وضعیت رؤیت هلال ماه شوال در روز پنجشنبه در منطقه غرب آسیا ممکن نیست. https://eitaa.com/ostovarmeymandi

با توجه به وضعیت های رصدی طبق نظر آیات عظام خامنه ای، مکارم، سیستانی، بهجت و شبیری زنجانی شنبه روز عید فطر خواهد بود. https://eitaa.com/ostovarmeymandi

♻️ حدیث بندگی 0️⃣3️⃣ شرح دعای روز سی‌ام ماه مبارک رمضان «اللهمّ اجْعَلْ صیامی فیهِ بالشّکْرِ والقَبولِ على ما تَرْضاهُ ویَرْضاهُ الرّسولُ مُحْکَمَةً فُروعُهُ بالأصُولِ بحقّ سَیّدِنا محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین والحمدُ للهِ ربّ العالمین». https://eitaa.com/ostovarmeymandi

🔰 آثار سوء تبلیغات ✍️شهید مطهری در کتاب داستان راستان به نقل از نفثة المصدور محدث قمی حکایت مرد شامی و امام حسین علیه السلام را اینگونه نقل کرده است: «شخصی از اهل شام به قصد حج یا مقصد دیگر به مدینه آمد. چشمش افتاد به مردی که در کناری نشسته بود. توجهش جلب شد. پرسید: این مرد کیست؟ گفته شد: «حسین بن علی بن ابی طالب است.» سوابق تبلیغاتی عجیبی که در روحش رسوخ کرده بود موجب شد که دیگ خشمش به جوش آید و قربة الی الله آنچه می تواند سبّ و دشنام نثار حسین بن علی بنماید. همینکه هر چه خواست گفت و عقده دل خود را گشود، امام حسین بدون آنکه خشم بگیرد و اظهار ناراحتی کند، نگاهی پر از مهر و عطوفت به او کرد و پس از آنکه چند آیه از قرآن - مبنی بر حسن خلق و عفو و اغماض - قرائت کرد به او فرمود: «ما برای هر نوع خدمت و کمک به تو آماده ایم.» آنگاه از او پرسید: «آیا از اهل شامی؟» جواب داد: آری. فرمود: «من با این خلق و خوی سابقه دارم و سرچشمه آن را می دانم.» پس از آن فرمود: «تو در شهر ما غریبی، اگر احتیاجی داری حاضریم به تو کمک دهیم، حاضریم در خانه خود از تو پذیرایی کنیم، حاضریم تو را بپوشانیم، حاضریم به تو پول بدهیم».مرد شامی که منتظر بود امام با عکس العمل شدیدی برخورد کند و هرگز گمان نمی کرد با یک همچو گذشت و اغماضی روبرو شود، چنان منقلب شد که گفت: «آرزو داشتم در آن وقت زمین شکافته می شد و من به زمین فرو می رفتم و اینچنین نشناخته و نسنجیده گستاخی نمی کردم. تا آن ساعت برای من در همه روی زمین کسی از حسین و پدرش مبغوض تر نبود، و از آن ساعت بر عکس، کسی نزد من از او و پدرش محبوبتر نیست».» ♻️در تاریخ اسلام موارد متعددی از مواجهه مردم شام با امامان معصوم علیهم السلام ذکر شده که ابتدا متأثر از فضای تبلیغاتی بنی امیه با اهل بیت علیهم السلام پرخاش و بدرفتاری کرده اند اما پس از اینکه متوجه بی اساس بودن آن تبلیغات و بزرگواری امامان معصوم شدند پشیمان شده و راه مودت و دوستی پیمودند. امروز در عصر رسانه، جغرافیای منطقه ای بنی امیه های زمان منحصر در مرزهای زمینی نیست بلکه فضای رسانه ای و تبلیغاتی دشمنان اسلام در قالب ماهواره و فضای مجازی و دروغ پردازی هایشان ذهن و فکر و دل عده ای را مطابق با اهداف دشمنانی کرده است که نفرت پراکنی نسبت به دین، مذهب و عالمان دینی را در اولویت های خود تعریف کرده اند. 