❓متن پیام: سلام ..در پاسخ به تمکین شوهر فرمودین اگه عسر و حرجه‌ اشکال نداره تمکین نکنین ...پس اون چیه که گفتن‌حتی اگه‌سوار شتر باشین باید درخواست‌شوهر رو‌رد نکنین ...یا حدیث داریم اگه زن سینه هاشو سرخ کنه در جهت رضایت شوهر بازم کار مهمی نکرده ...بزرگوار توروخدا طوری راهنمایی کنین ما تکلیف خودمون‌رو بدونیم ...من خودم سال ها واقعا مراعات شوهرم رو کردم و کامل واطیفم رو انجام دادم الان‌که پا به سن‌گذاشتم شوهرم نفرینم میکنه و عدم توانایی منو درک نمیکنه ..خودش قرص و دارو ....بعد که نماز خوندم‌رو میدید میگف فقط بلدی نماز بخونی اما منو راضی نمیکنی ..نمازت‌بزنه کمرت ....اخرش انقد نفرین کردمنم افتادم و مهره کمرم شکست ... چکار کنیم با‌شوهری که هیچ وقت‌راضی نیس‌... ✅ پاسخ بزرگوار برداشت شما اشتباه است. بازم عرض میکنم هیچ انسانی چنین برداشتی نمیکنه که پیامبری که معصوم هست و تا ریز ترین موارد محرم و نامحرم رو از جانب خدا برای مردم تشریح، کرده ، توصیه به چنین امر مضحکی آن هم بر روی شتر و در برابر دیگران کند. برفرض صحیح بودن سند در ترجمه باید دقت شود.روایت چنین است. عَنْهُ ... إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَتْ مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَنْ تُجِيبَهُ إِلَى حَاجَتِهِ وَ إِنْ‏ كَانَتْ‏ عَلَى‏ قَتَبٍ‏ وَ لَا تُعْطِيَ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ فَعَلَيْهَا الْوِزْرُ وَ لَهُ الْأَجْرُ ً؛ زنى به نزد رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله رفت و عرض كرد: يا رسول اللَّه حقّ مرد بر زوجه‏ اش چيست؟ فرمود: آن كه جواب او بدهد و او را از كاميابى مانع نشود هر چند بر جهاز شترى سوار باشد، وچیزی از مال شوهر (بدون رضاى او) عطا نکند، پس اگر چنین کاری را انجام دهد گناهش بر گردن اوست وبرای شوهرش اجری است و... اولا منظور این نیست حتما باید فلان کند بلکه در روایت کامیابی آمده. دوم منظور از پشت شتر قطعا کجاوه است ( نه ملا عام) و کَجاوه اتاقکی است چوبی که بر پشت شتر یا هر چارپای دیگری می‌بندند و یک یا دو نفر در آن می‌نشینند و مسافرت می‌کنند. معمولا در قدیم زنان و مردان مهم و صاحب مقام را سوار بر کجاوه می‌کردند و مردان بر پشت چارپا نشسته و سفر می‌کردند.  از همه مهمتر همه اینها جهت تاکید است نه اجبار و امر جهت بیان کردن اهمیت این مسئله است همانگونه که در روایات بسیاری بیان شده است که کودکان خود را از هفت سالگی وادار به نماز خواندن کنید. ( درصورتی که طبق نظر همه مراجع و‌ سایر روایات این جمله، جمله امری نیست بلکه معصوم درصدد تاکید و نشان دادن اهمیت نماز است. و سن نماز بعد از بلوغ است) بنابراین منظور از این حدیث و احادیث مشابه، این نیست که تاکیدی بر ارتباط بر روی جهاز شتر یا در هر شرایطی باشد, ✅ بلکه تاکید بر تمکین زن در این امر و اهمیت موضوع نسبت به امور دیگر زندگی است و شاید یک دلیل آن مکانیزم بدن مرد از نظر جسمی و روانی است و در واقع نبی اکرم ص خواسته اند اولویت این موضوع را نزد مردان نسبت به امور دیگر بفرمایند.که این موضوع امروز (و حتی در طول تاریخ) برای مردان امری اثبات شده است! مثلا وقتی که شهوت به سراغ آنها می آید تقریباً تمام جنبه های دیگر مرد را تحت تاثیر قرار می دهد مثلا تمرکز, دقت در بینائی؛شنوائی و .... و کلا راندمان مرد در انجام امور دیگر کاهش می یابد و چه بسا که در فکر و خیال نیز مرتکب گناه نیز گردد که فعلی حرام است و لذا تاکید شده با همسر خود ارتباط برقرار کند. آن چه در روایات و احادیث پیامبر گرامی اسلام و اهل بیت ایشان آمده است، گویای این مطلب است که در روابط زناشویی زن و مرد باید مراعات یکدیگر را بکنند.  این مراعات دو جانبه در تمام حقوق از جمله حقوق زناشویی است.در این روایات به مرد می گوید: مستحب است که مرد عمل زناشویی را با آرامش و مکث و به همراه رضایت همسر و.. انجام دهد. بزرگوار شک نکنیدحق جنسى هيچ‏يك از زوجين در اسلام ناديده گرفته نشده است، هريك به تناسب خود حقوق و تكليفى بر عهده دارند. 2. تا جایی که در مواردى كه زن گرم‏مزاج بوده و بيش از يك بار در چهار ماه نياز به ارضاى جنسى دارد، با استفاده از قاعده لاضرر و قاعده نفى حرج، مى‏توان احتياطا شوهر را ملزم به ارضا يا طلاق #نمود تا زن دچار ضرر و حرج نشود. در آخر مشکل شما از دین و احکام دین نیست ، مشکل عدم درک همسرتان است که فقط یک طرفه و فقط به دنبال حقوق خود است غافل از اینکه زن هم حق و حقوقی دارد و او حق ندارد با خواسته نابجا یا در هر شرایطی فقط به فکر خود باشد. بزرگوار مشکل شما و مخصوصاً همسرتان جز با صحبت با مشاور و آموزش دیدن، شناخت روحیات و ... حل نمی شود. حتما با مشاور صحبت کنید و در صورت امکان بصورت حضوری در شهر خودتان با همسرتان با مشاور مذهبی صحبت کنید تا وظایفش را به او گوشزد کند https://eitaa.com/joinchat/1081803223Cc60a0cb30a #همسرداری 🅿️ @P_Ahkaam