eitaa logo
هیئت حجت بن الحسن
7.8هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
589 ویدیو
48 فایل
کانال رسمی: 🚩هیئت حجت بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف_قم 🚩حجت الاسلام والمسلمین استاد الهی 📞 ارتباط با استاد: zil.ink/ostadelahi_connect 🌐لینک کانال‌ها و سایت: takl.ink/ostadelahi 👤 ادمین(فقط مسائل مربوط به کانال): @f_taqinejad
مشاهده در ایتا
دانلود
▫️جان پيغمبر... 🔻بالاترين فضيلت عليه السلام 💠 مامون لعنة الله عليه روزى به حضرت امام رضا عليه السلام گفت بزرگترين فضيلت امير المؤمنين عليه السلام را كه شاهدى از قرآن بر آن دلالت كند برايم توضيح دهيد 💠 حضرت رضا عليه السلام فضيلت كه خداوند در قرآن مى فرمايد: «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ»[۱] را بيان كردند. 💠 و فرمودند: رسول خدا صلى الله عليه و آله براى مباهله امام حسن و امام حسين عليهما السلام كه فرزندانش بودند آورد و فاطمه زهرا عليها السلام را آورد كه در اينجا تعبير زنانمان در آيه شده و اميرالمومنين عليه السلام را نيز آورد كه او نفس پيامبر به شمار مى رفت طبق آيه قرآن؛ و ثابت شد كه احدى از جهانيان با ارزشتر از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وجود نداشت در نتيجه احدى از جهانيان نيز با ارزشتر از نفس پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نيست طبق آيه قرآن. 💠 مأمون گفت: مگر در اين آيه خداوند ابناء را به تلفظ جمع ذكر نكرده اما پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دو فرزندش را فقط آورد و نساء را نيز به لفظ جمع فرموده و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فقط فاطمه عليها السلام را تنها آورد چرا نمى توان مدعى شد كه منظور از (أَنْفُسَنا) واقعا نفس خود پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله باشد نه ديگرى؟! در نتيجه فضيلتى كه شما از آيه استفاده كرديد براى اميرالمؤمنين عليه السلام ثابت نخواهد شد. 💠 حضرت رضا عليه السلام فرمودند: اين ادعاى تو صحيح نيست « وَ ذَلِكَ أَنَّ الدَّاعِيَ إِنَّمَا يَكُونُ دَاعِياً لِغَيْرِهِ كَمَا أَنَّ الْآمِرَ آمِرٌ لِغَيْرِهِ وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ دَاعِياً لِنَفْسِهِ فِي الْحَقِيقَةِ كَمَا لَا يَكُونُ آمِراً لَهَا فِي الْحَقِيقَةِ وَ إِذَا لَمْ يَدْعُ رَسُولُ اللَّهِ رَجُلًا فِي الْمُبَاهَلَةِ إِلَّا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ نَفْسُهُ الَّتِي عَنَاهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي كِتَابِهِ وَ جَعَلَ حُكْمَهُ ذَلِكَ فِي تَنْزِيلِه» زيرا شخص، ديگرى را مى خواند و صدا مى زند نه خود را، چنانچه امركننده به ديگرى امر مى كند نه به خود و اين صحيح نيست كه واقعا خود را صدا زده باشد چنانچه نمى شود امر به خود بكند. وقتى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در مباهله مردى جز اميرالمؤمنين عليه السلام را شركت نداد مى فهميم كه نفس پيامبر در اين آيه اميرالمؤمنين عليه السلام است و اين امتياز را در قرآن به او بخشيد. 💠 مأمون گفت: وقتى جواب آمد سؤال از بين مى رود. 📚 بحارالانوار ج ۱۰ ص ۳۵۰ [۱] آل عمران _ ۶۱ : « هر گاه بعد از علم و دانشى كه(در بارۀ مسيح) به تو رسيده، (باز) كسانى با تو به محاجّه و ستيز برخيزند، به آنها بگو: بياييد ما فرزندان خود را دعوت كنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت كنيم، شما هم از نفوس خود؛ آن گاه مباهله كنيم؛ و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.» @ostadelahi
