🔰درنگی بر جواز فقهی حضور #زنان در ورزشگاه(بخش اول) ✍اخیرا پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم به سفارش مرکز بررسی های #استراتژیک ریاست جمهوری و به قلم استاد محترم حجة الاسلام و المسلمین جواد #فخار طوسی پژوهشی فقهی با عنوان «حضور زنان در ورزشگاه» منتشر کرده است. نویسنده محترم در این پژوهش در ابتدا حکم اولی #حضورزنان در ورزشگاه ها را مورد بررسی قرار داده و پس از بیان ادله منع و نقد آنها به بیان ادله جواز پرداخته و نتیجه گرفته که به لحاظ حکم اولی ورود زنان به ورزشگاه ممنوع نیست، ایشان سپس این مساله را به لحاظ حکم ثانوی مورد بررسی قرار داده است، در این بخش نیز نویسنده در ابتدا عناوین ثانویه ای که می تواند حضور زنان در ورزشگاه را الزامی کند بیان کرده و سپس عناوین ثانویه ای که می تواند سبب منع شود را ذکر نموده و در آنها مناقشه کرده است. صرف نظر از نقد و اشکالات مباحثی که نویسنده محترم این پژوهش به آن پرداخته است و نیاز است فضلای حوزه بدون متاثر شدن از مجموعه های سیاسی و با نگاه کاملا کارشناسی در مقالات مفصل آن را مورد بررسی قرار دهند ذکر نکاتی را لازم می دانم: 🔷 ۱-گمان نمی کنم هیچ کدام از مراجع و بزرگان حوزه، مساله ورود زنان به ورزشگاه را به لحاظ حکم اولی حرام بدانند چرا که ورود به ورزشگاه مثل هر مکان دیگری مادامیکه مقرون به عناوین محرم دیگری نباشد مباح است و اشکالی ندارد. 🔷 ۲-بی طرفی در طرح و بررسی مسائل علمی ضرورتی است که یک پژوهشگر دینی باید به آن پایبند باشد چون منفعل شدن در مقابل فشار جریانات سیاسی و یا کنش های اجتماعی می تواند آثار مخربی را در جامعه ای که تحت تاثیر آن پژوهش قرار دارد ایجاد نماید مخصوصا پژوهش های فقهی که نتیجه آن به عنوان "حکم الله" به جامعه معرفی می گردد. 🔷 ۳-یک فقیه پس از بررسی ادله ظاهره ای مثل کتاب و سنت و قبل از هر اظهار نظری باید روح حاکم بر قوانین شریعت و اغراض شارع مقدس را نیز در نظر بگیرد، چون چه بسا مواردی که دلیل صریحی بر حکم آن وجود ندارد اما فقیهی که با مجموعه آیات قرآن و روایات معصومین علیه السلام انس دارد مذاق شارع را نسبت به آن به دست می آورد به همین دلیل احتمال اینکه اظهار نظر او منافی با غرض شریعت باشد کمتر می شود، مثلا وقتی یک فقیه به روایاتی مثل «خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَ الرِّجَالُ» می نگرد به این راحتی به خود اجازه ترویج فعالیت های غیر ضروری که زنان را در مواجهه با مردان نامحرم قرار می دهد نمی دهد اگر چه به لحاظ فقهی به حرمت نرسیده باشد. ادامه دارد....🌹 https://eitaa.com/ostovarmeymandi