🔻آن گاه ابن زياد به مسجد كوفه رفت و اعلان عمومى كرد كه "همه بايد به مسجد بيايند و نماز عشايشان را به امامت من بخوانند!” 🔻تاريخ مى‌نويسد: "مسجد كوفه مملو از جمعيتى شد كه پشت سر ابن زياد به نماز عشا ايستاده بودند.” چرا چنين شد؟ بنده كه نگاه مى‌كنم، مى‌بينم خواصِ طرفدارِ حقْ مقصرّند و بعضى‌شان در نهايتِ بدى عمل كردند. مثل چه كسى؟ مثل "شريح قاضى”. شريح قاضى كه جزو بنى‌اميّه نبود! كسى بود كه مى‌فهميد حق با كيست. مى‌فهميد كه اوضاع از چه قرار است. وقتى "هانى بن عروه” را با سر و روى مجروح به زندان افكندند، سربازان و افراد قبيله‌ى او اطراف قصر عبيداللَّه زياد را به كنترل خود درآوردند. 🔻ابن زياد ترسيد. آنها مى‌گفتند: "شما هانى را كشته‌ايد.” ابن زياد به "شريح قاضى” گفت: "برو ببين اگر هانى زنده است، به مردمش خبر بده.” شريح ديد هانى بن عروه زنده، اما مجروح است. تا چشم هانى به شريح افتاد، فرياد برآورد: "اى مسلمانان! اين چه وضعى است؟! پس قوم من چه شدند؟! چرا سراغ من نيامدند؟! چرا نمى‌آيند مرا از اين‌جا نجات دهند؟! مگر مرده‌اند؟!” شريح قاضى گفت: "مى‌خواستم حرفهاى هانى را به كسانى كه دورِ دارالاماره را گرفته بودند، منعكس كنم. اما افسوس كه جاسوس عبيداللَّه آن‌جا حضور داشت و جرأت نكردم!” "جرأت نكردم” يعنى چه؟ يعنى همين كه ما مى‌گوييم ترجيح دنيا بر دين! شايد اگر شريح همين يك كار را انجام مى‌داد، تاريخ عوض مى‌شد. اگر شريح به مردم مى‌گفت كه هانى زنده است، اما مجروح در زندان افتاده و عبيداللَّه قصد دارد او را بكشد، با توجّه به اين‌كه عبيداللَّه هنوز قدرت نگرفته بود، آنها مى‌ريختند و هانى را نجات مى‌دادند. با نجات هانى هم قدرت پيدا مى‌كردند، روحيه مى‌يافتند، دارالاماره را محاصره مى‌كردند، عبيداللَّه را مى‌گرفتند؛ يا مى‌كشتند و يا مى‌فرستادند مى‌رفت. آن گاه كوفه از آنِ امام حسين عليه‌السّلام مى‌شد و ديگر واقعه‌ى كربلا اتّفاق نمى‌افتاد! اگر واقعه‌ى كربلا اتّفاق نمى‌افتاد؛ يعنى امام حسين عليه‌السّلام به حكومت مى‌رسيد. 🔻حكومت حسينى، اگر شش ماه هم طول مى‌كشيد براى تاريخ، بركات زيادى داشت. گرچه، بيشتر هم ممكن بود طول بكشد. يك وقت يك حركت بجا، تاريخ را نجات مى‌دهد و گاهى يك حركت نابجا كه ناشى از ترس و ضعف و دنياطلبى و حرص به زنده ماندن است، تاريخ را در ورطه‌ى گمراهى مى‌غلتاند. اى شريح قاضى! چرا وقتى كه ديدى هانى در آن وضعيت است، شهادتِ حق ندادى؟! عيب و نقصِ خواصِ ترجيح دهنده‌ى دنيا بر دين، همين است. به داخل شهر كوفه برگرديم:وقتى كه عبيداللَّه بن زياد به رؤساى قبايل كوفه گفت "برويد و مردم را از دُورْ مسلم پراكنده كنيد وگرنه پدرتان را در مى‌آورم” چرا امر او را اطاعت كردند؟! رؤساى قبايل كه همه‌شان اموى نبودند و از شام نيامده بودند! بعضى از آنها جزو نويسندگان نامه به امام حسين عليه‌السّلام بودند. "شَبَثْ بن ربْعى” يكى از آنها بود كه به امام حسين عليه‌السّلام نامه نوشت و او را به كوفه دعوت كرد. همو، جزو كسانى است كه وقتى عبيداللَّه گفت "برويد مردم را از دُوْر مسلم متفرّق كنيد” قدم پيش گذاشت و به تهديد و تطميع و ترساندنِ اهالى كوفه پرداخت! 🔻چرا چنين كارى كردند؟! اگر امثال شَبَثْ بن ربْعى در يك لحظه‌ى حسّاس، به جاى اين‌كه از ابن زياد بترسند، از خدا مى‌ترسيدند، تاريخ عوض مى‌شد. گيرم كه عوامْ متفرّق شدند؛ چرا خواصِ مؤمنى كه دوْر مسلم بودند، از او دست كشيدند؟ بين اينها افرادى خوب و حسابى بودند كه بعضيشان بعداً در كربلا شهيد شدند؛ اما اين‌جا، اشتباه كردند. البته آنهايى كه در كربلا شهيد شدند، كفّاره‌ى اشتباهشان داده شد. درباره‌ى آنها بحثى نيست و اسمشان را هم نمى‌آوريم. اما كسانى از خواص، به كربلا هم نرفتند. نتوانستند بروند؛ توفيق پيدا نكردند و البته، بعد مجبور شدند جزو توّابين شوند. چه فايده؟! وقتى امام حسين عليه‌السّلام كشته شد؛ وقتى فرزند پيغمبر از دست رفت؛ وقتى فاجعه اتّفاق افتاد؛ وقتى حركت تاريخ به سمت سراشيب آغاز شد، ديگرچه فايده؟! لذاست كه در تاريخ، عدّه‌ى توّابين، چند برابر عدّه‌ى شهداى كربلاست. شهداى كربلا همه در يك روز كشته شدند؛ توّابين نيز همه در يك روز كشته شدند. اما اثرى كه توّابين در تاريخ گذاشتند، يك هزارم اثرى كه شهداى كربلا گذاشتند، نيست! به‌خاطر اين‌كه در وقت خود نيامدند. كار را در لحظه‌ى خود انجام ندادند. دير تصميم گرفتند و دير تشخيص دادند. 🔻چرا مسلم بن عقيل را با اين‌كه مى‌دانستيد نماينده‌ى امام است، تنها گذاشتيد؟! آمده بود و با او بيعت هم كرده بوديد. قبولش هم داشتيد. (به عوام كارى ندارم. خواص را مى‌گويم.) چرا هنگام عصر و سرِ شب كه شد، مسلم را تنها گذاشتيد تا به خانه‌ى "طوعه” پناه ببرد؟! اگر خواص، مسلم را تنها نمى‌گذاشتند و مثلاً، عدّه به صد نفر مى‌رسيد، آن صد نفر دُوْر مسلم را مى‌گرفتند. خانه‌ى يكى‌شان را مقرّ فرماندهى مى‌كردند.