▫️جان پيغمبر... 🔻بالاترين فضيلت عليه السلام 💠 مامون لعنة الله عليه روزى به حضرت امام رضا عليه السلام گفت بزرگترين فضيلت امير المؤمنين عليه السلام را كه شاهدى از قرآن بر آن دلالت كند برايم توضيح دهيد 💠 حضرت رضا عليه السلام فضيلت كه خداوند در قرآن مى فرمايد: «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ»[۱] را بيان كردند. 💠 و فرمودند: رسول خدا صلى الله عليه و آله براى مباهله امام حسن و امام حسين عليهما السلام كه فرزندانش بودند آورد و فاطمه زهرا عليها السلام را آورد كه در اينجا تعبير زنانمان در آيه شده و اميرالمومنين عليه السلام را نيز آورد كه او نفس پيامبر به شمار مى رفت طبق آيه قرآن؛ و ثابت شد كه احدى از جهانيان با ارزشتر از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وجود نداشت در نتيجه احدى از جهانيان نيز با ارزشتر از نفس پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نيست طبق آيه قرآن. 💠 مأمون گفت: مگر در اين آيه خداوند ابناء را به تلفظ جمع ذكر نكرده اما پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دو فرزندش را فقط آورد و نساء را نيز به لفظ جمع فرموده و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فقط فاطمه عليها السلام را تنها آورد چرا نمى توان مدعى شد كه منظور از (أَنْفُسَنا) واقعا نفس خود پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله باشد نه ديگرى؟! در نتيجه فضيلتى كه شما از آيه استفاده كرديد براى اميرالمؤمنين عليه السلام ثابت نخواهد شد. 💠 حضرت رضا عليه السلام فرمودند: اين ادعاى تو صحيح نيست « وَ ذَلِكَ أَنَّ الدَّاعِيَ إِنَّمَا يَكُونُ دَاعِياً لِغَيْرِهِ كَمَا أَنَّ الْآمِرَ آمِرٌ لِغَيْرِهِ وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ دَاعِياً لِنَفْسِهِ فِي الْحَقِيقَةِ كَمَا لَا يَكُونُ آمِراً لَهَا فِي الْحَقِيقَةِ وَ إِذَا لَمْ يَدْعُ رَسُولُ اللَّهِ رَجُلًا فِي الْمُبَاهَلَةِ إِلَّا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ نَفْسُهُ الَّتِي عَنَاهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي كِتَابِهِ وَ جَعَلَ حُكْمَهُ ذَلِكَ فِي تَنْزِيلِه» زيرا شخص ديگرى را مى خواند و صدا مى زند نه خود را، چنانچه امركننده به ديگرى امر مى كند نه به خود و اين صحيح نيست كه واقعا خود را صدا زده باشد چنانچه نمى شود امر به خود بكند. وقتى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در مباهله مردى جز اميرالمؤمنين عليه السلام را شركت نداد مى فهميم كه نفس پيامبر در اين آيه اميرالمؤمنين عليه السلام است و اين امتياز را در قرآن به او بخشيد. 💠 مأمون گفت: وقتى جواب آمد سؤال از بين مى رود. 📚 بحارالانوار ج ۱۰ ص ۳۵۰ [۱] آل عمران _ ۶۱ : « هر گاه بعد از علم و دانشى كه(در بارۀ مسيح) به تو رسيده، (باز) كسانى با تو به محاجّه و ستيز برخيزند، به آنها بگو: بياييد ما فرزندان خود را دعوت كنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت كنيم، شما هم از نفوس خود؛ آن گاه مباهله كنيم؛ و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.» @ostadelahi