🔹شهید آیت الله سلیمانی رضوان الله تعالی علیه شهیدی است که خون او به دلیل همین فتنه گری تبلیغاتی علیه روحانیت مظلوم بر زمین ریخت فتنه ای که مفتونین آن عده ای ساده لوح کم خرد هستند که به راحتی تبلیغات دشمنان دین خدا بر آنها اثر می گذارد و ایمان آنها را می رباید و در نهایت بدعاقبت می کند و الا کسی که آن شخصیت دلسوز، مردمی و خدوم را می شناخت به خوبی می دانست که امثال سلیمانی ها جز خدمت به خدا و خلق خدا و غمخواری محرومان و مستضعفان حتی در دوران کهولت و بازنشستگی آرزوی دیگری ندارند. ✅و خوشا به حال او که یک عمر در لباس دین، مجاهدانه به مردم و کشورش خدمت کرد و سرانجام محاسن سفیدش به خون جبینش خضاب شد. 📝 محمد استوار میمندی https://eitaa.com/ostovarmeymandi

🔰 خوش غیرت 🔸شبانه روز تلاش می کنند مردانگی و حمیّت را از مردان و جوانان ایران بگیرند، اما نمی توانند. 🔸میلیاردها دلار خرج می کنند تا واژه #غیرت را در بیشه غیوران بی معنا کنند، اما نمی توانند. 🔸سال ها رسانه های مزدور خود را مأمور کرده اند تا قداست مفهوم #ناموس را بشکنند و زلال عصمت دخترانمان را گل آلود کنند تا جایی که جوانان خود را بی ناموس بنامند و از رهگذر آن کانون خانواده را از هم بپاشند، اما نمی توانند. 🔸شبانه روز انواع برچسب، توهین و تمسخر را به اهالی غیرت و مردانگی حواله می دهند تا در راستای طرح اندلس سازی ایران، بی حیایی و هرزگی را در کوچه و خیابان های کشور رواج دهند، اما نمی توانند. ♻️و تمام این ها مرهون جوانان باغیرتی است که در سرتاسر ایران ناموس دیگران را ناموس خود می دانند و هنوز واژه های غیرت و ناموس برای آنها مقدس است و خون سرخشان برای عصمت و پاکی مام میهن می جوشد. ✅آری شهید #حمید-رضا-الداغی پرتویی از خورشید فروزان عزت طلبی و مردانگی جوانان ایران است که تبلور فطرت هر مسلمان آزاده ای است. 📣 و اما شهادت جوان باغیرت دیار سربداران ثابت کرد اجتماعی بودن حجاب قابل انکار نیست و اظهارات گاه و بی گاه عده ای کج فهم یا مغرض که حجاب را امری شخصی می دانند، کاملا باطل است، چرا که اگر آن دخترکان ظاهری پوشیده داشتند و هنجارهای شرعی را رعایت می کردند، هیچگاه این دو شرور آن هم در ملأ عام به خود جرأت تعدی به آنان را نمی‌دادند. ✍️ محمد استوار میمندی https://eitaa.com/ostovarmeymandi

🔹🔹🔹🔹🔹 ◀️بسم الله الرحمن الرحیم▶️ ♻️اعضای محترم شورای شهر شیراز؛سومین حرم اهل بیت علیهم السلام در ایران اسلامی سلام علیکم 🔸توفیق خدمتگذاری به مردم و گره گشایی از زندگی آنان نعمت بزرگی است که به این راحتی به کسی عطا نمی شود همانطور که نعمت بزرگ خدمت به اسلام و انقلاب نیز سند افتخار مسئولان کشور است. 