eitaa logo
کانال رسمی استاد توحیدی
589 دنبال‌کننده
18 عکس
428 ویدیو
7 فایل
کارشناس مذاهب اسلامی و نقد وهابیت ✍️ ارتباط با ادمین 💻https://eitaa.com/MORTAZA_MOKHTARI لینک کانال https://eitaa.com/ostadtohidi/
مشاهده در ایتا
دانلود
6.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیا نباید در رابطه با گذشتگان (صحابه) چیزی گفت؟ برخی می گویند که باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد. در پاسخ می گوییم اگر نباید در رابطه با گذشتگان سخن گفت، پس چرا علمای اهل سنت در کتاب های رجال به برسی احوال روایان احادیث پرداخته اند! همانگونه که بررسی راویان احادیث لازم است، بررسی صحابه نیز لازم است تا مشخص شود روایتی که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل کرده اند، صحیح است یا خیر؟ @ostadtohidi
12.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیا شیعه معتقد به ارتداد صحابه است؟ به عقیده شیعه برخی از صحابه مرتد شدند. ارتداد صحابه فقط در کتب شیعه نیامده است بلکه ارتداد صحابه در کتاب صحیح بخاری نیز آمده است. پس روایات ارتداد صحابه، مختص به کتب شیعه نیست. در صحیح بخاری چنین آمده است: «إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى» صحیح بخاری، ج8، ص121، ح6587 برخی برای توجیه این روایت بخاری، می گویند کسانی که مرتد شدند از صحابه نبودند! در پاسخ می گوییم چگونه چنین چیزی می گویید در حالی که پیامبر فرمود: مرتدین از صحابه من هستند. «فَأَقُولُ أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ» صحیح بخاری، ج4، ص139، ح3349 برخی گفته اند، بر فرض که ارتداد صحابه را بپذیریم؛ ولی اندکی از آنان مرتد شدند. در پاسخ می گوییم: چگونه می توانیم بپذیریم که تعداد اندکی از صحابه مرتد شدند، در حالی که در صحیح بخاری آمده است که گروه گروه صحابه را به سوی آتش جهنم می برند! «فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ» صحیح بخاری، ج8، ص121، ح6587 @ostadtohidi
5.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیا باید در رابطه با خطاهای صحابه سکوت کرد؟ برخی می گویند باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد و چیزی نگفت. در پاسخ می گوییم چگونه می توان در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد! در حالی که قرآن خطاهای آنها را یادآوری کرده است: قرآن در آیه 38 سوره توبه مسئله نرفتن صحابه به جهاد را مطرح کرده است. یا در ایه 153 سوره آل عمران فرار صحابه از جنگ احد را مطرح کرده است. یا در آیه 25 سوره توبه فرار صحابه از جنگ حنین را مطرح کرده است. همچنین در آیه 11 سوره جمعه رها کردن نماز جمعه توسط صحابه را مطرح کرده است. اگر طبق عقیده شما، باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد، باید قرآن هم ساکت می شد و هیچ چیزی را مطرح نمی کرد. اما قرآن خطاهای صحابه را بازگو کرده است، پس باید خطاها را گفت و از آن درس گرفت. @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا معیار حق و باطل بودن مذاهب، اعتقاد به عدالت صحابه است؟ برخی از اهل سنت معتقدند که معیار حقانیت مذاهب، اعتقاد به عدالت صحابه است و هر کس که معتقد به عدالت صحابه نباشد، باطل است. شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان حکم به عدالت همه صحابه داشت در حالی که صحابه خودشان نسبت به یکدیگر چنین اعتقادی نداشتند!؟ و یکدیگر را عادل نمی دانستند. صحابه با یکدیگر می جنگیدند، پس چگونه می توانستند عدالت یکدیگر را قبول داشته باشند!؟ @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چه کسانی صحابی پیامبر (ص) هستند؟ آیا کسی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) را برای یک لحظه دیده باشد از اصحاب پیامبر محسوب می شود؟ اهل سنت معتقد هستند که اگر مسلمانی حتی یک لحظه پیامبر را دیده باشد از اصحاب پیامبر محسوب می شود. شیعه در پاسخ می گوید: 1.در کتب لغت چنین چیزی نیامده است. 2.اگر ملاک دیدار باشد، ما هر روز افراد مختلفی را در خیابان می بینیم پس باید از اصحاب آنها محسوب شویم! 3.هیچ آیه یا روایتی وجود ندارد که بگوید اگر مسلمانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) را یک مرتبه مشاهده کرد، جزو اصحاب ایشان محسوب می شود. @ostadtohidi
