💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه نهم - تجرید و انخلاع 🌐 متن کامل این گفت و گو در وبسایت : https://biabanioskouei.ir/تجرید-و-انخلاع 🔸 لینک مشاهده در یوتوب: https://youtu.be/Zqg_kuTbvF0 🔸 لینک مشاهده در آپارات: https://aparat.com/v/zww142m 🔸لینک فایل صوتی: https://t.me/biabanioskouei/611 کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴انگشتر عقیق هم از جمله چیزهایی است که در بر طرف کردن غم و اندوه و فقر و نفاق تأثیر دارد. امام صادق علیه السلام می‌فرماید: مَنِ اتَّخَذَ خَاتَماً فَصُّهُ عَقِيقٌ لَمْ يَفْتَقِرْ، وَلَمْ يُقْضَ لَهُ إِلَا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [۱] ؛ آنکه انگشتری عقیق بر دست کند، فقیر نشود و بر او جز خوبی حکم نشود. امام رضا علیه السلام فرمود: الْعَقِيقُ يَنْفِي الْفَقْرَ وَ لُبْسُ الْعَقِيقِ يَنْفِي النِّفَاقَ [۲] عقیق فقر را از بین می‌برد و پوشیدن عقیق نفاق را دور می‌کند. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ؛ فَإِنَّهُ لَا يُصِيبُ أَحَدَكُمْ غَمُّ مَا دَامَ لَكَ عَلَيْهِ؛ [۳] انگشتر عقیق در دست کنید؛ زیرا تا مادامی که آن را در دست دارید، به کسی از شما غم و اندوه نرسد. البته باید توجه داشت آثاری که در این مباحث طرح می‌شود به صورتی نیست که برای همه، در همهء حالات روشن و محسوس باشد؛ زیرا وقتی به عنوان مثال برای بر طرف شدن غم و اندوه، خوردن میوه ای با عمل به خصوصی سفارش می‌شود، ممکن است استفاده از آن میوه و انجام آن عمل با امر دیگری در عرض هم تحقق پیدا کند که اثر آن ایجاد غم و اندوه باشد و اینها وقتی در کنار هم قرار می‌گیرند تأثیر هم دیگر را خنثی کنند. در این صورت اصل غم و اندوهی که از سابق در انسان وجود داشت، باقی می‌ماند و گمان می‌شود که این میوه یا این عمل اثر گفته شده را نداشت، در صورتی که واقع امر چنین نیست و در حقیقت آن تأثيرها واقعاً صورت پذیرفته است. 📚[۱]: الكافی، ج ۶، ص ۴۷۱؛ ثواب الأعمال، ص ۱۷۳. 📚[۲]: الكافی، ج ۶، ص ۴۷۰؛ وسائل الشیعه، ج ۵، ص ۸۵ 📚[۳]: عيون الاخبار، ج ۲، ص ۴۷؛ وسائل الشيعة، ج ۵، ص ۸۶ اخلاق فطری ، ص ۱۴۷ ، ۱۴۸ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه دهم - قائم بالغیر بودن مخلوق و تباین 🌐 متن کامل این گفت و گو در وبسایت : https://biabanioskouei.ir/قائم-بالغیر-بودن-مخلوق-و-تباین 🔸 لینک مشاهده در یوتوب: https://youtu.be/QiDn766zwlI 🔸 لینک مشاهده در آپارات: https://aparat.com/v/dan532x 🔸لینک فایل صوتی: https://t.me/biabanioskouei/622 کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴چهارم: نقش مصاحبت با مردم در اخلاق بدون شک مصاحبت و همنشینی با مردم در اخلاق و آداب انسان مؤثر است. نه تنها در میان انسان ها، بلکه در موجودات دیگر همچون حیوانات و گیاهان نیز تأثیر برخی در برخی دیگر مشهود و معلوم است. حیواناتی که در کنار هم زندگی می‌کنند، شاداب و پر جنب و جوش هستند، ولی آنها که از همدیگر جدا می‌شوند، شادابی و جنب و جوش خود را از دست می‌دهند. پس اصل تأثير همنشینی، مصاحبت، دوستی و رفاقت مسلم است. انسان‌ها با فرهنگ‌ها و آداب مختلفی که دارند، دارای اخلاق و صفات نفسانی گوناگون نیز هستند و با برقراری ارتباط میان آنها آداب و سنن و فرهنگ‌های اقوام بر هم می‌خورد و اخلاق و ریشه‌های اخلاقی هر گروهی یا هر فردی به گروه یا فرد دیگر سرایت می‌کند. به همین جهت است که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: اَلْمَرْءُ عَلَی دِینِ خَلِیلِهِ وَ قَرِینِهِ [۱] ؛ مرد بر دین دوست و همنشینش است. بنابراین در رفاقت‌ها و همنشینی‌ها باید بسیار مواظبت نمود و در انتخاب دوست دقت و تامل فراوان به خرج داد. 