..... مى‌ايستادند و دفاع مى‌كردند. مسلم، تنها هم كه بود، وقتى خواستند دستگيرش كنند، ساعتها طول كشيد. سربازان ابن زياد، چندين بار حمله كردند؛ مسلم به تنهايى همه را پس زد. اگر صد نفر مردم با او بودند، مگر مى‌توانستند دستگيرش كنند؟! باز مردم دورشان جمع مى‌شدند. ⚠️پس، خواص در اين مرحله، كوتاهى كردند كه دوْر مسلم را نگرفتند.... #مقام_معظم_رهبری #کوفه #خواص https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

🔺بحران طلاق! ▫️داده های موجود در سایت سازمان ثبت احوال نشان می‌دهد نسبت طلاق به ازدواج در سه‌ماهه ابتدایی سال جاری به شدت افزایش یافته است. 🔹از ابتدای سال تاکنون 79260 ازدواج و 37701 طلاق ثبت شده که نسبت طلاق به ازدواج را به عدد 47.5 درصد رسانده است. ▫️نسبت طلاق به ازدواج در استان‌هایی چون البرز، مازندران، سمنان، تهران و مرکزی بحرانی‌تر از سایر نقاط کشور است. 🔹در 12 استان کشور به ازای هر دو ازدواج حداقل یک طلاق ثبت شد. 👇👇👇 باید منتظر طلاق های بیشتری هم باشیم ؛ شرط لازم استحکام خانواده حیاء و عفت و غیرت می باشد . با کم رنگ شدن حیا و غیرت باید منتظر باشیم پایه های خانواده سست شود https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

🔰 دهه امامت روز عید قربان تا روز عید غدیر، در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط با مسئله‌ی امامت. خدای متعال در قرآن یاد می‌فرماید: «و اذ ابتلی ابراهیم ربّه بکلمات فأتمّهنّ قال انّی جاعلک للنّاس اماما» (بقره/ ۱۲۴)؛ «و چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتی بیازمود و وی آن همه را به انجام رسانید، [خدا به او] فرمود: من تو را پیشوای مردم قرار دادم » 🔸 ابراهیم از طرف پروردگار منصوب شد به امامت. چرا؟ چون از عهده‌ امتحان‌های دشوار برآمد. مبدأ این را می‌شود روز عید قربان به حساب آورد، تا روز عید غدیر که روز امامت امیرالمؤمنین علی بن ‌ابی طالب (علیه ءالاف التّحیّة و الثّناء) است. این هم به دنباله‌ امتحانات سخت بود. امیرالمؤمنین طول حیات مبارکش را با امتحان - امتحان‌هایی که از آن سرافراز بیرون آمده است - گذرانده؛ 🔸 از ۱۳ سالگی یا ۱۱سالگی و قبول نبوت تا لیلةالمبیت، یک جوان فداکار و فانی در پیغمبر که آماده است جان خود را فدای پیغمبر بکند - عملاً این را در ماجرای هجرت پیغمبر به اثبات می‌رساند - 🔸و بعد هم آن امتحان‌های بزرگ در بدر و احد و حنین و خیبر و بقیه‌ی جاها. ⬅️ این منصب والا، دنباله‌ی این امتحان‌هاست؛ 💠 لذا د‌لها متوجه شده است به اینکه بین عید قربان و عید غدیر یک ارتباط است. بعضی هم این را «دهه‌ امامت» نامیده‌اند و نام مناسبی است. (۱۳۸۸/۰۹/۰۴) https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

⁉️چند درصد از ما انسان ها آموختن را یاد گرفتیم و نشد؟! ⁉️به چه میزان دانستنی های خود را به کار گرفته ایم و به صحنه عمل کشانده ایم؟! ♦️تلنگر_تفکر 🎙حجت الاسلام استاد مهدی منصوری #تربیت_ایمانی #استاد_ودرس https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

✔️آموزش و ادب باید در بستر احسان و الفت باشد ... ♦️برای اینکه از حوزه دانایی به حوزه باور برسیم باید: 1⃣سرمایه گذاری روی باور کرد 2⃣سرمایه گذاری روی تمایلات کرد(اخلاق) 3⃣سرمایه گذاری روی نظام رفتاری(حوزه اقتصادی) 4⃣سرمایه گذاری روی نظام عبادی 5⃣سرمایه گذاری بر وفای به عهد... داشته باشیم... ♦️کسانی که مصداق بارز آیه الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ هستند هر جایی ورود پیدا کنند آبادانی به بار می آورند... 🔰باهم میشنویم 👇👇👇

متن خوانی و گفتگوی کتاب کودک و ادب جلسه هفدهم ۱۴۰۲/۴/۳ 🎙حجت الاسلام و المسلمین استاد مهدی منصوری #سلسله_جلسات_رویکرد_تربیتی #کودک‌‌وادب #مهارتهای‌ارتباط‌بافرزنددر۷سال‌دوم 🆔https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

متن خوانی و گفتگوی کتاب فتح خون (شهید سید مرتضی آوینی ) جلسه چهارم ۱۴۰۲/۴/۲ 🎙حجت الاسلام و المسلمین استاد مهدی منصوری #سلسله_جلسات_رویکرد_تربیتی #فتح‌خون #روایت_محرم 🆔https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