6.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیا اشتباه صحابه جزئی بوده و خداوند آن را بخشیده است!؟ برخی می گویند که خطاهای صحابه جزئی است و خداوند آنها را بخشیده است. بنابراین همه صحابه بهشتی هستند. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت خطاهای صحابه جزئی است، در حالی که فقط در جنگ جمل 13 هزار نفر مسلمان به دست صحابه کشته شدند! «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» (تاريخ الخلفاء، ج1، ص135) قرآن می فرماید: کسی که مومنی را بکشد جهنمی اس. خداوند فرقی بین صحابه و غیر صحابه نگذاشته است. «وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَلِدًا فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا» (نساء/93) بنابراین چگونه می توان گفت، کشتن مسلمانان، یک گناه جزئی است!؟ و صحابه را از این گناه عظیم مبرا دانست. چنین اعتقادی مخالف با صریح قرآن است. @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه، معیار شناخت حق از باطل هستند؟ برخی از اهل سنت معتقدند که صحابه معیار شناخت حق از باطل هستند و برای شناخت حق از باطل، باید به صحابه مراجعه کرد شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان همه صحابه را حق دانست، در حالی که با یکدیگر می جنگیدند و خون همدیگر را حلال می دانستند!؟ آیا هر دو گروه صحابه که با هم می جنگیدند، عادل بودند! در جنگ جمل که 13 هزار نفر کشته شد [1]، آیا هر دو طرف عادل بودند!؟ پی نوشت1: «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» سيوطي، تاريخ الخلفاء، ج1، ص135 @ostadtohidi
6.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیا خداوند صحابه را برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) برگزیده است؟ اهل سنت بر این باور هستند که خداوند صحابه را برای پیامبر برگزیده است تا او را یاری کنند. آنان برای قداست بخشی به همه صحابه چنین ادعایی می کنند. در حالی که در پاسخ می گوییم: اولا: در قرآن هیچ آیه ای وجود ندارد که خداوند صحابه را برگزیده باشد. ثانیا: چگونه می توان گفت خداوند صحابه را برگزیده است در حالی که در بین آنان زناکار و مشروب خوار نیز وجود دارد! در صحیح بخاری آمده است که برخی از صحابه شرب خمر کرده اند. «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ». صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696؛ یا برخی از صحابه زنا کرده اند. «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814؛ اکنون سؤال این است که چرا باید خداوند چنین انسان هایی را برگزیند که مرتکب شرب خمر و زنا شده اند! @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا صحابه بهترین بودند؟ اهل سنت با استناد به آیه 110 سوره آل عمران، عدالت صحابه را ثابت می کنند. «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ» در پاسخ می گوییم این آیه، کسانی را بهترین انسان ها معرفی کرده که امر به معروف و نهی از منکر می کردند. «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» بنابراین چگونه می توان صحابی که مرتکب شرب خمر شده و زنا کرده است را عادل دانست! زنا کردن صحابی «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814 مشروب خوردن صحابه «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ» صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696 @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا خداوند به خطاهای صحابه نیز ثواب خواهد داد؟ برخی می گویند خداوند حتی به خطاهای صحابه ثواب می دهد. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت به خطاهای صحابه ثواب داده می شود، در حالی که برخی از صحابه، شرب خمر کردند. در صحیح بخاری آمده است که ولید بن عقبه شرب خمر کرد. «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ». صحیح بخاری، ج5، ص14، ح 3696 اگر چنین اعتقادی را بپذیریم باید بگوییم که حتی برای شرب خمر و زنای صحابه نیز ثواب داده می شود. این در حالی است که چنین چیزی مخالف صریح قرآن و سنت است. اما مع الاسف برخی چنین اعتقادی دارند و در کتابهای خود نیز به آن اشاره کرده اند. @ostadtohidi
14.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️آنگاه که تیغ وهابیت به اهل سنت هم رحم نمی کند 🔰@ostadtohidi