سوال ۲۳۴
❓متن پیام:
سلام آیه وان یکاد که برای چشم زخم هست چه جوریه که شده ضد چشم زخم از نظر معنی لطفن توضیح بدین.
✅ پاسخ:
آیه وَ اِن یَکاد یا آیه چشم‌زخم
(قلم: ۵۱-۵۲)
به آسیب رساندن کافران از طریق چشم‌زخم به پیامبر(صلی علیه و آله) پس از شنیدن قرآن اشاره دارد.
💠 نزول این آیه را درباره خشم کفار از شنیدن آیات قرآن و نگاه غضب‌آلود آنان به پیامبر به قصد آسیب زدن به او دانسته‌اند.
🌐 منبع و مطالعه بیشتر
💡@p_eteghaadi
6.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🤔چرا در کربلا، بعضیا تونستن بمونن پای امام، و خیلی‌ها نتونستن؟
🤔چرا همین الآن، بعضی‌ها رسیدن به همراهی با امام زمان (علیه‌السلام) و ما هنوز نرسیدیم؟
💡@p_eteghaadi
25.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سوال ۲۳۵
❓متن پیام:
آیا #سحر و #جادو در اسلام حقیقت دارد؟
چطور باطل میشود؟
✅ پاسخ از حجت‌الاسلام رفیعی
💡@p_eteghaadi
7.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سوال ۲۳۶
❓متن پیام:
چجور اتفاقات کربلا به صورت جزئی موجوده؟چجوری این داستانها و وقایع از کربلا نقل میشه؟
💡@p_eteghaadi
35.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سوال ۲۳۷
❓متن پیام:
سلام و عرض ادب
بعضی از دختران جوان میگویند خداوند در سوره ی نساگ به مردان اجازه ی کتک زدن زنان را داده است . لطفا توضیح دهید و روشنگری نمایید
✅ پاسخ از حجت‌الاسلام قرائتی
💡@p_eteghaadi
سوال ۲۳۸
❓شبهه :
اسامی #تاسوعا و #عاشورا قبل از قيام كربلا نیز وجود داشت حتی قبل از اسلام در دوران جاهلیت نیز بوده !
✅ پاسخ :
1⃣ در جواب اين سؤال بايد توجه كرد كه:
اطلاق كلمه «عاشورا» بر دهم ماه محرم، پس از به شهادت رسيدن حضرت امام حسين و ياران آن حضرت، صورت پذيرفته است و در دوره پيش از اسلام بر دهم ماه محرم عاشورا نمى گفتند.
ابن اثير در كتاب «نهايه» مى گويد: «عاشورا يك اسم اسلامى است»
و ابن دريد مى گويد:
«عاشورا يك اسم اسلامى» است و در دوره جاهليت به اين نام معروف نبود.
(الصحيح من سيرة النبى، ح 3، ص 106، چاپ جامعه مدرسين).
2⃣ در «مجمع البحرين» نيز آمده است:
«عاشورا يك اسم اسلامى است» آنچه پيش از به شهادت رسيدن حضرت امام حسين(ع) بود اين بود كه هم پيامبر اسلام(ص) و هم حضرت على(ع) شهادت امام حسين(ع) را در كربلا پيشگويى كرده بودند و حتى امام حسين(ع) نيز شهادت خود را پيشگويى كرده بود و به برخى از پيامبران پيشين هم شهادت آن حضرت وحى شده بود، (بحارالانوار، ج 44، ص 223 و ص 250). ولى پيش از اسلام دهم محرم را عاشورا نمى گفتند.
▪️پس از آنكه حضرت امام حسين(ع) در كربلا به شهادت رسيد، آن روز در ميان مردم به روز عاشورا معروف گرديد و شيعيان على(ع) آن روز را روز عزا و عزادارى قرار دادند و در مقابل آنان بنى اميه و پيروانشان آن روز را روز جشن و سرور قرار دادند.
❗️به تدريج دشمنان شيعه درباره عاشورا احاديثى ساختند تا آن روز را با فضيلت نشان بدهند در حالى كه آن روز، روز غم و اندوه است و روز مصيبت است، روزى است كه بهترين انسان را كشته اند، جگر رسول خدا را پاره كرده اند و زنان و كودكان پيامبر را به اسارت برده اند، آيا اينگونه روز مى تواند روز مباركى باشد؟!
3⃣ شيخ عباس قمى در مفاتيح الجنان مى گويد:
روز دهم ماه محرم روز شهادت امام حسين است، روز مصيبت و حزن ائمه اطهار و شيعيان آنان است و شايسته است كه شيعيان در اين روز مشغول كارهاى دنيوى نگردند و مشغول گريه و نوحه باشند و زيارت عاشورا بخوانند.
💠 شيخ عباس قمى به نقل از نويسنده «شفاء الصدور» مى گويد:
بنى اميه روز عاشورا را مبارك مى دانستند:
در اين روز براى خود خريد مى كردند و خريد را در آن روز سنّت خود كرده بودند، آنان در اين روز مراسم عيد بر پا مى كردند، آن روز را روزه مى گرفتند و در آن روز طلب حوائج را مستحب مى دانستند و براى همين درباره روز عاشورا فضايل و مناقبى ساخته اند و حتى دعائى هم درباره آن درست كرده اند كه اولش اين است:
يا قابل توبة آدم يوم عاشورا، يا رافع ادريس الى السماء يوم عاشورا، يا مسكّن السفينة يوم عاشورا يا غياث ابراهيم من النار يوم عاشورا.
🔺اينها را ساخته اند. تا امر، مشتبه شود. آنان در سخنرانيهاى خود مى گويند:
هر نبىّ وسيله و شرفى دارد و در روز عاشورا، اين شرف زياد مى شود مانند خاموش كردن آتش نمرود براى ابراهيم، قرار گرفتن سفينه نوح به كوه جودى، غرق ساختن فرعون در دريا و نجات حضرت موسى از دست فرعون، نجات حضرت عيسى از دست يهوديان.
4⃣ شيخ عباس قمى در ادامه مى گويد:
شيخ صدوق از ميثم تمار نقل كرده كه ميثم تمّار گفت:
« اين امت پيامبر، فرزند پيغمبر خود را مى كشند و روز عاشورا را كه فرزند پيغمبر را كشته اند، روز مبارك قرار مى دهند و اين كار شدنى است و خواهد شد.
راوى مى گويد: به ميثم گفتم: چگونه آن روز را روز مبارك قرار مى دهند؟
گفت: آنان در فضيلت آن حديث وضع مى كنند و مى گويند:
📌روز عاشورا روزى است كه خداوند توبه آدم را پذيرفته است با اينكه توبه آدم در ذى حجه پذيرفته شده است،
📌 آنان مى گويند: در عاشورا، يونس از شكم ماهى نجات يافته است، در حالى كه در ذى قعده از شكم ماهى نجات يافته است،
📌مى گويند: روز عاشورا روزى است كه سفينه نوح در كوه جودى قرار گرفت در حالى كه روز هيجدهم ذى حجه در كوه قرار گرفت
📌آنان مى گويند: روز عاشورا دريا براى موسى شكافته شد در حالى كه در ربيع الاول شكافته شده بود.»
📚 (مفاتيح الجنان، ص 476، اعمال روز عاشورا، چاپ اول، انتشارات فاطمه زهرا).
💡@p_eteghaadi