📚[۱]: الكافی، ج ۲، ص ۳۷۵؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۲۰۱. اخلاق فطری ، ص ۱۴۸ ، ۱۴۹ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🎙 فایل صوتی 🔴جلسه اول - ادعای وحدت وجود در آثار آیت الله سیدان شبهه قائم بالغیر بودن خلق کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴امام صادق علیه السلام فرمود: مَنْ لَمْ یَجْتَنِبْ مُصَادَقَهَ اَلْأَحْمَقِ أَوْشَکَ أَنْ یَتَخَلَّقَ بِأَخْلاَقِهِ [۱] کسی که از دوستی احمق دوری نکند، زود باشد که به اخلاق او متخلق گردد. احمق و کودن از انجام کارهای سبک و زشت ابایی ندارد و چه بسا اندیشه ای هم درباره آنها نداشته باشد. چنین کسی در جامعه از مقام و منزلتی بر خوردار نیست و بر کارهایش خرده گرفته نمی شود. اگر انسان خردمند و اندیشمندی که در میان جامعه انسانی از مقام و منزلت خوبی برخوردار است، بلکه نزد خدای تعالی نیز مقامی بس بلند دارد، با شخص کودن و بی خرد مصاحبت کند به تدریج از خرد و اندیشه او هم کاسته می‌شود و به مرحله ای می‌رسد که کارهای احمقانه از او هم سر می‌زند و او هیچ اهمیتی به آن نمی دهد و بسا می‌شود که توجهی به کار سبک خود نداشته باشد. امیر المؤمنين علیه السلام می‌فرماید: مُجَالَسَهُ اَلْأَشْرَارِ تُورِثُ سُوءَ اَلظَّنِّ بِالْأَخْیَارِ [۲] ؛ همنشینی با اشرار موجب سوء ظن به نیکان می‌شود. 📚[۱]: امالی صدوق، ص ۲۶۹؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۹۰ 📚[۲]: امالی صدوق، ص ۴۴۶؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۹۱. اخلاق فطری ، ص ۱۴۹ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠اللهم صل علی محمد و آل محمد ۱۷ ربیع الاول، سالروز ولادت باسعادت خاتم پیامبران الهی حضرت محمد مصطفی صل الله علیه و آله و حضرت امام صادق صلوات الله علیهم محضر مبارک امام زمان سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف و شیعیان ایشان تبریک عرض می نمائیم.💐

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه دوم - شبهه مالکیت خداوند 🎙 فایل صوتی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: أَرْبَعَهٌ مَفْسَدَهٌ لِلْقُلُوبِ... وَ مُجَالَسَهُ اَلْمَوْتَی. فَقِیلَ لَهُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا مُجَالَسَهُ اَلْمَوْتَی قَالَ: مُجَالَسَهُ کُلِّ ضَالٍّ عَنِ اَلْإِیمَانِ وَ جَائِرٍ فِی اَلْأَحْکَامِ [۱] چهار چیز است که قلب‌ها را فاسد می‌کند:... و همنشینی با مردگان. پرسیده شد: ای رسول خدا، همنشینی با مردگان چیست؟ فرمود: همنشینی با همهء آنان که راه ایمان را گم کرده و از احکام منحرف اند. در حدیثی دیگر نیز از «مجالسة الموتی» سؤال شد، و حضرت فرمود: کُلُّ غَنِیٍّ مُتْرَفٍ [۲] ؛ هر ثروتمند خوش گذران. امیر المؤمنین علیه السلام علامت شناخت دین داری و کفر اشخاص را دوستان آنها دانسته اند، می‌فرمایند: فَمَنِ اِشْتَبَهَ عَلَیْکُمْ أَمْرُهُ وَ لَمْ تَعْرِفُوا دِینَهُ فَانْظُرُوا إِلَی خُلَطَائِهِ فَإِنْ کَانُوا أَهْلَ دِینِ اَللَّهِ فَهُوَ عَلَی دِینِ اَللَّهِ وَ إِنْ کَانُوا عَلَی غَیْرِ دِینِ اَللَّهِ فَلاَ حَظَّ لَهُ فِی دِینِ اَللَّهِ. إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ کَانَ یَقُولُ: مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ اَلْیَوْمِ اَلْآخِرِ فَلاَ یُؤَاخِیَنَّ کَافِراً وَ لاَ یُخَالِطَنَّ فَاجِراً وَ مَنْ آخَی کَافِراً أَوْ خَالَطَ فَاجِراً کَانَ کَافِراً فَاجِراً. [۳] آن که امرش بر شما مشتبه شد و دین او را نشناختید، همنشینان او را بنگرید. اگر آنها اهل دین خدا بودند، پس او هم بر دین خداست و اگر آنها بر غیر دین خدا بودند، او هم از دین خدا بهره ای ندارد. همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمود: کسی که به خدا و روز قیامت ایمان آورده، با کافر برادری نمی کند و با فاجر اختلاط نمی نماید. آنکه با کافر برادری کند و با فاجر اختلاط نماید، کافر و فاجر است. 📚[۱]: امالی مفید، ص۳۱۵؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۹۲. 📚[۲]: بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۹۴، خصال، ج ۱، ص ۲۲۸ 📚[۳]: صفات الشيعة، ص ۶؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص۱۹۷ اخلاق فطری ، ص ۱۴۹ ، ۱۵۰ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a