بررسی اصالت کتاب عبید الله حلبی #نقد_متن #کتاب_حلبی #ابن_ابی_عمیر #حماد_بن_عثمان #مصنفات_شیعه #تاریخ_حدیث_شیعه مجله #صحیفه_مبین 🆔 @ostadmaaref

🆔 @ostadmaaref

#سوال 💠 پرواضح است که تناسب میان عمل و کیفر باید برقرار باشد؛ اما سوال اینست که چرا باید برای یک روز، شصت برابر باشد؟ 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️ تناسب عمل و کیفر در آیات قرآن روشن است؛ آنجا که می فرماید: من جا بالسیئه فلایجزی الا مثلها... ✅ اما گاهی از باب بازدارندگی مجازاتی شدید وضع می شود که از ارتکاب به خلاف جلوگیری شود. ✅ به نظر من مجازات روزه خواری عمدی -که نوعی اعلام موضع در برابر خداوند است- از این باب است؛ در غیر این صورت نسبت به مسافران و بیماران و معذوران همان یک روز در برابر یک روز است. 🆔 @ostadmaaref

#فایل_صوتی 💠 تفسیر آیه 22 سوره محمد ♦️ استاد مجید معارف 🔹 1393.05.20 🆔 @ostadmaaref

بررسی اولویت های مصرف از منظر آيات و روایات #مصرف #اولویت_مصرف #هزینه_کردن #آیات_و_روایات کنگره بین المللی فرهنگ و اندیشه دینی 🆔 @ostadmaaref

#سوال 💠 آیا این صحیح است که سخن مرحوم صدوق در مقدمه من لایحضره الفقیه که «و لم أقصد فیه قصد المصنفین من إیراد جمیع ما رووه بل قصدت إلی ایراد ما أفتی به ... » را ناظر به کتاب کافی مرحوم کلینی تلقی کنیم؟ 🔹 به نظر می رسد آیت الله خوئی در مقدمه رجال(ج1-ص26) چنین برداشتی از سخن مرحوم صدوق کرده اند.

💠 پاسخ: ♦️ به نظر من سخن شیخ صدوق جنبه عمومی دارد که یک مصداق آن هم ممکن است در برخی موارد کلینی باشد. ✅ گفتنی است که شیخ صدوق در مقدمه کتاب از کتاب کافی در حد یکی از منابع خود نام نمی برد، اما در متن کتاب گاهی برخی از روایات را منحصرا از طریق کلینی نقل می کند. ♦️ این می رساند که کلینی را در مجموع قبول داشته است. 🆔 @ostadmaaref

💠 برنامه تفسیری 1452 ♦️ شبکه چهار سیما 🔹 بعد از اذان ظهر 🆔 @ostadmaaref

#فایل_صوتی 💠 برنامه تفسیری 1452 (تفسیر سوره ناس) ♦️ شبکه چهار سیما 🔹 1397.04.09 🆔 @ostadmaaref

#فایل_تصویری 💠 برنامه تفسیری 1452 (تفسیر سوره ناس) ♦️ شبکه چهار سیما 🔹 1397.04.09 🆔 @ostadmaaref

#فایل_صوتی 💠 برنامه تفسیری 1452 (تفسیر سوره ناس) ♦️ شبکه چهار سیما 🔹 1397.04.10 🆔 @ostadmaaref