاخ واقع شده است و حرکت کردن برایش دشوار است. ▼فردی که جنازه‌ی عزیزش را روی دوشش دارد راه رفتن برایش سخت است. *⃣آثار خوف و حزن در وجود انسان: ◄ گاهی یک حزن سنگین انسان را دچار آلزایمر می‌کند، گاهی یک ترس ناگهانی سبب سکته‌ی قلبی می‌شود. ◄ خوف و حزن مذموم آثار منفی دارد، امّا خوف و حزن توحیدی آثار مثبتی دارد. @ostad_adabi ≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {۱۱۲} 🔰مروری بر آیات ۱۱۱و ۱۱۲: ☜در آیه ۱۱۱ آمده است یهودیان می‌گفتند غیر از یهودیان کسی وارد بهشت نمی‌شود و مسیحان می‌گفتند غیر از مسیحان کسی وارد بهشت نمی‌شود. ⇇ علّت این که ابتدا، صحبت از یهودیان است بعد مسیحیان. ⇤چون یهودیان نژادپرست و متعصب‌تر هستند و مسیحیان آمادگی بیشتری برای پذیرش حق دارند. 🔰خداوند در مقابل این ادعای بنی‌اسرائیل در آیه‌ی ۱۱۲ معیار می‌دهد؛ ↶می‌فرماید: کسی که با تمام وجود در مقابل حقایق تسلیم شد پاداشش نزد خدای متعال است. یعنی در یک بهشتی قرار می‌گیرد که تمام امکانات فراهم است. 📖 وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ●که در آن مکان نه خوفی دارند و نه حزنی. ↹اگر امنیت نباشد خوف و ترس، آرامش انسان را سلب می‌کند. ✓پس معیار ورود به بهشت تسلیم در برابر حقایق می‌باشد و کسی که ادعای بی‌دلیل می‌آورد؛ در واقع حکمت، دانایی، توانایی و دارایی خداوند را زیر سوال می‌برد. ⇇اگر انسان بخواهد به حوزه‌ی سِلم ورود پیدا کند باید وجودش را از اغیار بِزُداید. ✅هواپیمای سلم و سعادت و احسان زمانی در فرودگاه وجودِ ما فرود می‌آید که این فرودگاه آمادگی داشته باشد. @ostad_adabi ≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
≼✥⊰✥⊱≈•✥﷽✥•≈⊰✥⊱✥≽ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {۱۱۲} 📖وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ✓نکته: همراه خوف، عَلَیْهِمْ آمده است امّا همراه یَحْزَنُون علیهم نیامده است. 📖لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ: ●یعنی ترس‌هایی که به سوی شما می‌آید؛ یعنی از بیرون می‌ترسید؛ امّا حزن در درون ماست، در وجود ماست. ✓ ترس، عاملش خارجی است امّا حزن درونی است. ☜اگر خوف و حزن انسان توحیدی باشد از آن لذت می‌برد و موجب رشد انسان می‌شود. یعنی روح انسان از این عالم کَنده می‌شود و به عالم بالا می‌رود. ✅کسی که در مسیر بندگی قرار گرفت حزن و خوفی ندارد و اگر داشته باشد توحیدی است، که این ترس و حزن نوعی شادی است. ❇️نگاه انسان تسلیم: آنچه باشد لایق من آن کند خواه ویران، خواه آبادان کند نالم و ترسم که او باور کند از ترحم درد را کمتر کند بُوَد دردِ من و درمانم از دوست بُوَد وصل من و هجرانم از دوست اگر قصاب از تن واکَنَد پوست جدا هرگز نگردد جانم از دوست @ostad_adabi ≼✥⊰✥✥✥⊱✥≽
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۳_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنی واژه‌ها ❖ ادیان الهی 📽مشاهده و