🎥حضرت ابراهیم ایثاری نکرد... #امام_خمینی https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

#شب_جمعه حرمو دوست دارم...♥ #حرم #امام_حسین https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

سلام امام زمانم ❤️ جمعه به جمعه چشم ما منتظرنگاه تو ... کی دل خسته‌ ما شود معتکف پناه تو...🌱 زمـزمهٔ لبان ما این طلب است از خدا... کاش شـویم عاقبت سربازی از سپاه تو...🤲 السلام علیک یااباصالح‌المهدی‌ 🍃🌸 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #به‌وقت‌انتظار https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

متن خوانی و گفتگوی کتاب فتح خون (شهید سید مرتضی آوینی ) جلسه پنجم ۱۴۰۲/۴/۳ 🎙حجت الاسلام و المسلمین استاد مهدی منصوری #سلسله_جلسات_رویکرد_تربیتی #فتح‌خون #روایت_محرم 🆔https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

✔️در تقابل حق و باطل اگر کسی نُصرت خدا کُند حق به میدان می آید و کمک خلق می کند و خلق حقّانی می شود و خلق حقّانی در میدان است ✔️خدا ولی در نظام تکوین و ولی در نظام سلوکی است... 🔻نظام تکوینی:یعنی خدا مالک تمام امور خلق است... 🔺نظام سلوکی شامل مومنین می شود یعنی خدا امو. مومنین را بر عهده می‌گیرد بخاطر اینکه در حیطه عبودیت هستند... 🔰با هم می شنویم 👇👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم ✍جلسه ۱۲۴ المیزان تفسیر سوره محمد (جلسه نهم) موضوع:خدا مولاست بخاطر اینکه مالک است چون تمام امور بندگان را در صراط هدایت تدوین می‌کند و آنها را یاری می‌کند. ۱۴۰۲/۴/۳ حجت الاسلام استاد منصوری #تفسیر_سوره‌محمد 🆔https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

فایل کتاب متن کامل خطابه غدیر متن عربی و ترجمه فارسی خطبه غدیر (مطابق ترجمه روان فارسی آقای محمدباقر انصاری) به همراه گزارش مراسم سه روزه در غدیر خم 👆🏻 https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

. ♻️ طفلی‌ها از دیپلماسی فعال دولت گیج شدن https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

قد افلح من زکاها و قد خاب من دساها 🔰 حضرت آیت الله جوادی 📌نماز بسیار قابل توجه حضرت آیت الله جوادی در عید قربان سال 96. https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

<<اخلاق تربیتی>> ✔️کسانی که در خاکریز تربیت حضور دارند باید مُسلح باشند و یکی از سلاح ها اخلاق است... ⁉️بچه های ما دچار اشتباه می‌شوند ما در مقابل آنها باید چکار کنیم؟! 💯تنها راه برای تعامل در حوزه تربیت با فرزندان تعاملی است که خدا با بندگانش انجام می‌دهد... ✔️تعامل با کودک باید با عفو،صفح و غفران باشد... ⁉️عفو به چه معناست؟! ⁉️صفح با عفو چه تفاوتی دارد؟! ⁉️غفران چیست؟! 🔰باهم میشنویم 👇👇👇

اخلاق در تربیت عفو،صفح و غفران جلسه اول #عفو_صفح_غفران https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

💠غدیر باید در همه اعصار باشد ♦️امام خمینی(ره): ☘ زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسأله این نیست. مسأله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملتها و دست اندرکاران باشد. 📚صحیفه نور ،جلد ٢٠،صفحه ٢٨ #غدیر https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

✅غدیر یک مسئله سیاسی اجتماعی است که باید مورد توجه قرار گیرد... ♦️خیلی از حوزه های معنویت به مسئله غدیر گره خورده است... ✳️تاریخ و زمین و زندگی بدون غدیر مثل یک کویر کور است... ⁉️غدیر چه جایگاهی دارد و قرار است چکار کند؟! ⁉️غدیری ام شامل چه کسانی است؟! ❇️جریان غدیر قرار است سطح نگرش و عمل را بالا ببرد... 🔰باهم میشنویم 👇👇👇