۴- یارو گفت: نشستم با خودم فکر کردم دیدم با هر دین و مذهبی حساب می‌کنم، اهل جهنم هستم حالا ما هم با هر عقیده و مسلک و هدف و غایتی حساب کنیم، بی‌سوادی قطعاً موجب ظلمت و منتهي به هلاکت است.

#نکته_ادبی ۵- فرق لا و کلّا لا برای نفی محتویٰ می‌آید، و کَلّا برای نفی محتویٰ و نهی از تکلّم و اعتقادِ به آن مثلاً کسی به شما می‌گوید «پرویز شاعر است»، شما می‌گویید لا: یعنی نه، شاعر نیست. ولی وقتی بگویید: کلّا، یعنی نه، شاعر نیست، تو هم دیگر چنین حرفی نزن. https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#نهایه #فلسفه #علت_ومعلول جلسه ۳۴ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#مکاسب #بیع احکام مقبوض با عقد فاسد جلسه ۳۰ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

📌📌📌⬇️⬇️⬇️ #تطبیقات_الاصول ثمره فقهی تقسیمات وضع به حسب‌ مقام تصور جلسه ۲ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

معرفی کتاب 👇👇👇👇

✳️⬇️ #کتاب_شناسی. ⬇️✳️ 📚📚مبتدیان و گاه متخصصان به دلیل آشنایی کم با پاره ای از روش های علما و محدثان در تدوین، و نیز روش کاتبان در استنساخ، با مشکلاتی مواجه هستند. کسانی که عهده دار تحقیق و احیاء نسخه های خطی هستند، لازم است با فنون متعدد از قبیل علم خطوط، منبع شناسی، اصطلاحات ناسخان، رموز و... آشنا باشند و الا خواننده را به اشتباه می اندازند. از آنجا که نویسنده ی «معجم الرموز و الاشارات» متوجه اشتباهات فراوان محققان در این زمینه شده، اقدام به تألیف این کتاب، با رعایت ترتیب الفبا کرده است. وی به رموز رایج میان اهل سنت و زیدیه در کتاب های رجالی و حدیثی نیز پرداخته است. بعضی رمزها مخصوص کتابی خاص اند اما برخی پژوهشگران با این تصور که این رموز عمومیت دارند، به اشتباه افتاده اند. مثلا محدث نوری در مستدرک الوسائل در پایان فایده ی پنجم خاتمه، تعداد ۴۲۵ رمز را برای عده ای از راویان در کتاب خویش قرار داده است اما نمی توان این رموز را به دیگر کتاب ها سرایت داد. مطالب کتاب در دو بخش «رموز» و «اشارات» تنظیم شده اند. غرض از «رموز» یک یا چند حرف است که برای کلمه یا جمله ای خاص قرار داده شده اند. رموز نیز در دو قسمت سامان یافته اند. در قسمت «حروف رمزی»، حرف ها به ترتیب الفبا ذکر و توضیح لازم ارائه شده است. مثلا «بخ» رمز بخاری و صحیح اوست. در قسمت «علامات رمزی» به بیان علامت ها پرداخته شده است. علامت هایی چون: * ^ : – • O — ( ) ؟ اعداد. مثلا عدد ۳ برای اشاره به ابوداود، ترمذی و نسائی است. گاهی برای برخی عالمان بزرگ که نامشان در کتاب ها فراوان تکرار می شود، به کنیه یا لقب یا اسمی خاص شهرت پیدا می کنند. مثلا «الفارسی» به ابوعلی محمد فتال نیشابوری اشاره داردکه در این به آنها نیز اشاره ای شده است. نویسنده پیش از آنکه وارد دو بخش اصلی کتاب شود، تحت عنوان «الفوائد» تعداد ۵۳ نکته و مطلب در خور توجه را که به موضوع کتاب مربوط می شوند، ذکر کرده است. 1️⃣ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

اینکه برخی سوال می‌کنند متقدمین چه کسانی هستند متاخرین کیانند؟ جواب این نوع سوال ها در این کتاب شریف مفصلا آمده است. 2️⃣

رهبر انقلاب: حوزه‌های علمیه احتیاج به تحول دارند.

رهبر انقلاب: حوزه‌های علمیه باید در مورد نحوه حکمرانی و پدیده‌های جدید و مختلفی همچون مسائل پولی و اقتصادی و رمزارزها نظر بدهند.

#نهایه #فلسفه #علت ومعلول جلسه ۳۵ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

📌⬇️. #نکات_فقه ⬇️📌 📜اصطلاحات قبل الاجماع و بعد الاجماع در کتب فقهی؛ وقتی عبارت به این صورت باشد (یدل علیه قبل الاجماع روایة ...) مشخص می شود اجماع مدرکی است و حجیت ندارد؛ زیرا از این عبارت استفاده می شود که به نظر نویسنده مدرک مجمعین همین دلیلی است که به دست او رسیده است. اما اگر عبارت به این صورت باشد (یدل علیه بعد الاجماع روایة ....) مشخص می شود طبق نظر نویسنده این اجماع حجت است. یعنی هر چند روایت وجود دارد، اما به دلایلی قطعا این روایت نمی توانسته مدرک مجمعین باشد. https://eitaa.com/ostadabasalipoor