⭕️ سوال: ❓یکی از سوالاتی که در رابطه با علم خداوند متعال به ذهن خطور می کند این است که محدوده و اندازه علم خداوند چه مقدار است؟ 🔰 پاسخ: ✍ علم الهی مانند ذات او بی‌انتهاست و هیچ محدودیتی ندارد؛ چرا که کمبود علم یعنی جهل و هر جهلی به معنای نقص است و برای برطرف شدن این نقص، به موجود دیگری نیاز پیدا خواهد شد و در جای خود ثابت شده که خداوند بی‌نیاز مطلق است و به هیچ کسی یا چیزی نیاز ندارد. 💢 با زبانی ساده‌تر می‌گوییم: اگر فرض شود علم خداوند متعال مثلا 80 درصد باشد، پس نسبت به آن 20 درصد باقی مانده، جهل خواهد داشت و به معلمی نیاز دارد تا این کمبود او را جبران کند و 20 درصد باقی مانده را به او بیاموزد و این مطلب با خدا و واجب الوجود بودن او نمی‌سازد. چرا که او موجودی است قائم به ذات و متکی به خود و بی‌نیاز از غیر؛ اوست خالق تمام هستی؛ لذا هرگز نمی‌توان موجودی را فرض کرد که خداوند عظیم به او متکی باشد و او نقایص خدا را برطرف کند. 🔹 از طرفی در علم کلام ثابت شده است که صفات خداوند سبحان، عین ذات او هستند و هیچ دوئیتی در آن‌ها وجود ندارد؛ و چون ذات الهی نامحدود است، تمام صفات او نیز چون عین ذاتند، نامحدودند و بی پایان؛ 👈 لذا علم الهی نیز که از صفات ذات محسوب می شود مانند ذات بی پایان است. _____ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/12241 📎 #اعتقادات 📎 #خدا_شناسی 📎 #علم_الهی 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال: ❓در مورد علم الهی توضیح دهید؟ یکی از مهم‌ترین صفات خداوند متعال علم و آگاهی او نسبت به خلق و تمام جزئیات است؛ زیرا: 1⃣1. افعال حكيمانه و يا محكم و متقن عبارت است از افعالى كه روى نقشه‏ هاى دقيق و حساب شده طراحى شود و بر اساس پايه ‏هاى محكمى استوار باشد و مشتمل بر فوائد و خواص باشد. 💢 به طور مثال خانه‏‌اى كه انسان عاقل می‌سازند، بر اساس حكمت است؛ يعنى طورى بنا می‌كند كه از حوادث طبيعی نظير باد، باران، سيل و امثال آن محفوظ باشد، امّا خانه‌ای كه كودكان در مقام بازى می‌سازند، كارى عبث و غير حكيمانه است و به اندك باد يا بارانى ويران می گردد و استحكامى ندارد. 🔰 لذا می‌گوییم: افعال خداوند متقن و محكم است، چرا که قطعا عالم هستی و دنیای پیرامون ما دارای احکام و نظمی خاص است و هر كسى كه اين‌گونه باشد، قطعا عالم است؛ ✳️ پس خداوند عالم است. لذا نظم و استحکام عالم در سالیان دراز، بهترین دلیل بر علم و شعور و درایت خداوند منان است. 2⃣ 2. هر گاه موجودی به موجود دیگر، صفتی را می‌بخشد و افاضه می‌کند، هرگز نمی تواند خود فاقد آن صفت کمال باشد، چرا که اگر خود او، آن صفت را نداشته باشد، نسبت به آن صفت فقیر است و نیازمند، پس چگونه می‌تواند به دیگری ببخشد؟ 👈 حال که خداوند متعال انسان را آفریده و انسان دارای علم و شعور است، قطعا خداوند متعال نیز داری علم و شعور است به نحو اعلی و برتر. __ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/11357 📎 #اعتقادات 📎 #خدا_شناسی 📎 #علم_الهی 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال: ❓یکی از سوالاتی که در رابطه با علم خداوند متعال به ذهن خطور می کند این است که محدوده و اندازه علم خداوند چه مقدار است؟ 