eitaa logo
دانستنی های مهدوی
23.3هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
5.7هزار ویدیو
76 فایل
🔹تبادل و تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁() 🌹 🌺 ................................................ ازآنجایی‌که بسیاری از افراد به رؤیت جسمانی عقیده داشتند، جهت ملاقات با حضرت (عجل الله تعالی فرجه) ختوماتی گرفتند، ولی به دلایل مختلف نائل به دیدار نشدند و از طرفی به علت طولانی شدن زمان غیبت و پیشه نکردن استقامت، کم‌کم نفس براثر تلقین، مسائل مربوط به انتظار را در جهت منفی بکار برد. چراکه پیدایش بعضی امراض به خاطر تلقین به نفس است. علی‌الخصوص نفس امّاره نسبت اموری که محبوب هستند و در دسترس نیستند، بیشتر و راحت‌تر وارد عمل شده و شخص را بی‌تفاوت و خاموش و بدگمان می‌نماید. به‌طور مثال این‌گونه القاء می‌کند: ما که حضرت (عجل الله تعالی فرجه) را ندیدیم، معلوم نیست اعمال ما قبول شود، از کجا معلوم که ما موردنظر ایشان باشیم، ختومات هم جواب نداد، انگار صدایمان به گوش حضرت نمی‌رسد، خوبان را دور خود جمع کرده و ما بدان را تحویل نمی‌گیرد و نظیر این مطالب که همه از تلقین در جهت بیمار کردن روح و نفس محب است. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ حال بیرون و درون، می‌تواند از علل بسیاری نشئت بگیرد که عموماً در دو قسمت بیان می‌شود: حال ما از ظهور صفت جمال و جلال خداست. صفات ما معلول لطف و قهر است که دلایل بسیاری از آن‌ها را نمی‌دانیم که از کجا پیداشده‌اند. فقط این را می‌دانیم که بروز غم و شادی و صفات یا تکوینی بوده یا تشریعی‌اند که برای شیعهٔ امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)، به امضاء و نظر حضرت حجّت است تا در هر قابلی و مستعدی آشکار گردد. صفات بالقوّه، روزی بالفعل می‌شوند، امّا ظهورش زمان خاصی لازم دارد و آن برای منتظر به‌وسیلهٔ نوشیدن جام باده مهدوی پدیدار می‌گردد. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ «مرگ هر یک ای پسر همرنگ اوست». اجل برای هرکسی به‌نوعی است که خارج از نیّت و عملش نبوده است. همان‌طور که مرگ برای طالحان مهیب و مُهلک است، برای صالحان لطیف و مُبشّر است. مرگ منتظری که سال‌ها در آرزوی منتَظَر بوده و دعا کرده و به تکالیف خود عمل کرده، بدین گونه است که رایحه‌ای از روایح گلستان مهدوی به او می‌خورد و استشمام می‌کند و سپس از دنیا می‌رود. طبق نصوص متواتر، مَوالیان هنگام مرگ نزد شیعیانشان می‌آیند و آن‌ها را به لطف و بشارت از دنیا می‌برند تا مرگ برایشان همچون روح و ریحان باشد.. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ هر جزئی کششی نسبت به کل خود دارد. میان جزء و کل یک مجانست وجود دارد که سبب اتّصال می‌شود. ما که جزء هستیم، اگر احساس و ذوق و شوق ما به حضرت که کل است داشته باشیم، سبب اتّصال روحی ما به ایشان می‌شود. ما استعداد بالقوّه داریم، امّا کشش ما فرع بر چشش ماست. اوّل چشیدن است بعد کشش می‌آید؛ گرچه میان ما و حضرت فرق بسیار است، امّا به خاطر آنکه سرشت ما از زیادی سرشت آنان است، پس میلی بالقوّه به ایشان در همهٔ ما وجود دارد. ذوق ظاهری و عاریتی ناپایدار است، پس باید توسّل جست و جدوجهد کرد تا آن کشش ما به حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه) باطنی و حقیقی شود. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ افرادی بودند که از سال هزار و سیصد و پنجاه‌ودو آنان را می‌دیدم، آنان پیاده به سمت جمکران می‌رفتند و شب‌های چهارشنبه و جمعه به مسجد شریف مشرف می‌شدند، الآن که قریب چهل‌وچهار سال می‌گذرد و مروری بر زندگانی آنان می‌شود، متأسفانه به هر عللی، فاصله گرفته‌اند و دیگر آن سوز و دعا و پیاده‌روی و تشرّف بسیار کم‌رنگ شده است؛ و اگر کنارشان بنشینی خبری از حضرت ولی‌عصر (ع) از آنان نمی‌شنوی و رنگ صورتشان به‌اصطلاح قدیمی‌ها زرد (یعنی عشقی) نیست و اگر به مسجد جمکران هم می‌آیند پیوستگی آن‌ها با اختر تابناک ولایت خیالی شده است. انگار طالع زهره آنان (که درصدد عشق و طلب است) به طالع مرّیخ تبدیل شده است! ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ یکی از حجاب‌هایی که سبب می‌شود، انسان از امامش دور شود، عیب و طعنه بر پاکان و خوبان زدن است که این کار سبب رسوایی خودش می‌شود و عیبش کم‌کم برملا می‌شود. امّا وقتی کسی دنبال عیب کسی نباشد و حرفی در معایب کسی نگوید، خداوند به ظهور اسم ستّار، عیب چنین شخصی را می‌پوشاند. منظور آن است که افراد خیلی مواظب باشند تا خدای‌ناکرده در مورد افرادی که از صالحان و پاکان هستند و باطناً متّصل به حضرت ولی‌عصر (ع) و سوختهٔ ایشان می‌باشند، بدگویی نکرده و طعن آنان را نگویند که در این صورت اسباب بدنامی و رسوایی خویش را فراهم می‌کنند. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ دل سپردن به اسباب مجازی و اعتباری از سستی است و اعتقاد به مسبب‌الاسباب و یقین به ملیک دین از قوّت است. ما در غربت حضرت (ع) و ندیدن جسم مبارک ایشان، علقه هایی به اسباب ظاهری پیدا می‌کنیم، درحالی‌که مسبّب همه اسباب خود ایشان‌اند. به‌عبارت‌دیگر، آتش طبع و وسوسه درون دائم ما را به‌سوی این‌وآن دعوت می‌کند، درحالی‌که هر ممکنی به وجود ایشان است که وجود پیدا کرده است. متأسفانه تأثیر را از اسباب می‌دانیم، ولی از علّت العلل غافلیم. خوب است به هوش بیاییم و به حضرت مهدی (ع) متّکی و متوسّل باشیم که همه هستی به طفیل او حرکت و فعّال‌اند و این اعتقاد نباید پایه‌هایش ضعیف باشد که دچار اسباب ظاهری گردیم. هر سبب مجازی از سبب حقیقی و مؤثر مطلق برمی‌خیزد، پس سبب‌سازی برای منتظِر از حضرت منتظَر هست؛ و در این مقوله دقّت بسیار لازم است. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ نکته‌ای لطیف یادداشت شده است که: معلّم، شاگرد بی‌انضباط و تنبل خود را تنبیه می‌کند و او را سرزنش می‌نماید. ما پیروان بی‌انضباط و تنبل و مقصّر حضرت هستیم، لکن به خاطر غلبهٔ عادات و غفلت و مهم تراز همه مهلت دادن حضرت در تنبیه، به خود نمی‌آییم و تضرّع نمی‌کنیم و خجالت نمی‌کشیم. وقتی کسی مریض می‌شود یک حالت تنبّه به او دست می‌دهد که دیگر افراط‌و تفریط در تغذیه نکند تا بیمار نگردد؛ نباید آن‌قدر تجرّی داشته باشیم که به آن روز مبتلا شویم که مهر نارضایتی امام بر پیشانی ما زده شود ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ یکی از مداحان در گلایه به حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه) گفته بود: ای مولای! اگر دست سید بحرالعلوم و سید بن طاووس را گرفتی کار خاصی نشده، آنان خوب بودند؛ اگر به من بد نظر کنی کاری کردی! این کلمات و گلایه بسیار ناموزون، دور از انضباط است و بر بصیری که طی طریق کرده، پوشیده نیست که اگر عاشق در عشقش صادق باشد، هیچ حرف ناصوابی را نسبت به معشوقش روا نمی‌دارد؛ و صادر شدن جملاتی از این قبیل، دلیل بر قلّت معرفت است و اینکه گوینده از محبت به عشق نرسیده است. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ انبیاء و اوصیاء الهی آینهٔ اسماء و صفات حضرت حق‌اند؛ و خداوند به چشم سر دیده نمی‌شود. پس آنان نایب خداوند هستند که مردم با حشرونشر با آن‌ها طی مراحل و منازل می‌کنند و با الگوپذیری از ایشان به‌سوی کمالات و صفات ربوبی حرکت می‌کنند. حضرت مهدی، بقیة‌الله و یادگار و خلیفهٔ خداوند است و میان نایب و منوب فاصله و دوگانگی نیست. هر چه شیعه بافکر و ذکر و کردارش متابعت حضرت کند از انعکاس فیض نور حقیقت آن عزیز، به منوب عنه وصل می‌شود تا در نایب فانی نشود، نتواند در منوب فانی شود. