آیا همه صحابه راستگو بودند؟ اگر همه صحابه راستگو بودند، چرا خداوند برخی از آنان را دروغ گو خطاب کرده است!؟ گروهی از صحابه به همسر رسول الله (صلی الله علیه و آله) تهمت زنا زدند! «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْافْكِ عُصْبَةٌ مِّنكمُ» (نور/11) بنابراین چگونه می توان همه صحابه را راستگو دانست؟ در حالی که قرآن برخی از آنان را دروغ گو دانسته است! #عدالت_صحابه #صحابه #افک #عایشه #ام_المؤمنین #وهابیت #داعش #اهل_سنت #سب_صحابه @ostadtohidi

آیا می توان به همه صحابه، حُسن ظن داشت؟ اهل سنت معتقدند که باید به صحابه حسن ظن داشت. بنابراین اگر برخی از صحابه مرتکب خطایی شده اند نباید با سوء ظن به آنان نگریست. شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان به همه صحابه حسن ظن داشت! در حالی که برخی از آنان زنا کردند [1] ، برخی به همسر پیامبر صلی الله علیه و اله تهمت زدند [2] و برخی از صحابه شراب خورده اند.[3] پی نوشت1: زنا کردن صحابی «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814 پی نوشت2: تهمت زدن صحابه به همسر پیامبر «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْافْكِ عُصْبَةٌ مِّنكمُ» (نور/11) پی نوشت3: مشروب خوردن صحابه «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ» صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696 #سب_صحابه #زنای_صحابه #شرب_خمر #تهمت #زاهدان #وحدت #اتحاد #سنی #صحابه #خوزستان #استاد_توحیدی #پرسش_پاسخ_یک_دقیقه_ای #طریق_النجاة @ostadtohidi

آیا خداوند هیچ یک از صحابه را در قیامت مؤاخذه نخواهد کرد؟ اهل سنت براین باور هستند که خداوند صحابه را در قیامت مؤاخذه نخواهد کرد. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت، خداوند صحابه را مؤاخذه نخواهد کرد! در حالی که خداوند پیامبران را نیز بازخواست می کند. قرآن می فرماید که ما پیامبران را نیز بازخواست می کنیم. «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلين» (اعراف/6) بنابراین چگونه می توان مدعی شد که خداوند صحابه را مؤاخذه نخواهد کرد. چنین چیزی غلو در حق صحابه است. #استاد_توحیدی #صحابه #عدالت_صحابه #اهل_سنت #سب_صحابه #لعن #تولی_تبری #قیامت @ostadtohidi

آیا در اختلافات صحابه، نباید یکی را حق و دیگری را باطل دانست؟ اهل سنت می گویند در اختلافات صحابه نباید قضاوت کرد. باید اختلاف صحابه را به خداوند واگذار کرد و چیزی در این باره نگفت. در پاسخ می گوییم: چگونه نباید در رابطه با صحابه قضاوت کرد، در حالی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السلام) را معیار حق معرفی کرده است، بنابراین در جنگ های بین صحابه، حضرت علی (علیه السلام) حق و طرف مقابل، باطل است. پیامبر فرمود علی با قرآن است و قرآن با علی . «علي مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا على الحوض» المعجم الأوسط، ج5، ص135؛ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ج11، ص603 آیا کسی که در مقابل حضرت علی ایستاده است، باطل نیست و نباید قضاوت کرد!؟ #استاد_توحیدی #صحابه #عدالت_صحابه #اهل_سنت #سب_صحابه #لعن #تولی_تبری @ostadtohidi

آیا برخی از صحابه به جنگ با پیامبر(ص) رفتند؟ جنگ با پیامبر (ص) گناهی نابخشودنی است. آیا امکان دارد برخی از صحابه با پیامبر جنگیده باشند؟ بر اساس برخی از روایاتی که از پیامبر صادر شده است برخی از صحابه گویا با پیامبر جنگیده اند. پیامبر (ص) فرمود: جنگ با علی (ع) و امام حسن و امام حسین و حضرت فاطمه جنگ با من است. نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة، فقال: «أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم»/ سنن ترمذی، ج6، ص182، ح3870/ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص161، ح4714 مسند احمد نیز این روایات را با اختلاف جزئی چنین روایت کرده است: «أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم» (مسند أحمد بن حنبل، ج15، ص436). با توجه به این روایت وقتی به تاریخ مراجعه می شود، مشاهده می کنیم که برخی از صحابه در مقابل حضرت علی ایستادند و با حضرت علی جنگیدند. تعدادی از صحابه برجسته و بزرگ در جنگ جمل و صفین در مقابل حضرت علی ایستادند. بنابراین به تصریح پیامبر گویی با پیامبر جنگیده اند. با این اوصاف چگونه می توان همه صحابه را عادل و با تقوا دانست در حالی که برخی به جنگ با پیامبر (صلی الله علیه و آله) رفتند!؟ #عدالت_صحابه #استاد_توحیدی #جنگ_جمل #جنگ_صفین #امام_علی #معاویه #سب_صحابه @ostadtohidi

آیا خداوند رضایت خود را از همه صحابه اعلام کرده است برخی می گویند که خداوند رضایت خود را از صحابه در ماجرای بیعت رضوان اعلام کرده است. پس همه صحابه عادل هستند. در پاسخ می گوییم بیعت رضوان (بر فرض پذیرش) فقط شامل 1400 نفر از صحابه می شود و نمی توان با این آیه عدالت 100 هزار صحابی را ثابت کرد. در صحیح بخاری تعداد صحابی که همراه رسول خدا بوند 1400 نفر اعلام شده است. «وَنَحْنُ نَعُدُّ الفَتْحَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ، كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَة» صحيح البخاري، ج5، ص122؛ اکنون چگونه با اعلام رضایت خداوند از 1400 نفر می توان بیش از صدهزار صحابی را عادل دانست! #عدالت_صحابه #استاد_توحیدی #بیعت_رضوان #حدیبیه #اهل_سنت #سنی @ostadtohidi