🔰 اصحاب کساء علیهم السلام سند حقانیت اسلام... صلوات الله علیه فرمودند: ✨ هنگامی که هیأت نمایندگان نجران بر صلی الله علیه و آله وارد گشتند، سه تن از بزرگان مسیحی به نام‌های عاقب و محسن و اُسقف، آنان را همراهی می‌کردند. و آنان به نزد یهودیان که در بیت المدارس بودند، رفتند و فریاد زدند: ای برادران بوزینه و خوک! این مرد در میان شماست و بر شما چیره گشته است. به سوی ما فرود آیید. با این سخن، منصور یهودی و کعب بن اشرف یهودی به سوی آنان رفتند. ✨ مسیحیان به آنان گفتند: صبح فردا حاضر گردید تا او را بیازماییم. - گفت: - پیامبر صلی الله علیه و آله نیز چون نماز صبح را اقامه نمود، فرمود: آیا در اینجا کسی حضور دارد که در صدد آزمودن (من) باشد؟ تا اگر کسی را یافت، او را پاسخ گوید و اگر چنین کسی حضور نداشت، آیاتی که آن شب بر او نازل گشته بود را برای اصحابش قرائت کند. ✨ و چون پیامبر صلی الله علیه و آله نماز صبح را اقامه نمود، مسیحیان در برابر او نشستند و اُسقف به او گفت: ای ابوالقاسم، پدر موسی که بود؟ فرمود: «عمران». گفت: و پدر یوسف که بود؟ فرمود: «یعقوب». اسقف ادامه داد: پدر و مادرم به فدایت، پدر تو که بود؟ فرمود: «عبدالله بن عبدالمطلب». گفت: پدر عیسی که بود؟ با این سخن، پیامبر صلی الله علیه و آله سکوت نمود؛ و رسول خدا هرگاه که نیازمند کلامی سنجیده می‌گردید، جبرئیل از آسمان هفتم بر او فرود می‌آمد و در کوتاه تر از چشم بر هم زدنی، سخن خود را به او می‌رسانید، و این همان سخن حق تعالی است که می‌فرماید: «وَ مَا أمرُنا إلا واحدة کَلَمحِ البَصَر»، {فرمان ما تنها یک بار صادر می‌گردد و در چشم برهم زدنی محقق می‌گردد. } -. قمر/۵۰ - و بر همین اساس جبرئیل علیه السلام نازل گردید و فرمود: «او روح و کلمه (حکم و اراده) خدا بود». ✨ اسقف به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت: آیا روح نباید دارای جسم باشد؟ پیامبر سکوت نمود و در این هنگام این آیه بر او نازل گردید: «إِنَّ مَثَلَ عِیسَی عِندَ اللّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ کُن فَیَکُونُ ». چون اسقف این سخن را شنید، از جای برجست. چرا که عیسی را بزرگ تر از آن می‌دانست که گفته شود: آفریده ای از خاک است. سپس گفت: ای محمد! ما این سخن را نه در تورات و نه در انجیل و زبور نمی یابیم و تو آن را حتی در نزد خود (کتاب خود) نیز نمی یابی. با این سخن آنان، پروردگار این آیه را بر او نازل نمود: «فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءکُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَکُمْ ». مسیحیان گفتند: ای ابوالقاسم! به انصاف و عدل با ما سخن گفتی. وعده دیدار تو چه زمانی است؟ فرمود: «صبح فردا، إن شاءالله». ✨ آنان بازگشتند، درحالی که (یهودیان) می‌گفتند: خدایی جز خدای یگانه نیست. اگر فردا هلاک گردند، برای ما چه اهمیتی دارد که خداوند نصرانی را هلاک سازد یا مسلمان را. ✨امیرالمومنین علیه السلام فرمود: هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز صبح را اقامه نمود، دستم را گرفت و مرا پیشاپیش خود قرار داد. و دست را گرفت و او را پشت سر خود قرار داد و دست و را نیز گرفت و آنان را در سمت راست و چپ خود قرار داد. سپس در کنار آنان زانو زد. هنگامی که مسیحیان این عمل او را مشاهده کردند، از کرده خود پشیمان شدند و با یکدیگر مشورت کردند و گفتند: به خدا سوگند که بی هیچ شک و شبهه ای او پیامبر است و اگر با ما مباهله کند، خداوند دعای او بر علیه ما را اجابت می‌کند و ما را هلاک می‌گرداند. و تنها راه نجات ما آن است که از او درخواست گذشت و بخشش کنیم. ✨ بنابراین پیش آمدند و پیش روی او بر زمین نشستند و گفتند: ای ابوالقاسم، از ما درگذر. فرمود: «آری، از شما درگذشته ام، سوگند به آن که مرا به حق مبعوث داشت، اگر با شما مباهله می‌کردم، خداوند بر روی زمین هیچ مسیحی را رها نمی کرد، مگر آن که او را هلاک می‌ساخت». 📚 بحارالانوار ج۲۱ ص۳۴۷ @ostadelahi