•✧❁•़़•❁ ⊱ ﷽ ⊰❁•़़•❁✧• وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {۱۱۳} 🔰معنای واژه‌ها: 📖الْيَهُودُ ●یهود: ریشه‌ی آن از هادَ _ یهودُ می‌باشد. ☜اسم فاعل آن هائد می‌باشد یعنی کسی که بازگشت می‌کند، توبه می‌کند. ☜بعضی می‌گویند چون اسم یکی از فرزندان حضرت یعقوب، یهودا بوده، به همین دلیل به قوم یهود مشهور شدند. ☜بعضی دیگر می‌گویند به خاطر توبه‌ای است که این افراد کرده‌اند. 📖لَيْسَتِ ●لَیْسَ: وقتی از چیزی نفی نسبت می‌کنیم لیس به کار می‌بریم. ←بعضی از اُدبای عرب گفته‌اند «لَیْسَ» ترکیبی از لا و ایس (موجود) می‌باشد. ↹لا ایس یعنی «لیس بموجودٌ». 🔘اقسام لیس: تامّه _ ناقصه ①- لیس تامّه: یعنی تمام وجود را گرفتن. در مقابل کان تامّه است که کل وجود را می‌دهد. ②- لیس ناقصه: بخشی از وجود را گرفتن. در مقابل کان ناقصه است که بعضی از اوصاف به آن داده می‌شود. 📖وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ ⇚یهودی‌ها گفتند که مسیحیان برحق نیستند و نصارا گفتند که یهودیان بر حق نیستند. ✓نکته: ادعای اولیه مربوط به قوم یهود است که اعتراض کردند که نصارا جایگاهی ندارد. ◾️ملّیون: ⇇ما به تمام ادیان الهی؛ یهودی، مسیحی، صابئین، مجوس و اسلام ملّیون می‌گوییم. چون توحید، معاد و نبوت مشترکات آنهاست. @ostad_adabi •़़•❁ ⊱✧⊰❁•़़•
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۳_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ملاک ارزش ❖ لزوم اختلاف 📽مشاهده وید
•✧❁•़़•❁ ⊱ ﷽ ⊰❁•़़•❁✧• وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {۱۱۳} 📖 وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ: ●یهود و نصارا همدیگر را تحقیر و رد می‌کردند؛ امّا اسلام معیار تعیین می‌کند؛ می‌فرماید اگر طبق دستورات تورات و انجیل تحریف نشده عمل کنید هر دو ارزشمند هستید. در غیر این صورت ارزشمند نیستید. البته به مسلمانان هم تذکر می‌دهد اگر به قرآن عمل کنید منزلت دارید و اگر عمل نکنید منزلت ندارید. 📖وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ: ●یعنی بی‌سواد نیستید، جاهل و نادان نیستید، کتاب به این معناست. 📖كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ: ●همانگونه که افراد جاهل حرف‌های جاهلانه می‌زنند، اینها هم می‌زنند. 📖فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: ●خداوند روز قیامت بین آنها حکم خواهد کرد. ☑️نکته: اینها کسانی هستند که خداوند به آنها مهلت می‌دهد امّا بعداً که می‌خواهد محاکمه کند سخت آنها را کیفر می‌کند. 📖فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ: ●در آن چیزی که با هم اختلاف دارند. ✓اختلاف جزو ضروریات نظام خلقت است. ☜بعضی از حکما و فلاسفه به جای اختلاف می‌گویند تفاوت. ↹ تفاوت یعنی چیزی که فوت شده باشد، تفاوت تعبیر خوبی نیست چون در نظام خلقت هیچ چیز از بین نرفته و فوت نشده است. ┘◄آنچه در نظام خلقت هست اختلاف است. زن و مرد اختلاف دارند، سلیقه‌های مختلف، عقاید مختلف، قد و قامت مختلف، دریافت‌های مختلف و... @ostad_adabi •़़•❁ ⊱✧⊰❁•़़•