🔰 پاسخ: ✍ علم الهی مانند ذات او بی‌انتهاست و هیچ محدودیتی ندارد؛ چرا که کمبود علم یعنی جهل و هر جهلی به معنای نقص است و برای برطرف شدن این نقص، به موجود دیگری نیاز پیدا خواهد شد و در جای خود ثابت شده که خداوند بی‌نیاز مطلق است و به هیچ کسی یا چیزی نیاز ندارد. 💢 با زبانی ساده‌تر می‌گوییم: اگر فرض شود علم خداوند متعال مثلا 80 درصد باشد، پس نسبت به آن 20 درصد باقی مانده، جهل خواهد داشت و به معلمی نیاز دارد تا این کمبود او را جبران کند و 20 درصد باقی مانده را به او بیاموزد و این مطلب با خدا و واجب الوجود بودن او نمی‌سازد. چرا که او موجودی است قائم به ذات و متکی به خود و بی‌نیاز از غیر؛ اوست خالق تمام هستی؛ لذا هرگز نمی‌توان موجودی را فرض کرد که خداوند عظیم به او متکی باشد و او نقایص خدا را برطرف کند. 🔹 از طرفی در علم کلام ثابت شده است که صفات خداوند سبحان، عین ذات او هستند و هیچ دوئیتی در آن‌ها وجود ندارد؛ و چون ذات الهی نامحدود است، تمام صفات او نیز چون عین ذاتند، نامحدودند و بی پایان؛ 👈 لذا علم الهی نیز که از صفات ذات محسوب می شود مانند ذات بی پایان است. _____ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/12241 📎 #اعتقادات 📎 #خدا_شناسی 📎 #علم_الهی 🔰 @p_eteghadi 🔰

🔰انواع علم 🔹️ما دو نوع علم داریم 1-علم حضوری: یعنی حضور معلوم نزد عالم (بدون هیچ واسطه ای): مثلا درد، گرسنگی، تشنگی، غم، شادی (که معلوم است) کلا حالتهای درونی خودمان نزد ما حضور دارند. یعنی برای اینکه ما بفهمیم گرسنه ایم یا تشنه ایم لازم نیست کسی به ما بگوید آقا شما گرسنه اید.(واسطه نمیخواهد) 👌✅👌 علم خداوند به همه چیز، از این قسم است یعنی هیچ چیزی از خداوند غائب نیست. 2-علم حصولی: یعنی صورت شی نزد عالم (واسطه میخواهد): مثل علم ما به افراد و اشیائی که اطرافمان است، مثلا لازمه‌ی اینکه من بفهمم تلویزیون چی هست باید تحقیق کنم، ولی وقتی فهمیدم دقیقا تلویزیون چی هست، که درون من نمی آید بلکه تصویری از آن در ذهن من می آید و تلویزیون بیرون از من است. ✅️ تفاوت علم خداوند با علم ما به خود ما و اشیاء👇👇 🔹️اولاََ: گرچه ما بذات خود علم حضوری داريم، ولی علم عين و مثل ذات ما نيست بلكه ذات ما همان چيزی است كه در اصطلاح فلسفی از آن به ماهيت (حيوان ناطق) ياد می‌شود. 🔹️ثانیاََ: علم ما مثل ذات ما متناهی است در حالی كه علم خدا مثل ذات او نامتناهی است. 🔹️ثالثاََ: علم ما به اشياء حصولي است در حالی كه علم خداوند به اشياء حضوری است. 🔹️رابعاََ: علم ما به اشياء قابل تغيير و كم و كاستی يا زياد و نقصان است. در حالی كه علم خداوند هرگز قابل تغيير نيست و او از هر گونه تغيير منزه است. 🔹️خامساََ: علم ما به اشياء بعد از بوجود آمدن آنها حاصل مي شود، در حالي كه علم خداوند به اشياء قبل از بوجود آمدن اشياء نيز هست. #علم_الهی #اختیار ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

چند نکته درباره اختیار و جبر 2⃣ اگر قائل به این باشیم که خداوند چون میداند و میبیند پس ما مجبوریم جامعه شیر تو شیر میشه هر کسی از فردا هر غلطی کرد نباید محاکمه بشه چون من مجبور هستم و خداوند هم اینطور خواسته 3⃣ از فردا هر کسی هر مسئولیتی داره زمین بگذاره و به مسئولش بگویید خداوند امروز برای من اینطوری نوشته که سر کار نیام و منم مجبورم که اجرایش کنم به نظرم امتحانش کنید فکر کنم ۶ماه استراحت مطلق نصیبتون بشود(اخراج) 4⃣ من اختیار دارم ولی اختیاراتم محدود است یقینا همه ما دیده ایم که بعضا کاری را میخواهیم بکنیم ولی نمیشه چون خداوند نمیگذاره اگر خداوند میگذاشت انسان هر کاری دلش میخواست بکنه که جهان دچار هرج و مرج میشد (مثلا حاج ❤️قاسم ❤️سلیمانی❤️ عزیز که هیچ وقت غمش برایم کُهنه نمیشه دشمنان ۲۰سال پیش اراده کرده بودن ترورش کنند ولی خداوند مانع میشد تا به این زمان رسید و خیلی از خراب کاری های دیگر که دشمنان میخواهند انجام دهند ولی خداوند نمیگذاره بدون اینکه ما بفهمیم (مثل جریان شِنهای طبس) یا گناهانی که طرف اراده گناه کرده ولی مانعی پیش می‌آمد. 5⃣ ما وقتی که به وجدانمون و درونمان نگاه میکنیم میبینیم که از روی اختیار کارها را میپذیریم والا پشیمانی معنا نداشت و الا توبه معنا نداشت آیا شما که الان دارید متن را میخوانید احساس جبر میکنید؟ ✅️ بعضی وقتا واقعا خیلی سخت میشود یک چیزی را مستقیم تحلیل کرد این شبهه هم کمی سخت میشه مستقیما تحلیلش کرد بلکه باید از زوایای دیگه به این قضیه نگاه کرد👇👇 👈مثلا بودن شب قدر دلیل بر این است که ما از قبل مجبور نیستیم لذا میفرمایند شب قدر زیاد دعا کنید تا بهترینها براتون رقم بخورد 👈یا مثلا مشاوره دادن دلیل بر اختیار داشتن من است چون اگر این زندگی حق من بود یا ناچارا بپذیرمش پس چرا دنبال مشاوره میگردم☺️ 👈 امربه معروف و نهی از منکر ... و سایر مباحث دلیل بر اختیار انسان است والا اگر دیگران مجبور بودن فلان کا را انجام بدهند کار من آمر به معروف و ناهی از منکر اشتباه است. ⚠️👌حتی اهل بیت علیهم السلام هم فرمودند که زیاد توی این مبحث (جبرواختیار) ورود نکنید که گیر میکنید واقعا وقتی که آدم مستقیم وارد این شبهه میشه و بخواهد جواب بده میفهمد که نه بابا اینقدر هم راحت نیست ما خیال میکنیم آسان است. ( هر چند بعضا از مباحث تخصصی را بیان نکردم همینقدر جواب گوی خییلی خوبی است ) #علم_الهی #اختیار ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 #پرسش ❓️اگر خداوند هر چیزی را که در آینده رخ خواهد داد، می‏داند، آیا انسان چاره‏ ای جز انجام آنچه پیش خدا معلوم است، دارد؟ و اگر چاره ای ندارد، آیا انسان در مقابل اعمال خود مسئول است؟ #مقدمه ✅️ علم خدا را مي توان به سه صورت تصور كرد👇👇 1. علم به ذات(علم به وجود خودش) 👈ما به اجمال مي دانيم كه خداوند متعال به ذات خود آگاه است. حتي ما آدميان نيز به ذات خودآگاهيم، پس خدا كه خالق ما است، به طريق اولي به ذات خود علم و آگاهي دارد. 2. علم به اشيای ديگر قبل از ايجاد آن‌ها 👈اين حقيقت، روشن و بديهي است كه آدمي پيش از ساختن چيزی، به آن علم و آگاهی دارد. حال وقتی انسان چنين است به طريق اولی خداوند نيز به مخلوقات، پيش از آفرينش آنها علم دارد. 3. علم به اشيای ديگر پس از ايجاد آن‌ها 👈همه موجودات، معلول خدايند و وجود عينی هر معلولی نزد علتش حضور دارد و ازش غايب نيست، زيرا معلول چيزی جز وابستگی و تعلق به علت نيست. اگر معلول نزد علت حاضر نباشد، لازم می آيد كه در وجود خود مستقل باشد و حال آنكه معلول در حقيقت چيزی جز وابستگی و تعلق به علت نيست. بنابراين، همه موجودات نزد خداوند حاضرند و حقيقت علم چيزی جز حضور معلوم نزد عالم نيست. از اين رو، خدا به همه موجودات علم دارد. ادامه دارد... #علم_الهی #اختیار ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

جواب اول به شبهه برای پاسخ به این پرسش چند راه طی شده است: 1- پاسخ نقضی 👈اگر علم ازلی و پیشین خداوند سرچشمه جبری بودن افعال انسانها باشد، خداوند نیز فاعل مختار نخواهد بود، زیرا همان‌گونه که خداوند از ازل بر افعال انسانها عالم و آگاه است، بر افعال خود نیز علم و آگاهی دارد و در این صورت اگر علم ازلی مایه سلب اختیار و مجبور بودن فاعل است، باید خدا را نیز فاعل و آفریدگار مجبور بدانیم. در حالی که خود کسانی که اعتقاد به مجبور بودن انسان هستند، نیز خداوند را فاعل مختار می‌داند. ۲-پاسخ حلی علم مقوله‌ای و اختیار و اراده مقوله‌ای دیگر است و این دو با هم تزاحمی ندارند. (فرض کنید یک فیلم جذاب دارد پخش میشود مثل خانه امن😊 یک جای حساس فیلم تمام میشود ولی نمیدانیم قسمت بعد چه میشود. ولی اگر یک نفر فیلم را دیده باشد و بگوید فردا این قسمتش اینطور میشود آیا چونکه ایشون میگوید اینطور میشود اونطور میشود؟؟ توی این عالم هرکسی با اختیار خودش نقشی را انتخاب میکند و خداوند هم میداند چه کسی چه نقشی را میپذیرد. علامه طباطبایی در این زمینه می‌نویسد:👇👇 «خدا از هر پدیده‌ای با خصوصیات و وی‍‍ژگیهایی که دارد،‌ آگاه است او از کارهای اختیاری انسان با همین ویژگی (اختیاری بودن) از ازل آگاه است و در این صورت ممکن نیست کارهای اختیاری به صورت غیر‌اختیاری انجام شود. (زیرا لازمه ی آن انقلاب در علم خدا بوده و علم او واقع‌نما نخواهد بود.)(خلاصه: علم خداوند با وصف اختیار بودن انسانه) ادامه دارد... #علم_الهی #اختیار ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

جواب دوم به شبهه 👇👇 اگر قائل به جبر باشیم لازمه اش عادل نبودن خداست (یعنی چون خداوند میداند ما مجبوریم پس بهشت و جهنم برای چیه❓ وقتی که من یک ابزاری هستم مثلا وقتی کسی یک نفری را با تفنگ میکشد آیا قاتل را زندانی میبرند یا تفنگ را آیا قاتل را اعدام میکنند یا تفنگ را؟ اگر ما هم قائل به جبر بشویم لازمه اش این است که ما یک ابزاری مثل تفنگ باشیم و اگر خداوند بخواهد ما را جهنم ببرد کاری نا عادلانه ای کرده چون من فقط یک ابزار بودم) جواب سوم به شبهه قبلا درباره اراده خداوند صحبت کردیم و گفتیم علم خداوند با اراده خداوند هیچ فرقی نمیکند هر دو از صفات ذاتی خداوند هستند. ✅یعنی👈خداوند میداند فلانی اینطور میشود، یعنی چه؟ جواب:👈 یعنی اراده کرده است که اینطور بشود،👈خوب خداوند چطور اراده میکند؟👈جواب : خداوند اراده کرده است که انسانها با اختیار خودشان خییییلی از کارهایشان را انجام بدهد. ادامه دارد... #علم_الهی #اختیار ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

