✨﷽✨ ✅‍ خدا با رفق و مدارا هرچه بخواهد انجام می‌دهد. ✍در معنای کلمه ﴿لطیف﴾ در معناى كلمه "لطف" بويى از مدارا و آسانىِ عمل، و نيز بويى از دقت و باريكى آن چيزى كه عمل بر آن واقع مى‌شود نهفته، (مثلا پارچه لطيف آن پارچه‌اى است كه با دقت ساخته شده، و تار و پودش از نخى باريك تشكيل شده، و بايد با آن به مدارا رفتار كرد...) و فاعل چنين فعلى را كه عمل به مدارا و دقت و سهولت مى‌كند، و سروكارش در عمل با نخى باريك و دقيق و ماشين آلاتى دقيق و ريز است لطيف مى‌خوانيم، مثلا مى‌گوييم: هوا چقدر لطيف است؛ چون آن قدر سبك و رقيق است كه به آسانى در منافذ همه اجسام نفوذ مى‌كند، و به آسانى مى‌تواند با اجزاء درونى آن اجسام تماس پيدا كند. ‌ وقتى معناى واژه "لطيف" اين شد، اگر بخواهيم آن را در مورد خداى سبحان استعمال كنيم، به حكم اجبار بايد خصوصيات مادى را از معناى آن حذف كنيم، چون خدا مادى نيست، آن وقت معناى اينكه خدا لطيف است اين مى‌شود: «خدا با احاطه و عملش بر دقائق امور نائل مى‌شود و در آن امور دقيقه با رفق و مدارا هر چه بخواهد مى‌كند.» در اين آيه¹ شريفه رازق بودن خدا را نتيجه لطيف و قوى و عزيز بودن او قرار داده و فرموده: "چون خدا لطيف به بندگان خويش و قوى و عزيز است، ايشان را رزق مى‌دهد" و اين خود دلالت دارد بر اينكه مى‌خواهد بفرمايد: خدا به خاطر اينكه لطيف است، احدى از مخلوقاتش كه محتاج رزق او است از او غايب نيست و از پذيرفتن رزقش سر باز نمى‌زند و به خاطر اينكه قوى است احدى او را از دادن رزق عاجز نمى‌كند، و به خاطر اينكه عزيز است كسى او را از اين‌كار مانع نمى‌شود‌. ‌ و منظور از" رزق" تنها ماديات نيست، بلكه اعم از آن و از موهبت‌هاى معنوى و دينى‌ است، كه بعضى از بندگان خود را كه مى‌خواهد از آن موهبت برخوردار مى‌سازد. ‌ ۱- ﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ 📓ترجمه #تفسیر_المیزان، جلد۱۸، صفحهٔ۵۷ ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ ✅ عبودیت کجا و استکبار کجا؟! ✍ عبادت وقتی حقیقتاً عبادت است که عبدِ عابد در عبادتش خلوص داشته باشد. عبادت وقتی تمام و کامل می‌شود که به‌غیر خدا به کسی دیگر مشغول نباشد، و در عملش شریکی برای سبحان نتراشد، و دلش در حال عبادت، بسته و متعلق به جایی نباشد، نه به امیدی، و نه ترسی، حتی نه امید به بهشتی، و نه ترس از دوزخی، که در این صورت است که عبادتش خالص و برای خداست؛ به خلاف اینکه عبادتش به‌منظور کسب بهشت و دفع عذاب باشد، که در این‌صورت خودش را پرستیده، نه خدا را و همچنین عبادت وقتی تمام و کامل می‌شود که به خودش هم مشغول نباشد، که اشتغال به‌نفس، منافی با مقام عبودیت است. عبودیت کجا و منم زدن و استکبار کجا؟! #علامه_طباطبایی 📚 از #تفسیر_المیزان | ج ۱ ص ۵۱ ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ ✅ودیعه‌ی‌الهی و اگر یکى از ماها به عمر گذشته خود مراجعه کند، و بیندیشد: که در این مدت چه کمالات، و ترقیاتى را می‌توانست بدست آورد، ولى در بدست آوردن آنها کوتاهى کرده، آن‌وقت خود را به باد ملامت مى‌گیرد، و به خود خشم نموده ، یکى یکى کوتاهى‌ها را به رخ خود مى‌کشد، و به خود بد و بیراه می‌گوید، و ناگهان متوجه به جهالت و جنون جوانى خود می‌شود، که در آن هنگام چقدر نادان و بى‌تجربه بوده به محض آن‌که به یاد آن دوران تاریک عمر مى‌افتد، خشمش فرو مى‌نشیند، و خودش به خود رحم مى‌کند، و دلش براى خودش می‌سوزد، در حالی‌که این حس ترحم که در فطرت او است ، یک ودیعه‌اى است الهى، و قطره‌ایست از دریاى بى‌کران رحمت پروردگار، با این که حس ترحم او ملک خود او نیست، بلکه عاریتی است، و علاوه قطره‌ایست در برابر رحمت خدا، مع‌ذلک خودش براى خودش ترحم می‌کند، آن‌وقت چطور ممکن است، که دریاى رحمت رب‌العالمین، در موقفى که او است و انسانى جاهل، و ضعیف، به خروش نیاید؟ و چطور ممکن است مجلاى اتم رحمت رب العالمین، یعنی رسول‌خدا (ص) به دستگیرى او نشتابد، و او را که در زندگى دنیا و در حین مرگ که در مواقف خطرناک دیگر، وزر‌ و وبال خطایاى خود را چشیده، همچنان در شکنجه دوزخ بگذارد، و او را نجات ندهد. 📚ترجمه‌ #تفسیر_المیزان، جلد۱، صفحهٔ۳۱۹ ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863