#پرسش_و_پاسخ_قرآنی 🍂پرسش: آیا گفتن «بسم الله» و شروع کار با نام خدا، قبل از اسلام هم سابقه داشته است؟ 🌻پاسخ: بله، حضرت نوح(ع) هنگام سوارشدن به کشتی نجات، به یاران خود فرمود: حرکت و توقف کشتی ما با نام خداست. 💠بِسْمِ اللهِ مَجراها وَ مُرْساها💠 📚سوره مبارکه هود آیه۴۱📚 🌸حضرت سلیمان نیز دعوتنامه ی خود برای بلقیس را با «بسم الله» شروع کرد. 💠إِنَّهُ مِن سُلَیْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ💠 📚سوره نمل آیه۳۰📚 📘کتاب پرسش و پاسخ قرآنی، محسن قرائتی ----------------------------- ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی 🔸پرسش:چرا بايد خداوند را عبادت و پرستش كنيم‌؟ 🔹پاسخ: ١. چون خدا خالق و مربّى ماست. «اُعْبُدُوا رَبَّكُمُ‌ الَّذِي خَلَقَكُمْ‌» 🔸٢. چون خدا تأمين كننده‌ى رزق و امنيّت است. «فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ‌ هذَا الْبَيْتِ‌ اَلَّذِي أَطْعَمَهُمْ‌ مِنْ‌ جُوعٍ‌ وَ آمَنَهُمْ‌ مِنْ‌ خَوْفٍ‌» 🔹٣. چون عبادت سبب آرامش و رشد و روحى و روانى مى‌گردد. «بِذِكْرِ اللّهِ‌ تَطْمَئِنُّ‌ الْقُلُوبُ‌» ، «وَ اعْبُدْ رَبَّكَ‌ حَتّى يَأْتِيَكَ‌ الْيَقِينُ‌» 🔸٤. چون انسان در محاصره‌ى انواع خطرهاست و جز خداوند معبود و پناهى نيست. «لا إِلهَ‌ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدْنِي» 🔹٥. چون تمام هستى،تسليم خدا و همواره در حال تسبيح اوست. «وَ لَهُ‌ أَسْلَمَ‌ مَنْ‌ فِي السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌» ، «كُلٌّ‌ لَهُ‌ قانِتُونَ‌» ، «يُسَبِّحُ‌ لِلّهِ‌ ما فِي السَّماواتِ‌ وَ ما فِي الْأَرْضِ‌» ، «سَبَّحَ‌ لِلّهِ‌ ما فِي السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌» پس ما نبايد وصله‌ى ناهمرنگ و ناهماهنگ هستى باشيم. 📗کتاب پرسش و پاسخ قرآنی، محسن قرائتی ---------------------------------- ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی 🔹پرسش: نسبت دادن خُدعه و مكر و حيله به خدا در قرآن به‌چه معناست‌؟ 🔸پاسخ: امام رضا عليه السلام مى‌فرمايد: مكر خداوند همان كيفر او به اهل مكر است، بگذريم كه بر خلاف اصطلاح ما مكر را به معناى حيله مى‌دانيم، مكر به معناى تدبير است و تدبير مى‌تواند خوب باشد و مى‌تواند بد باشد و لذا مى‌فرمايد: «وَ لا يَحِيقُ‌ الْمَكْرُ السَّيِّئُ‌ إِلاّ بِأَهْلِهِ‌» يعنى تدبير به جز تدبير كننده‌اش را در بر نمى‌گيرد، بنابراين معناى «وَ اللّهُ‌ خَيْرُ الْماكِرِينَ‌» آن است كه خداوند بهترين تدبير كننده است و امّا اين‌كه چگونه مكر انسان به خودش ضربه مى‌زند. 🔹به يك مثال توجه كنيد: اگر پزشكى به بيمارش دارو داد و بيمار مصرف نكرد و به دروغ گفت:مصرف كرده‌ام، او در حقيقت خود را فريب داده و به خود خدعه كرده است. «يُخادِعُونَ‌ اللّهَ‌ وَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ ما يَخْدَعُونَ‌ إِلاّ أَنْفُسَهُمْ‌ وَ ما يَشْعُرُونَ‌» 📗کتاب پرسش و پاسخ قرآنی، محسن قرائتی ----------------------------- ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/1634402304Cf02e413ba9

