🔻صلاة العُسرة: 🏷 عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: «إِذَا عَسِرَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَصَلِّ عِنْدَ اَلزَّوَالِ رَكْعَتَيْنِ: - تَقْرَأُ فِي اَلْأُولَى «فَاتِحَةَ اَلْكِتَابِ» وَ «قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ» وَ «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً» إِلَى قَوْلِهِ: «وَ يَنْصُرَكَ اَللّٰهُ نَصْراً عَزِيزاً»؛ - وَ فِي اَلثَّانِيَةِ «فَاتِحَةَ اَلْكِتَابِ» وَ «قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ» وَ «أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ»؛ وَ قَدْ جُرِّبَ. ▫️امام صادق عليه السّلام: هرگاه امرى بر تو دشوار شد هنگام ظهر دو ركعت نماز بگزار كه: - در ركعت اول سورۀ حمد و اخلاص و «إِنّٰا فَتَحْنٰا لَكَ‌ فَتْحاً مُبِيناً» تا آيۀ «وَ يَنْصُرَكَ‌ اَللّٰهُ‌ نَصْراً عَزِيزاً»؛ - و در ركعت دوم سورۀ حمد و اخلاص و انشراح را بخوان؛ و اين مُجرّب است. 📖 مکارم الأخلاق (الطبرسی)، ج۱، ص۳۳۲ ؛ ~احمدزاده ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

💠 عناوین #مراقبه در چله موسوی: ▫️نفی خواطر ▫️قطع علایق ▫️ترک رذائل ▫️کسب فضائل

🌸 #بیانات حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زیدَعزُّه) ▫️تاریخ: ۱۴۰۳/۰۲/۲۰ 🌼شب میلاد حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها🌼 ـ----------------------------------- 🔻سرخط مطالب: ◻️بخش اول: اهمیت اربعین‌گرفتن (به مناسبت آغاز #اربعین موسوی) ▫️نقش #شب در برنامه سیر و سلوک ▫️اثر #اشک چشم و عامل اشک‌نداشتن ▫️ذکر #برنامه سلوکی ◻️بخش دوم: فضیلت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و ذکر کراماتی از ایشان 👈🏻 «مراقبه‌ها سختی دارند، اما خستگی ندارند.» ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🔻 احادیث و روایات: 🏷 قَالَ رسولُ الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «مَنْ خَافَ أَدْلَجَ ، وَ مَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ اَلْمَنْزِلَ.» ▫️آن کس که [از خطرات در راه‌ماندن] بترسد، شبانه راه می‌پیماید، و هر که چنین کند به منزل می‌رسد. 📖 نُزهة الناظر (الحُلوانی - قرن ۵هـ)، ج۱، ص۲۴ 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ رسولُ الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «... إِنَّهُ مَنْ خَافَ اَلْبَيَاتَ أَدْلَجَ وَ مَنْ أَدْلَجَ اَلْمَسِيرَ وَصَلَ ...» هر کس از شب‌ماندن بترسد، شبانه حرکت می‌کند و هرکس شبانه راه را بپیماید، می‌رسد. اعلام الدین (دیلمی)، ج۱، ص۳۳۴ 🔅🔅🔅 🏷 عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ آبَائِهِ، قَالَ: قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «وَ اَللَّهِ مَا دُنْيَاكُمْ عِنْدِي إِلاَّ كَسَفْرٍ عَلَى مَنْهَلٍ حَلُّوا إِذْ صَاحَ بِهِمْ سَائِقُهُمْ فَارْتَحَلُوا؛ وَ لاَ لَذَاذَتُهَا فِي عَيْنِي إِلاَّ كَحَمِيمٍ أَشْرَبُهُ غَسَّاقاً وَ عَلْقَمٍ أَتَجَرَّعُهُ زُعَاقاً وَ سَمِّ أَفْعًى أَسْقَاهُ دِهَاقاً وَ قِلاَدَةٍ مِنْ نَارٍ أُوهِقُهَا خِنَاقاً؛ وَ لَقَدْ رَقَّعْتُ مِدْرَعَتِي هَذِهِ حَتَّى اِسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَاقِعِهَا، وَ قَالَ لِيَ: اِقْذِفْ بِهَا قَذْفَ اَلْأُتُنِ لاَ يَرْتَضِيهَا لِيَرْقَعَهَا. فَقُلْتُ لَهُ: اُعْزُبْ عَنِّي، فَعِنْدَ اَلصَّبَاحِ يَحْمَدُ اَلْقَوْمُ اَلسُّرَى وَ تَنْجَلِي عَنَّا عُلاَلاَتُ [غَلاَلاَتُ] اَلْكَرَى؛ وَ لَوْ شِئْتُ لَتَسَرْبَلْتُ بِالْعَبْقَرِيِّ اَلْمَنْقُوشِ مِنْ دِيبَاجِكُمْ، وَ لَأَكَلْتُ لُبَابَ هَذَا اَلْبُرِّ بِصُدُورِ دَجَاجِكُمْ، وَ لَشَرِبْتُ اَلْمَاءَ اَلزُّلاَلَ بِرَقِيقِ زُجَاجِكُمْ، وَ لَكِنِّي أُصَدِّقُ اَللَّهَ جَلَّتْ عَظَمَتُهُ حَيْثُ يَقُولُ: «مَنْ كٰانَ يُرِيدُ اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا وَ زِينَتَهٰا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمٰالَهُمْ فِيهٰا وَ هُمْ فِيهٰا لاٰ يُبْخَسُونَ * أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ إِلاَّ اَلنّٰارُ»... ». ▫️امام صادق عليه السّلام از پدرش از جدش از پدرانش اين خطبه را از امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام نقل كرده: به خدا دنياى شما در نزد من نيست جز منزلگاه مسافران كه بر سر آب فرود آمدند و چون قافله سالار بر آنها بانگ زند بايد بكوچند؛ و لذت‌هاى آن در پيش من چون حميم دوزخ است كه داغ می‌نوشم و چون شربت تلخى است كه ناگوار جرعه وار فرو می‌دهم و زهر ماری است كه بر من تزريق مى‌شود و گردن بند آتشى است كه گلوگير من است؛ من اين پالتو خود را آن قدر وصله زدم كه از وصله‌كننده آن شرم دارم و آخر به من گفت: آن را چون سنگ سوخته به دور افكن، و نپسنديد كه وصله زند. گفتم: از من دور شو، بامدادان شب‌روها كار خود را بستايند و رنج بی‌خوابى از ما سترده شود؛ اگر بخواهم پيراهن عبقرى نقشه‌دار ديباى شما را توانم پوشيد، و مغز گندم با سينه جوجه توانم خورد، و آب صاف در ظرف بلور توانم نوشيد، ولى من خداى جلّت عظمته را تصديق كنم كه می‌فرمايد: هر كه دنيا و زيورش را خواهد كردارشان را در آن عوض دهيم و در دنيا كم و كاستى ندارند. * آنهايند كه در آخرت جز دوزخ ندارند ...» (هود ۱۵) 📖 الامالی (الصدوق)، ج۱، ص۶۲۰ ؛ کمره‌ای ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «مَا جَفَّتِ اَلدُّمُوعُ إِلاَّ لِقَسْوَةِ اَلْقُلُوبِ وَ مَا قَسَتِ اَلْقُلُوبُ إِلاَّ لِكَثْرَةِ اَلذُّنُوبِ.» ▫️اشک‌ها خشک نمی‌شود مگر به سبب سختی دل‌ها و دل‌ها سخت نمی‌شوند مگر به سبب زیادی گناهان. 📖 علل الشرایع، ج۱، ص۸۱ 🔅🔅🔅 🏷 عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «مَنْ أَصْبَحَ وَ لاَ يَذْكُرُ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ أَخَافُ عَلَيْهِ زَوَالَ اَلنِّعْمَةِ: أَوَّلُهَا أَنْ يَقُولَ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي عَرَّفَنِي نَفْسَهُ وَ لَمْ يَتْرُكْنِي عَمْيَانَ اَلْقَلْبِ»، وَ اَلثَّانِي يَقُولُ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي جَعَلَنِي مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»، وَ اَلثَّالِثُ يَقُولُ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي جَعَلَ رِزْقِي فِي يَدَيْهِ وَ لَمْ يَجْعَلْ رِزْقِي فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ»، وَ اَلرَّابِعُ يَقُولُ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي سَتَرَ ذُنُوبِي وَ عُيُوبِي وَ لَمْ يَفْضَحْنِي بَيْنَ اَلنَّاسِ». » ▫️هرکه صبح کند و چهار چیز را به یاد نیاورد، بیم زوال نعمت از او را دارم: اول آن که بگوید: ستایش مخصوص خداوندی است که خودش را به من شناساند و کوردل رهایم نکرد؛ دوم آن که بگوید: ستایش مخصوص خداوندی است که مرا از امت حضرت محمد صلی الله علیه و آله قرار داد؛ سوم آن که بگوید: ستایش مخصوص خداوندی است که روزی‌ام را به دست خودش گرفت و در دستان مردم نگذاشت؛ چهارم آن که بگوید: ستایش مخصوص خداوندی است که گناهان و زشتی‌هایم را پوشاند و مرا بین مردم رسوا نکرد. 📖 سلوة الحزین (الدعوات للراوندی)، ج۱، ص۸۱ 🔅🔅🔅 👈🏻 «... اَللَّهُمَّ لاَ تَسْلُبْنِي مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ...» https://eitaa.com/ostadamirivahid/1743 (روایت سوم) ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: «مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ كَانَتْ أَوْ هِيَ كَائِنَةٌ» فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ مَا مَضَى وَ شُكْرَ مَا بَقِيَ.» ▫️از امام صادق عليه السّلام روايت است كه فرمود: هر كس در هر روز هفت مرتبه بگويد: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ كَانَتْ أَوْ هِيَ كَائِنَةٌ» (ستایش مخصوص خداوند است بر هر نعمتی که بوده است یا هست و خواهد بود) شكر نعمت‌هاى گذشته و آينده را ادا نموده است. 📖 ثواب الاعمال، ج۱، ص۹ ؛ ~غفاری 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «مَنْ جَاوَزَ اَلْأَرْبَعِينَ وَ لَمْ يَغْلِبْ خَيْرُهُ شَرَّهُ فَلْيَتَجَهَّزْ إِلَى اَلنَّارِ.» ▫️هر كه از چهل سالگى بگذرد و خيرش از شرّش بيشتر نباشد، بايد آماده دوزخ شود. 🏷 و قَالَ صلی الله علیه و آله: «إِذَا بَلَغَ اَلرَّجُلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَ لَمْ يَغْلِبْ خَيْرُهُ شَرَّهُ قَبَّلَ اَلشَّيْطَانُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ قَالَ: هَذَا وَجْهٌ لاَ يُفْلِحُ.» ▫️هرگاه انسان به چهل سالگى رسد و خيرش از شرش بيشتر نباشد، شيطان بين دو چشمش را ببوسد و گويد: اين چهره‌اى است كه رستگار نگردد. 📖 مشکاة الانوار (الطبرسی)، ج۱، ص۱۶۹ ؛ ~محمدی و هوشمند ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

➕ #مثبت_نسیم‌رحمت 🏷 «… وارد شده است که: «مَن بَلغ اربعین و لَم یَأخُذ العَصا فَقد عَصَی.» [هرکس به چهل سالگی برسد و عصا به دست نگیرد، عصیان کرده است] چه، عصا علامت سفر است … و چون چهل سال تمام شد هنگام سفر است. تأویل عصا مهیا شدن سفر آخرت است و جمع کردن خود از برای رحلت.» 📖 رساله سیر و سلوک (منسوب به علامه بحرالعلوم)، ص۳۳-۳۴ 💬 توضیح استاد درباره عبارت مذکور: «اخذ عصا» به معنی احتیاط در عمل‌کرد است [در فارسی «دست به عصا رفتن» کاربرد دارد]، یعنی هر که به چهل سالگی برسد و در رفتار خود اهل احتیاط نباشد، عصیان کرده است. (روایت بودن این گزاره معروف است، اما در مصادر روایی ذکر نشده.) ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════