✨﷽✨ ✳ آیا آزادی جنسی سبب عادی‌شدن روابط و رفع مشکلات می‌شود؟ ✍ روان شناسان ثابت کردند که #محرومیت‌ها (خصوصا در زمینه‌ی #امور_جنسی) مبدا تشکیل #عقده‌ها است و عقده‌ها احیاناً به صورت صفاتی خطرناک و بیماری‌های روانی و اجتماعی تجلی می‌کند. حقیقت این است که #اشباع_غریزه و سرکوب نکردن آن یک مطلب است و #آزادی_جنسی و رفع مقررات و موازین اخلاقی مطلب دیگر. اشباع غریزه با رعایت اصل #عفت و #تقوا منافی نیست. اشتباه کسانی که برای جلوگیری از سرکوب غرایز و به منظور رشد استعدادها، رژیم #اخلاق_آزاد را به اصطلاح پیشنهاد کردند، ناشی از این است که این تفاوت شگرف انسان و حیوان را نادیده گرفتند و به این جهت توجه نکردند که میل به بینهایت در سرشت انسان نهفته است. 🔺 انسان چه در زمینه‌ی پول و اقتصادیات، چه در زمینه‌ی سیاست و حکومت و تسلط بر دیگران، و چه در زمینه‌ی امور جنسی، اگر زمینه‌ی مساعدی برای پیشروی ببیند در هیچ حدی توقف نمی‌کند. 👤 #شهید_مطهری 📚 برگرفته از کتاب «اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب» ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

🔴چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✍️هر انساني، فطرتاً خواهان #ايمان و پاكي و #تقوا است و از كفر و #گناه بيزار است. #خدا مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد. 🔸چنان كه #قرآن مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2) 💠قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از #غيبت كردن ، #نگاه به #نامحرم نمودن، #دروغ گفتن ، #مال_حرام خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند. 🔹به عبارت ديگر: #گناهان و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود. 📚پي نوشت ها : 1 - حجرات (49) آيه 7. 2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159. 3 - قيامت (75) آيه 5. ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✅ نکته‌ای از علامه طباطبایی (رحمه‌الله) . نکته‌ای از علامه_طباطبایی خدمت شما عرض کنم؛ ذیل این روایت: «إنَّما بُعِثتُ لِاُتَمِّمَ مَكارِمَ الأَخلاق»ِ. اینکه می‌فرماید منِ پیامبر مبعوث شدم که مکارمِ اخلاق را تمامش کنم، نه به این معناست که مردم خودشان به هیچ چیز از مکارم اخلاق نمی‌رسند! می‌رسند؛ اما پیامبر آن را تمام می‌کند. مثلاً یک وقت به لحاظ طبیعی و فطری کسی می‌رسد به اینکه من می‌خواهم #تقوا و کفِّ نفسم زیاد شود؛ اسلام می‌گوید: کفِّ نفس می‌خواهی، روزه.یا کسی می‌گوید: من می‌خواهم بندگی کنم؛ دنبال شیوه بندگی می‌گردد؛ اسلام می‌گوید: بیا نماز. این نماز برای رسیدن به اوج بندگی، فوق‌العاده است.ممکن است بخواهی از طُرُق دیگری بروی و به یک جایی هم برسی ولی وِرژِنِ آخرش را و جمع‌بندی شده و بهترین حالتش را منِ پیامبر می‌گویم ... لِاُتَمِّمَ مَكارِمَ الأَخلاقِ. 🏴 رحلت جانگداز حضرت رسول اکرم ص و شهادت امام حسن مجتبی ع تسلیت باد ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @ostad_daneshmaand