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی 🔹پرسش: آيا به نمايش گذاشتن قدرت‌ها،هنرها و صنعت‌ها ازنظر قرآن جايگاهى دارد؟ 🔸پاسخ: اگر به نمايش گذاشتن،بر اساس رشد جامعه و ترساندن دشمنان و عزّت اسلام و مسلمانان باشد، كارى لازم و معقول است؛ ولى اگر اين نمايش برخاسته از غرور و تكبّر خود و استضعاف و تحقير ديگران باشد،منفى است. 🔹به چند نمونه توجه كنيد: ١.خداوند اطلاعاتى را به حضرت آدم آموخت و براى فرشتگان به نمايش گذاشت تا ظرفيت علمى آدم را بر آنان ثابت كند. «ثُمَّ‌ عَرَضَهُمْ‌ عَلَى الْمَلائِكَةِ‌» ٢.حضرت سليمان با آوردن تخت بلقيس - ملكه سرزمين سبأ - قدرت ياران خود را به نمايش گذاشت و نتيجه‌اش ايمان آوردن بلقيس بود. ٣.حضرت موسى معجزه خود را در چاشتگاه روز عيدى در مركز شهر به نمايش گذاشت و ساحران را به سجده واداشت. ۴.پيامبر صلى الله عليه و آله براى فتح مكه مانورى از سپاه مسلمانان براى ابوسفيان و لشكريانش به نمايش گذاشت كه سرانجام اهل مكه بدون خونريزى تسليم شدند و نظام شرك برچيده شد. 🔸امّا اگر نمايش بر اساس تكبّر خود و استضعاف ديگران باشد، جايز نيست. نظير احضار ساحران از مناطق مختلف براى حفظ‍‌ حكومت فرعون. «اِئْتُونِي بِكُلِّ‌ ساحِرٍ عَلِيمٍ‌» فخرفروشى و مغرور شدن به كاخ و باغ و به نمايش گذاشتن آن،كار فرعونى است. «أَ لَيْسَ‌ لِي مُلْكُ‌ مِصْرَ» نمايش قدرت و به رخ‌كشيدن ثروت و دارايى(همچون قارون)و هر گونه تشريفات،نهى شده و توبيخ در پى دارد. «فَخَرَجَ‌ عَلى‌ قَوْمِهِ‌ فِي زِينَتِهِ‌» 📗کتاب پرسش و پاسخ قرآنی، محسن قرائتی -------------------------------- ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/1634402304Cf02e413ba9

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی 🔹پرسش: عوامل سقوط‌ و انحراف جامعه چيست‌؟ 🔸پاسخ: به يك ماجرا توجه كنيد تا عوامل سقوط‌ را كشف كنيد:خداوند با حضرت موسى وعده كرد كه سى شب را در كوه طور مشغول عبادت شود تا تورات را دريافت كند،سى شب كه تمام شد،ده شب ديگر به آن اضافه شد. هنرمند مجسمه سازى به نام سامرى از نبود موسى و تأخير برگشت او سوء استفاده كرد و طلا و زيورآلات مردم را گرفت و مجسمه گوساله‌اى را به نوعى ساخت كه با عبور هوا از درون آن صدايى شبيه صداى گاو برمى‌خاست و به مردم مى‌گفت: خداى شما همين است و بدين وسيله جمعيت بسيارى را منحرف كرد. با كمى دقّت در اين ماجرا مى‌توان عوامل سقوط‌ يك جامعه را نشان داد،كه عبارت است از: ١.عدم حضور رهبرى همچون موسى در ميان مردم. ٢.