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ بعضی از مردم می‌گویند ما لیاقت نداریم و کارمان خراب است و عمری گناه کردیم و اینک معلوم نیست حضرت ما را بپذیرد؟ جواب آن است: با اهل معنی و عاشقان حضرت هم‌نشین بشو تا به یُمن و برکت آن‌ها توفیق رشد و عطا را دریابی. همت را بلند کنید و از روح استقامت کمک بگیرید؛ و با اولیاء الهی دیدار کنید و تحت نظر آنان که وجودشان همانند کیمیاست، مس قلبتان را تبدیل کنند، به‌سوی قرب امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) سلوک نمایید و مهر و محبت دوستان حضرت را در جانتان قرار دهید و از حرکت به این مقصد اعلی نومید نباشید که انشاء الله به دولت معنوی خواهید رسید.. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ بدان که از سنت‌های انبیاء الهی همانند موسی (علیه السلام) و پیامبر گرامی اسلام، دوری از خلق و مشغول بودن به مراقبه، عبادت، فکر و ذکر در جای خلوت و خالی از مردم و دور از انظار خلایق است. اگر محب در مسیر انتظار، برای تهذیب و پاک‌سازی فکر و نفی خواطر و استکمال اخلاق، خلوت را برگزیند بسیار ممدوح است. امّا اگر تحت اشراف استاد کاملی طی طریق بکند، از گزند بعضی آفات خلوت در امان هست. امید است این وظیفه را مدّتی انجام بدهد تا حجاب‌ها یکی‌یکی برطرف گردد «دیو چو بیرون رود فرشته درآید» و نور الهی، با تخلیه، تحلیه و تجلیه وارد قلب گردد. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ شبانه‌روز، انسان‌ها در سلوک ظاهری و آداب دینی و عمل به شریعت مشغول هستند، ولیکن در سلوک معنوی، توجه، نیّت خالص، مراقبه لازم است. حس ظاهر زاییدهٔ عالم ظاهر و جسمانیات است و شخص در صور ناسوتی گرفتار است و حس باطن زاییدهٔ عالم لاهوت و معنی است. پس کسی که فانی در حضرت قائم (ع) می‌شود و محو در جلال و جمالش می‌شود، معلوم می‌گردد که از رذایل نفسانی نجات پیدا کرده است و از خود مجازی‌اش بیرون آمده، پس لایق عنایت شده و به آب حیاتی مستعد گردیده تا به او بنوشانند؛ پس خوشا به حالش که مورد لطف خاص ارباب نعیم قرار می‌گیرد. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ ای خاتم الاوصیاء! سخن شما نفس امارهٔ ما را خاموش می‌کند و هوش گوش باطنی ما را باز می‌کند، شما دریایی و ما تشنگان بی‌سروپاییم؛ اگر شما همراه ما باشی زمین ناسوتی بهتر از خورشید آسمانی خواهد بود. نطق و نظر و حضور شما مایع حیات ماست، پس در این دورهٔ آشفتهٔ آخرالزمان، ما را از بخشش و کرمت بهره‌مند بفرما که سخت نیازمند و گرفتاریم. ما چو طفلانیم ما را دایه تو بر سر ما گستران آن سایه تو. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ................................................ طفل که گریه می‌کند، به سبب گرسنگی یا دردی است که در بدنش عارض شده است. گریه‌اش به خاطر انکار مادر نیست. ما در عصر غیبت گریه‌ها می‌کنیم! آیا این گریه به خاطر فراق خود امام است، یا اینکه فشار زندگی، مشکلات و بلاهای فرزند و شوهر و همکار و مال و همسایه و پدر و مادر و... باعث ناله‌های ما هست که در این صورت، گرچه در بکاء نام حضرتش را می‌بریم، امّا گویا عقده‌های درونی که از بلاها پر شده است سر باز می‌کند و سبب گریه و زاری می‌گردد؛ و لذا این اشک خالص از برای محبت و فراق یار نیست. بله گاهی بکاء از نیات و کردار خوب و انفاق و صله‌رحم و ترحّم به مساکین و... برمی‌خیزد و این گریستن ممدوح است، لکن عرض ما این است: اگر گریهٔ خالص فقط برای امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) باشد، قابل رحمت ایشان واقع می‌شود و نمی‌شود آن قطرات را به خاطر ارزشش قیمت گذاشت؛ پس خوش به حال این‌چنین گریه کنندگانی. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 نوعیه ---------------------------------------- اصحاب و یاران ائمّه همانند سلمان و مقداد و... که در همه اعصار تاریخ بوده‌اند، حقیقت نوعیه اند (نه حقیقت شخصیه)، به این معنا که الآن هم افرادی هستند که صفات و سیرت و خصوصیات اصحاب خاص رسول گرامی (صل الله علیه وآله) را دارا می‌باشند که آنان الآن همانند یاران ائمّه، در کرهٔ زمین جزو یاران حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه) هستند و همچون میخ زمین و نور آفتاب از پنجره‌های مختلف می‌تابند. دیده‌ای باید که باشد شه شناس تا شناسد شاه را در هر لباس ان‌شاءالله ما هم بکوشیم تا مانند آنان که در عصر ائمه (ع) برایشان یاور بودند، برای قطب عالم امکان یاور و ناصر باشیم. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ---------------------------------------- 🔸چرا صدا و فریاد و زاری ما بلند می‌شود و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) را می‌خوانیم، ولی جوابی نمی‌شنویم. آیا صدایمان برای فریادخواهی و استغاثه از ایشان ضعیف است، یا صلاحیت جواب را نداریم، یا گوش برزخی ما باز نیست، یا اگر بشنویم، از سوزوگداز درونی ما چیزی برنمی‌خیزد. این جهان کوه است و فعل ما ندا سوی ما آید نداها را صَدا آنچه او را صدا می‌زنیم بستگی به نیّت و عمل ما دارد و این قاعده را بدان که «هر چه می‌کاریش، روزی بدروی». هر چه بگوییم دیر یا زود، اثر همان را می‌یابیم؛ حجاب از ماست نه از جانب قدسی حضرت (عجل الله تعالی فرجه)؛ و دیگر آنکه حکمت‌ها بر ما پوشیده و به رازها و اسرار ناآشناییم. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ---------------------------------------- 🔸«با کریمان کارها دشوار نیست». بدان که راه‌یابی و رخصت ورود به درگاه حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه) در معنی هیچ سخت نیست. 🔹 چه آنکه او عادتش احسان و سیره‌اش همانند اجداد بزرگوارش کرم است و عطا حضرت معلول علّتی خاص نیست. 🔸هرگاه هر کس در هر لباس و زبان و آیینی که باشد به ایشان روی آورد به دلیل بخشندگی ایشان، راه وصول را برای واردین باز می‌کند. 🔹 لذا زبان حال اهل محبت به حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه) این است: مولای من، به بدی کردارم نگاه نکن به کرم و جود و بخشندگی خودت به من نظر نما. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ---------------------------------------- 🔸همان‌طور که اسماعیل (علیه السلام) سر خود را در برابر پدرش بر زمین نهاد و تسلیم محض او شد، ما هم به‌قدری باید آمادگی پیدا کنیم که بدون هیچ خطوری تسلیم اوامر حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه) شویم؛ و به تعبیری دیگر، منقاد محض عبد در برابر مولا از بهترین مقامات پیرو است که البته می‌باید تمامی دستورات ایشان را، اگرچه کشتن و قطعه‌قطعه شدن باشد به جان خریدار باشیم که دست ایشان، دست خداست که این امر در روز امتحان معلوم می‌گردد. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ---------------------------------------- 🔸چطور می‌شود یکی امام زمانی می‌شود و دیگری نمی‌شود، بااینکه هر دو از یک پدر و مادرند؟ 🔹در برابر این سؤال جواب بسیاری گفته‌شده است، امّا یکی از جواب‌ها این است: که استعداد ذاتی و فطری و وراثتی سبب اولی می‌شود. هر دو از یک نان و خورشت و برنج می‌خورند ولی غذا در این تبدیل به نور و محبت می‌شود و در دیگری تاریکی و دشمنی می‌افزاید. 🔸خوشا به حال شیعه‌ای که به هر علّت و حکمتی، ذاتاً دوستدار واقعی امامش هست. البته شکر این نعمت معنوی را نتوان حساب کرد. ولی از خداوند می‌خواهیم ذات ما و فرزندانمان را دوستدار حقیقی حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه ) قرار دهد. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ---------------------------------------- 🔸بعضی از اصحاب پیامبر (صل الله علیه وآله) دربارهٔ نفس امّاره و مکر و فریب آن، از حضرتش سؤال می‌کردند، ولی از دزدی و تکبّر و نظیر این‌ها که گناه بودند و مذمومیّت آن معلوم بود نمی‌پرسیدند و از ثواب نماز و روزه و حج و خمس نمی‌پرسیدند. 🔹علّت آن بود که وارونه کاری نفس و بازی‌های او را نمی‌توانستند بشناسند. 🔸در قضیّهٔ وظایف آخرالزمان هم گوییم: چه‌بسا نفس امّاره شخص منتظر را در لباس انتظار فریب دهد. پس باید مراقبه داشته باشد، چراکه از مکر آن در امان نیست، مانند کسی که خمس مال را نمی‌دهد و از هر راهی مال جمع می‌کند و دوستی به حضرت را هم اظهار می‌کند و مال را برای تولّد حضرت خرج می‌کند؛ بااینکه بر ذمّهٔ او وجوب تزکیهٔ مال هست، ولی آن را پاک نمی‌نماید. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ---------------------------------------- 🔸یابن الحسن زبان قال و حال ما این است: ما می‌خواهیم به وظایف خود در زمان غیبت عمل کنیم تا به شما نزدیک شویم و از یاورانت باشیم ولیکن: «صد هزاران دام و دانه است ای عزیز» و ما همانند پرندگان گرسنه و حریصی هستیم که به خاطر لقمه‌ای اسیر دام و دانه می‌شویم و لحظه‌به‌لحظه اسیر دامی تازه می‌شویم و گرفتار می‌گردیم؛ و شما ای عزیز! هرلحظه ما را از دامی می‌رهانی، ولی ما دوباره به‌سوی دام‌های تازه می‌رویم. ما دچار هوی و هوس نفس می‌شویم که این شیطان درون به انبار قلب ما رخنه و نفوذ کرده است. پس تمنّا داریم که کمتر از لحظه‌ای ما را به خودمان وامگذاری و عنایتت را از ما قطع نفرمایی. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ---------------------------------------- 🔸بعضی‌ها بجای آنکه ریشهٔ بعضی جنود جهل خود را که آن‌ها را آزرده و مریض کرده، پیدا کنند و خود را بسازند، دنبال حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه) می‌گردند و به این درب و آن درب می‌زنند تا به لقاء نائل آیند، درحالی‌که نفس مریض خود را روزبه‌روز علیل تر می‌کنند. بجای این کار، اول باید برای مداوای مرض روحی خود، دست به دامن حکیم الهی و عالم ربانی و اولیاء ربانی بزنند و خود را مداوا کنند، آن‌وقت به دنبال لقاء بروند، چه آنکه برای منتظر تا تهذیب واقعی رخ ندهد و خود را پاکیزه و منزّه از عادات ناپسند بر جانش نکند، حصول رؤیت برایش رخ نمی‌دهد. آینه شو جمال پری طلعتان طلب جاروب کن خانه را وانگه میهمان طلب ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ---------------------------------------- 🔸الفاظ پرطمطراق بعضی پیروان دربارهٔ امام (علیه السلام) به‌نوعی است که انسان خیال می‌کند، این شخص به وصال حضرت رسیده و عاشق است؛ 🔹 اما ازآنجایی‌که بوی پیراهن یوسف را همانند یعقوب استشمام نکرده، تنها شرح حالی از حضرت معشوق (علیه السلام) را می‌گوید و می‌نویسد و بیان و قلمش مضمون «در نگنجد عشق در گفت و شنید» است که به دریایی می‌ماند که عمقش تنها بیست سانت است؛ چه آنکه اگر گوینده، خود همانند یعقوب عاشق حضرت باشد، هم بوی پیراهن را استشمام می‌کند و هم از زاری دل او، دیگران نیز که قابلیت داشته باشند، بهرهٔ شافی و کافی می‌برند. ⚜@p_Mahdavi
🍁() 🌹 🌺 ---------------------------------------- 🔸کسی که نان به نرخ روز می‌خورد و یا سالکی که هنوز از حال عبور نکرده و به مقام نرسیده را، ابن‌الوقت گویند. 🔹ولی منظور ما از منتظر ابن‌الوقت در ایّام غیبت کبری، کسی است که زمان را تلف نمی‌نماید و چیزی را به فردا موکول نمی‌کند و هرلحظه از زمان برای رسیدن به خواسته‌های امامش استفاده می‌برد. 🔸 اگر چنین پیروی پیدا شود، واقعاً به اهداف خود می‌رسد و موردنظر حضرت قرار می‌گیرد. ⚜@p_Mahdavi