🔸آن روز که مردم شریف شیراز با آرای خود شما را بر مسند مهمترین نهاد تصمیم گیری خدمات شهری نشاندند توقع داشتند که بدون توجه به فشارها و حاشیه ها و بر اساس سوگندی که در ابتدای کار خوردید همه همّ و غمّ خود را در پیگیری رفع مشکلات مردم و ساختن شیرازی در تراز تمدن بزرگ اسلامی بگذارید و الحمدلله در این مدت با راهبری رئیس محترم شورا و اعضای متعهد آن قدم های بلندی نیز در مسیر اهداف معین شده برداشته اید، اما این برادر کوچک شما بر خود لازم می داند به همه اعضای محترم که منتسب به جریان انقلابی و مذهبی هستند یادآوری کند که از فتنه گری افراد پیدا و پنهانی که از اختلاف و پنجه در رخ کشیدن اعضای شورای انقلابی شهر شیراز خوشحال می شوند و سود می برند غفلت نکنند که اگر غفلتی صورت گرفت باید پاسخگوی خون شهدا و امام شهدا باشید. 🔸دلسوزان واقعی خدمت به مردم و انقلاب را بشناسید و اسیر وسوسه خنّاس هایی که دل در گرو انقلاب ندارند و به راحتی مصالح عامه جامعه را فدای منافع کوچک خود می کنند نشوید آن هم در سالی که سال انتخابات مجلس شورای اسلامی است و چشم متدینین به انسجام و همبستگی نیروهای انقلاب است. 🔸مردم به خوبی مسئولینی که وقت، آبرو و زندگی خود را وقف خدمت به آنها کرده اند را می شناسند و در پیشبرد امور کنار آنها ایستاده اند و از صمیم دل برای موفقیت آنها دعا می کنند و خداوند نیز لحظه به لحظه ناظر اعمال و عملکردهای ماست. ✅در مسیر خدمت به ساکنان حرم سوم، موفق و سربلند باشید . ✍محمد استوار میمندی نماینده طلاب شیراز در مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم ۱۴۰۲/۲/۱۸ https://eitaa.com/ostovarmeymandi

🔰تعزیر؛ ابزار مکمل فرهنگ #باز_نشر ✍شکی نیست که برای اجرای احکام دینی در جامعه همواره لازم است از ظرفیت عمومی و مردمی استفاده شود و استفاده از این ظرفیت عظیم نیز تا فرآیند فرهنگ سازی کامل نشود به نتیجه نمی رسد. اگرچه عنصر عقاید و باورهای مردم در شکل گیری فرهنگ یک جامعه نقش اساسی دارد اما قانونگذاری حاکمیتی در مقررات موجود در جامعه نیز نقش تاثیرگذاری در شکل گیری فرهنگ اجتماعی مردم دارد همانند فرهنگ استفاده از کمربند ایمنی که نقش قانونگذاری و استفاده از ابزارهای تنبیهی در نهادینه شدن آن در میان اکثر رانندگان قابل انکار نیست. در فقه اسلامی کاربرد تعزیر کاربرد اثربخشی به مقررات است تا با فراگیر شدن قوانین شرعی در جامعه هنجار عمومی مردم بر اساس احکام شریعت شکل بگیرد و در نهایت فرهنگ سازی در مسیر اغراض شریعت محقق شود همان اغراضی که تأمین مصالح فردی و اجتماعی بشر عمده آن است و تشریع شریعت بر اساس آن رخ داده است. تعزیر در لغت به معنای تأدیب است و وجه پیشبینی آن در مواضع مختلف از فقه اسلامی نیز به منظور تأدیب متخلفین در مسیر پایبندی به احکام شرعی است مخصوصا در احکامی که بیشتر جنبه اجتماعی و عمومی دارند مثل تعزیر شخصی که در ماه مبارک رمضان روزه خود را عالما و عامدا افطار می کند که در صورت تکرار سه یا چهار مرتبه و عدم تأثیر تنبیه های قبلی، جریمه او اعدام است. مساله #عفاف_و_حجاب نیز یکی از