وجود منحرفان هنرمندى همچون سامرى در اجتماع. ٣.استفاده از ابزارى پرجاذبه و گران قيمتى همچون طلا. ٤.تبليغات منفى پر سر و صدا و ابتكارى و جذاب همچون صداى گوساله. ٥.سادگى و زودباورى و ضعف ايمان مردم. ٦.استفاده از خرافات و سنت‌هاى گذشته و سوابق اجتماعى گاوپرستى. 📗کتاب پرسش و پاسخ قرآنی، محسن قرائتی ------------------------------- ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/1634402304Cf02e413ba9

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی 🔸پرسش: بالاترين هدف خلقت انسان و درجه‌ى كمال اوچيست و راه دستيابى به آن كدام است‌؟ 🔹پاسخ: قرآن مى‌فرمايد: بالاترين هدف‌ها، رستگارى است. توضيح آنكه، هستى براى بشر آفريده شده: «خَلَقَ‌ لَكُمْ‌ ما فِي الْأَرْضِ‌ جَمِيعاً» و بشر براى عبادت: «وَ ما خَلَقْتُ‌ الْجِنَّ‌ وَ الْإِنْسَ‌ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ‌» و عبادت براى رسيدن به تقواست: «اعْبُدُوا رَبَّكُمُ‌... لَعَلَّكُمْ‌ تَتَّقُونَ‌» و تقوا براى رسيدن به رستگارى. «فَاتَّقُوا اللّهَ‌... لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌» 🔸با اين مقدّمات، معلوم مى‌شود كه قلّه‌ى كمالات،فلاح و رستگارى است. اكنون ببينيم چگونه بايد به اين قلّه برسيم: قرآن مى‌فرمايد: راه رسيدن به رستگارى، تزكيه و خودسازى است: «قَدْ أَفْلَحَ‌ مَنْ‌ زَكّاها» و در آغاز سوره‌ى مؤمنون،رستگارى را از آنِ‌ مؤمنان دانسته و مى‌فرمايد: «قَدْ أَفْلَحَ‌ الْمُؤْمِنُونَ‌» و همين كه قرآن در يك جا فلاح را در تزكيه و در جاى ديگر رستگارى را در ايمان بيان مى‌كند، معلوم مى‌شود كه راه تزكيه، ايمان است، نه گوشه‌گيرى، چلّه نشينى، انزواى‌ نابجا، ورد و ذكرهاى مخصوص و طاقت ‌فرسا و داشتن زندگى غير متعارف و رفتارهاى استثنايى؛ زيرا در ادامه‌ى آيات سوره‌ى مؤمنون، رستگارى را در سايه‌ى نماز خاشعانه، دورى از لهو و لعب، پرداخت زكات و كمك به نيازمندان، عفّت در شهوت، امانتدارى، وفاى به عهد و تعهدات و مواظبت بر نماز مى‌داند. 🔹البته دعوت به رستگارى بايد بسيار شفّاف و علنى باشد و جا دارد بر بالاى بامها و با صداى بلند همه‌ى مردم را به آن دعوت كنند. «حىّ‌ على الفلاح» و پيوسته بايد اين دعوت را تكرار كنيم. 🔸در آيات اوليه‌ى سوره‌ى مؤمنون، دو بار كلمه‌ى حفاظت بكار رفته است؛ يكبار حفظ‍‌ شهوت. «لِفُرُوجِهِمْ‌ حافِظُونَ‌» يك بار حفظ‍‌ نماز. «عَلى‌ صَلَواتِهِمْ‌ يُحافِظُونَ‌» 🔹آرى، اين دو حفاظت بايد دائمى باشد؛ زيرا كلمه‌ى «حافظ‍‌» در قالب اسم فاعل و «يحافظون» در قالب فعل مضارع،براى استمرار است. 📗کتاب پرسش و پاسخ قرآنی، محسن قرائتی ------------------------------ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی خوش آمدید↙️ https://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b