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۳_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ لزوم اتّحاد ❖ وحدت شیعه و اهل سنت ❖
•✧❁•़़•❁ ⊱ ﷽ ⊰❁•़़•❁✧• وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ{۱۱۳} 🔰جمع بندی آیه: ●یهودیان و مسیحیان با همدیگر تعارض داشتند و همدیگر را مذمت می‌کردند. ❇️پیام آیه برای همه‌ی انسان‌ها: ⎚ای اهل ادیان، همدیگر را تضعیف نکنید. شیعه و سنی با هم درگیر نشوید، با وجود مشترکات زیاد، دنبال اختلاف در بعضی بخش‌ها نباشید. دشمن همواره می‌خواهد تفرقه ایجاد کند؛ اگر ما متحد باشیم مغلوب می‌شود. ↫یکی از بزرگان می‌گفت مکه بودم که یک اهل سنتی به من گفت اقتضائات سیاسی باعث شده ما به شما اجازه دهیم وارد مسجدالحرام شوید وگرنه شیعه از یهود و نصارا نجس‌تر است. •↲ یا مثلا مرجع تقلید گفته پشت سر امام جماعت سنی نماز بخوانید امّا در مکه می‌بینیم بعضی شیعیان تن به این نماز نمی‌دهند. این مسائل سبب اختلاف بین سنی و شیعه می‌شود. ⎚اختلافات را کنار بگذاریم، همدیگر را نکوبیم. ←يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا...(نساء/۹۴) ←اگر یک نفر گفت من مسلمانم، شما حق ندارید بگویید نه نیستی. ⎚شیعه و سنی اگر یک ید واحد باشند می‌توانند کارهای بزرگی به ثمر برسانند. ⎚این آیات خطاب به هر دو گروه ماست. ⎚ما باید کنار هم باشیم و کمک کنیم دین را ترویج بدهیم. ⎚اتّحاد ما سبب نورانیت و اختلاف ما سبب تیرگی و سیاهی می‌شود. @ostad_adabi •़़•❁ ⊱✧⊰❁•़़•
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۴_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ شأن نزول آیه ❖ معنی واژه‌ها 📽مشاهده
֍•━•֍⊰✥﷽ ✥⊱֍•━•֍ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ {۱۱۴} 🔰شأن نزول آیه: ☜یکی از حاکمان روم بنام تیتوس به بنی‌اسرائیل حمله کرد؛ عده‌ی زیادی از آنها را به قتل رساند، تورات را آتش زد و بیت‌المقدس را تخریب کرد. ✓این آیه به جریان تأسف بار فوق اشاره دارد که ظالم‌ترین افراد در طول تاریخ کسانی هستند که چنین کارهایی انجام دهند؛ یعنی از مساجد منع کنند. *⃣معنای واژه‌ها: 📖أَظْلَمُ ●ظلم: از ریشه‌ی ظلمت می‌باشد؛ درمقابل نور است. ◄ظالم فردی است که نورانیت ندارد و در تاریکی به سر می‌برد. ↫یکی دیگر از معانی ظلم: چیزی را در غیر جایگاه خودش قرار دادن. ⇙نقض نیز از دیگر معانی ظلم می‌باشد. ●منع: حالتی ایجاد شود که فاعل نتواند دست به کاری بزند. ⇤اگر ما مانع کسی شویم که به جایی برود یا از جایی برگردد منع است. 📖سَعَىٰ ●سعی: تلاش، مرتبه‌ای از جهد می‌باشد که در ادبیات عرب به آن سعی می‌گویند. 📖خَرَابِهَا ●خَرِبَ: تخریب و خراب شدن. ←در مقابل تعمیر است. @ostad_adabi •֍⊰✥֍֍✥⊱֍•
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۴_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ اقسام ظلم 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری د