جواب چهارم به شبهه علم خداوند با علم ما فرق میکند ☘👌✅خداوند میداند یعنی چه؟ یعنی خداوند میبیند یعنی حضور همه عالم نزد خداوند و این هیچ منافاتی با اختیار انسان ندارد چون خداوند میداند یعنی میبیند که ما داریم چکار میکنیم(مثلا یک دزدی میخواهد بانک بزند دوربین های مدار بسته دارند او را میبیند که این دزد چکار میکند، چند نفر را زخمی میکند چند نفر را میکشد و...آیا دیدن دوربین ها منافاتی با اختیار آن دزد بانک دارد؟؟ (البته در مثال مناقشه نیست فقط برای نزدیک کردن مطلب بود چون دوربین بانک فقط میبیند و هیچ کاری با دزد ندارد ولی وقتی خداوند میبیند گاهی مانع هم میشود)) #علم_الهی #اختیار ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

جواب پنجم به شبهه ✅ کسانی که علم روانشناسی یا جامعه شناسی را خوانده باشند میتوانند آینده نزدیک را پیش بینی کنند اونها باتوجه به یه داده های علمی و یک متدهای علمی راجع به اون علومی که خواندن میتوانند خیلی ازچیزها را تحلیل کنند وجلوتر از ما آنها را متوجه بشوند. ✅ مثلا شخصی که الان بچه نداره بچه داشتن یه بحثه من میگم کلا بچه نداره من بحثو میبرم قبلش اصلا کلا اینها فعلا باهم ازدواج هم نکردند توی دوران نامزدی هستند، کسی که واقعا علم طب خوانده باشه، و علم روانشناسی هم خوانده باشه میتواند تحلیل بکنه آقا بچه شما دختره، پسره چه روحیاتی داره خُب ما تو روایات داریم که مثلا اگر کسی قبل از اینکه اقدام به فرزند آوری کند برای بچه دارشدن فلان چیزو بخوره بچه اش اینجوری میشه فلان خلقیات را دارا میشه، بعضیها را توی روایات داریم، خب الان کسی که واقعا همچین علمی را خوانده باشه میتونه قشنگ تحلیل کند نمیگم صد درصد ولی خیلیشو میتواند قشنگ به هدف بزنه که بچه ی شما همچین روحیاتی را داره خب حالا کسی که علم روانشناسی میخواند یا جامعه شناسی یا طب تحلیل میکنه که این بچه فلان روحیات رو درآینده خواهد داشت از کجا متوجه میشه که بچه اینطوری میشه؟ #پاسخ ✅️ چون پدر و مادر همچین روحیاتی دارند واین ژن اینها یقینا تاثیر روی فرزند میگذارد خب سوال آیا واقعا الان علم این روانشناس یا این جامعه شناس مانع میشود که اون بچه‌ای که درآینده بدنیا میاد از اختیاراتش استفاده نکند؟ یعنی آیا حتما همین خواهد شد که این روانشناس تحلیل کرده؟ نه اینطوری نیست میتواند خلاف اون چیزی که روانپزشک یااون روانشناس گفته انجام بده در صورتیکه اصلاح غذایی بکند در صورتی که طبع اش را تغییر بدهد یا امثال این 👈خب حالا من یه مثال ناقصه درمثال هم مناقشه نیست 👌👌 کسی که مخلوق است میتواند یک مخلوق دیگری را قبل از اینکه به دنیا بیاد تحلیل بکند که این نوزاد پسره یا دختره وبا فلان ویژگی وبا فلان صفات هست، وقتی کسی که مخلوق است میتواند این کار را انجام بدهد آیا خداوند که خالق است نمیتواند قبل ازاینکه این مخلوق را خلق بکند بداند و آیا علم خدا منافات با اختیار ما دارد؟ قطعا خیر 👏👏👏👌👌 فقط فرق علم روانشناس با خداوند اینکه خداوند به تمام جزییات علم داشت الان که من دارم خدمت شما مطلب میفرستم وشمایی که چند دقیقه دیگه این مطلب را میخوانید خدا به جزییات این مطالب هم علم داشت به همه چیز علم داشت چیزی نیست که شما خیال بکنید و بکنیم که آینده هرچی جلوتر بریم به علم خدا افزوده میشه هیچی به علم خدا افزوده نمیشه تمام چیزهایی که الان اتفاق میفته آینده اتفاق میفته همه رو خدا میدونه واین هم هیچ منافاتی بااختیار ما نداره البته یک نکته را باید بدونیم که علم ما باعلم خدا فرق میکنه این روانشناس و اون کسی که طب خوانده فقط تحلیل میکند وهیچ تاثیری تو اختیار اون شخصی که آینده به دنیا میاد نداره ولی خداوند علمش فقط علم نیست علمش بعضی وقتا دخالت میکنه که آقا این کاری که شما دارید انجام میدید اشتباهه و من مانع میشم کما اینکه خیلی وقتی که ما اراده گناه میکنیم و نمیشه بخاطر مانع شدن خداست. ادامه دارد... #علم_الهی #اختیار ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

جواب ششم به شبهه ✅👌به نظرمن این مهمترین جواب است وقتی که انسان به درون خودش رجوع میکند می‌یابد که اختیار دارد مثلا شما که الان گرسنه هستید یا شاد هستید و...آیا اینها را کسی برای شما تحلیل میکنه که شاد هستین یا گرسنه‌اید؟ یا بخاطر اینه وقتی به درون خودتان رجوع میکنید میبابید که گرسنه و شاد هستید؟ الان شما به درون خودتان توجه کنید ببینید آیا از روی جبر دارید این مطلب را میخوانید یا از روی اختیار؟ جواب هفتم به شبهه 👌👌 این هم یکی از جوابهای مهم است که آیا اگر ما واقعا مجبور بودیم پس چرا بعضیا جهنم میروند و بعضیها بهشت طرف که مجبور بوده اینکار را انجام بده پس چرا جهنم بره و این باعدالت خدا ناسازگاری دارد اینکه طرف مجبور بوده نقش شمر را مثلا بازی کند و امام حسین علیه السلام هم آن نقش را بازی کند و هر دو مجبور بودن، اینکه باعدالت خدا ناسازگاره (و هدف از خلقت پوچ میشه) یا باید همه میرفتند جهنم یا همه میرفتند بهشت دیگه معنا نداره عده‌ای جنهمی و عده‌ای بهشتی بشن، پس همینکه عده‌ای جهنم میروند و عده‌ای بهشت دلیل بر این است که انسانها اختیار دارند و این اختیارشان هم با علم خداوند منافات ندارد. #علم_الهی #اختیار ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 #پرسش ❓️وقتی در عالم ذر مشخص شده من چکاره ام پس تلاش برای خوب شدن فایده نداره! حتی شنیدم که از ما سوال شده می خواهی به دنیا بیای یانه؟ سالم باشی یا معلول؟ خانواده خوب داشته باشی یا بد؟ #پاسخ ✅️1. اصل عالم ذر و إقرار و شهادت به یگانگی خدا مسلّم است اما کیفیت آن دقیقا مشخص نیست. 2. سوال از به دنیا آمدن ما و کیفیت آن به هیچ وجه در عالم ذر مطرح نیست. 3. انسان کاملا آزاد بوده و سرنوشتش کاملا به دست خودش است و 100% بهشتی و جهنمی شدنش مروبط به انتخابهایش در همین دنیا است و بس. #جبر_اختیار #سرنوشت #عالم_ذر #علم_الهی 🔰 @p_eteghadi 🔰