آیا برای دسترسی به دین باید همه صحابه عادل باشند؟ یکی از مسائلی که برخی مطرح می کنند، اینکه اگر صحابه عادل نباشند، دسترسی به سنت پیامبر (ص) امکان پذیر نیست. چون سنت رسول خدا (ص) توسط صحابه به مسلمانان رسیده است. بنابراین باید همه صحابه عادل باشند. در پاسخ می گوییم برای دسترسی به سنت پیامبر (ص) لازم نیست، همه اصحاب پیامبر (ص) عادل باشند، چون برخی از صحابه زنا یا شرب خمر کرده اند. بلکه عدالت برخی از صحابه کفایت می کند تا دین را از طریق آنان دریافت کنیم. خصوصا آنکه پیامبر برخی از صحابه را باب علم معرفی کرد. «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه» المعجم الکبیر، ج11، ص65 #عدالت_صحابه #استاد_توحیدی #امام_علی #علم #طلب_علم @ostadtohidi

آیا همه صحابه بهشتی هستند؟ برخی می گویند همه صحابه بهشتی هستند. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت همه صحابی بهشتی هستند، در حالی که در صحیح بخاری آمده است که برخی از صحابه به جهنم می روند. «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى» صحیح البخاری، ج8، ص121، ح6587 #عدالت_صحابه #استاد_توحیدی #تولی_تبری #سب_صحابه @ostadtohidi

آیا نباید در رابطه با گذشتگان (صحابه) چیزی گفت؟ برخی می گویند که باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد. در پاسخ می گوییم اگر نباید در رابطه با گذشتگان سخن گفت، پس چرا علمای اهل سنت در کتاب های رجال به برسی احوال روایان احادیث پرداخته اند! همانگونه که بررسی راویان احادیث لازم است، بررسی صحابه نیز لازم است تا مشخص شود روایتی که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل کرده اند، صحیح است یا خیر؟ #رجال #اهل_سنت_گلستان #شافعی #حنفی #دیوبندیه #وهابیت #استاد_توحیدی #زاهدان @ostadtohidi

آیا شیعه معتقد به ارتداد صحابه است؟ به عقیده شیعه برخی از صحابه مرتد شدند. ارتداد صحابه فقط در کتب شیعه نیامده است بلکه ارتداد صحابه در کتاب صحیح بخاری نیز آمده است. پس روایات ارتداد صحابه، مختص به کتب شیعه نیست. در صحیح بخاری چنین آمده است: «إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى» صحیح بخاری، ج8، ص121، ح6587 برخی برای توجیه این روایت بخاری، می گویند کسانی که مرتد شدند از صحابه نبودند! در پاسخ می گوییم چگونه چنین چیزی می گویید در حالی که پیامبر فرمود: مرتدین از صحابه من هستند. «فَأَقُولُ أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ» صحیح بخاری، ج4، ص139، ح3349 برخی گفته اند، بر فرض که ارتداد صحابه را بپذیریم؛ ولی اندکی از آنان مرتد شدند. در پاسخ می گوییم: چگونه می توانیم بپذیریم که تعداد اندکی از صحابه مرتد شدند، در حالی که در صحیح بخاری آمده است که گروه گروه صحابه را به سوی آتش جهنم می برند! «فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ» صحیح بخاری، ج8، ص121، ح6587 #استاد_توحیدی #صحابه #عدالت_صحابه #اهل_سنت #سب_صحابه #ارتداد @ostadtohidi

آیا باید در رابطه با خطاهای صحابه سکوت کرد؟ برخی می گویند باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد و چیزی نگفت. در پاسخ می گوییم چگونه می توان در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد! در حالی که قرآن خطاهای آنها را یادآوری کرده است: قرآن در آیه 38 سوره توبه مسئله نرفتن صحابه به جهاد را مطرح کرده است. یا در ایه 153 سوره آل عمران فرار صحابه از جنگ احد را مطرح کرده است. یا در آیه 25 سوره توبه فرار صحابه از جنگ حنین را مطرح کرده است. همچنین در آیه 11 سوره جمعه رها کردن نماز جمعه توسط صحابه را مطرح کرده است. اگر طبق عقیده شما، باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد، باید قرآن هم ساکت می شد و هیچ چیزی را مطرح نمی کرد. اما قرآن خطاهای صحابه را بازگو کرده است، پس باید خطاها را گفت و از آن درس گرفت. #خطای_صحابه #استاد_توحیدی #اهل_سنت #زاهدان #اهل_سنت_مشهد #سنی #عدالت_صحابه @ostadtohidi

آیا معیار حق و باطل بودن مذاهب، اعتقاد به عدالت صحابه است؟ برخی از اهل سنت معتقدند که معیار حقانیت مذاهب، اعتقاد به عدالت صحابه است و هر کس که معتقد به عدالت صحابه نباشد، باطل است. شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان حکم به عدالت همه صحابه داشت در حالی که صحابه خودشان نسبت به یکدیگر چنین اعتقادی نداشتند!؟ و یکدیگر را عادل نمی دانستند. صحابه با یکدیگر می جنگیدند، پس چگونه می توانستند عدالت یکدیگر را قبول داشته باشند!؟ #سب_صحابه #زاهدان #گلستان #سنی #صحابه #اهواز #استاد_توحیدی #پرسش_پاسخ_یک_دقیقه_ای #طریق_النجاة @ostadtohidi