֍•━•֍⊰✥﷽ ✥⊱֍•━•֍ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّٰهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ {۱۱۴} 🔰اصل اساسی در اصول دین توحید است. ←توحید با قسط و عدل، عبادت، علم و آگاهی سازگاری دارد و همه‌ی اینها نماد همدیگر هستند. ☜در مقابلِ توحید، شرک قرار دارد. «إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ؛ شرک ظلم عظیم است.» ┘◄ کسی که وارد وادی توحید شد نورانیت، علم و آگاهی پیدا می‌کند و بندگی می‌کند. امّا کسی که وارد وادی شرک شد وارد وادی ظلمت، تاریکی، گرفتاری، جهل و نادانی خواهد شد. ↶به همین دلیل در این آیه می‌فرماید: «چه کسی ظالم‌تر است از کسی که منع از مساجد می‌کند.» ▪️اللّٰهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ؛ خداوند نور نظام خلقت است. یعنی با ظلم و ظلمت میانه ندارد. ▪️اللّٰهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ... ✓نور مفرد آمده است امّا ظلمات جمع آمده است؛ چون ظلمات متعدد و متکثر می‌باشد. 🔴اقسام ظلم: ◍ فردی ◍ اجتماعی ◍ اقتصادی ◍ فکری ◍ سیاسی ↩️وجود انسان دارای لایه‌های متعددی است و بر این اساس ظلم را می‌توان تقسیم بندی کرد: ⚘ حسی ⚘ غریزی ⚘ عاطفی ⚘ عقلی ⚘ فکری ⚘ ذکری ⚘ قلبی 🔁یک تقسیم بندی دیگری نیز برای ظلم قائل هستیم که شامل: ◉اکبر ◉کبیر ◉صغیر ◉اصغر می‌باشد. ☑️بالاترین نوع ظلم، ظلمی است که به اصول دین اصابت کند و هر جا خداوند می‌فرماید «مَنْ أَظْلَمُ» منظور این قسم می‌باشد. @ostad_adabi •֍⊰✥֍֍✥⊱֍•
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۱۱۴_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ اقسام منبع ❖ مراکز یاد خدا 📽مشاهده
֍•━•֍⊰✥﷽ ✥⊱֍•━•֍ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّٰهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ {۱۱۴} 📖وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّٰهِ: 🔰منع: ●آنچه که فاعل را متعذر می‌کند که نتواند وظیفه‌اش را درست انجام دهد. ✳️اقسام منع: ☜نفسی ☜غیری ①- منع نفسی: منعی است که انسان از درون، خودش باعث می‌شود که آن کار انجام نشود. ✓شیطان، منع درونی‌اش سبب شد بر انسان سجده نکند. ②- منع غیری: دیگران سبب شوند که این کار انجام نشود. 📖وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّٰهِ: ○مانعیت از بیرون اتفاق افتاده است. 🔆مترادفات منع: ◃ صرف ◃ سدّ ◃ تنهیه ◃ ردّ ◃ دفع ◃ درع ◃ رفع ◃ رجع ◃ کفّ ◃ امساک ◃ حبس ↩️ در این آیه منظور از مساجداللّٰه، صرفاً خود مسجد نیست، چون پشت سر آن می‌فرماید کسی که از ذکر منع می‌کند. ☜می‌فرماید: ظالم کسی است که از مساجد منع کند، چون در مسجد، ذکر و یاد خدا می‌شود. ✅ پس مراد، زدنِ ذکر است که انسان را غافل کنند. 🟢 مراکز یاد خدا: 🍃 مساجد 🍃 هیئات و حسینیه‌ها 🍃 حرم‌ها 🍃 مراکز علمی 🍃 فرهنگی ✴️اقسام دیگر منع: ⇙ ظاهری ⇙ باطنی ◁منع ظاهری: به صورت فیزیکی مانع ورود کسی شویم. ◁منع باطنی: با فرهنگ سازی، در درون فرد مانع ایجاد شود که به سمت حقیقت برود. @ostad_adabi •֍⊰✥֍֍✥⊱֍•