مسائلی است که می توان انضباط بخشی به آن را مشمول اصل جواز تعزیر دانست چرا که از یک طرف رعایت حجاب و لزوم عفت ورزی از ضروریات دین اسلام بلکه ادیان توحیدی است و از طرف دیگر بعد اجتماعی بودن این فریضه الهی به هیچ وجه قابل انکار نیست بنابراین حاکم اسلامی و یا کسانی که از طرف حاکم اختیار حکم کردن دارند می توانند در جهت سوق دادن جامعه به سمت پایبندی به عفاف و حجاب در جامعه کسانی را که این هنجار شرعی را رعایت نمی کنند تعزیر نمایند و آنها را وادار به رعایت قانون شریعت کنند که البته این جزء از اجزاء فرایند فرهنگ سازی به معنای در نظر نگرفتن تعلیم و تبلیغ و ارشاد با ابزارهای هنرمندانه و اقناعی و همچنین رفع موانع رسیدن به آن نیست. تعزیر نیز همانطور که می تواند برای افراد و مصادیق خاص و در ضمن حکم دادگاه تعیین شود می تواند با توجه به صلاحدید مراجع قانونی به صورت عمومی در دستور کار قرار گیرد و در این میان #حقوق_شهروندی از نگاه امانیستی و لیبرالیستی نمی تواند حاکم بر آن باشد چرا که حقوق شهروندی در صورتی اعتبار دارد که احکام الهی و شرعی را که در واقع بعد اجتماعی آن همان حقوق عامه است نقض نکند چرا که در نهایت مقام مقام تزاحم است و در مقام تزاحم بین حقوق شهروندی مثل تزاحم بین استفاده از خدمات عمومی و استفاده از حق معنویت و اخلاق در جامعه برای آحاد مردم، این حق معنوی و شرعی مردم یا همان #حقوق_عامه است که از منظر اسلام باید تقدم پیدا کند تا جاییکه گاهی حدود و تعزیرات به حاکم این حق را می دهند که بالاترین حق شهروندی که حیات باشد را از شخص متخلف سلب کنند تا جامعه در پرتو انضباط جمعی به امنیت، آرامش و عدالت بیشتری دست پیدا کند. 📣آنچه امروز در عرصه عمومی جامعه پیش آمده و عده ای را به سمت هنجار شکنی و معصیت علنی پیش برده عدم راهبرد موثر و مستمر در استفاده از ابزار #تعزیر در جامعه اسلامی بوده است اگر چه ترک فعل ها و سیاست های غلط فرهنگی توسط برخی از متولیان فرهنگی و انفعال جامعه متدینین نیز به هیچ وجه قابل انکار نیست. ✅برخورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با متخلفان جنگ تبوک که از شرکت در جهاد سر باز زده بودند و تحریم اجتماعی آنها محروم کردن آنان از حقوق شهروندی به منظور تادیب آنها بود که اتفاقا ابزار مناسبی برای تنبیه آنها و پیشگیری از تخلف دیگران بود تا جاییکه آنها متوجه اشتباه خود شدند و توبه کردند و خداوند نیز توبه آنها را قبول کرد.(مراجعه شود به تفسیر ذیل سوره مبارکه توبه آیه ۱۱۸). پ ن: شنیده شده که اخیرا دو نفر از چهره های زن مشهور سینمایی کشور به دلیل کشف حجاب به دادسرا دعوت شده و جریمه یک میلیون و نیمی شده اند اگر غرض از تعزیر، بازدارندگی از تخلفات است قضاوت در مورد تناسب این حکم با تعزیر مورد نظر اسلام با خوانندگان عزیز . 📝 محمد استوار میمندی #تعزیر #حقوق_شهروندی #عفاف_و_حجاب http://eitaa.com/joinchat/839385090C17be5777cc