⏫مقاله آقای علوی⏫ جهت مطالعه برای نشست هدیه نقد(4) چکیده مقاله: یکی از مصادر سماع به عنوان مهمترین ادله در استخراج قواعد نحو حدیث نبوی است؛ در امکان یا عدم امکان احتجاج به آن نحات به سه دسته مانع، مجیز، متوسط تقسیم شده اند؛ این پژوهش به تبیین و بررسی ادله هر گروه می پردازد و استنادهای ادعا شده توسط معاصرین را در کتب نحات نخستین از حیث انتساب و نحوی بودن استناد بررسی می نماید. احتجاج به روایت محال عقلی نیست و اگر انتساب آن به فصیح اثبات شود کلام مسموع خواهد بود، با توجه به اطراد یا شذوذ در قیاس و سماع بعد از تدوین قواعد علم نحو در برابر یک حدیث حالات متفاوتی متصور است که از آن ها در ۸ حالت استناد ممکن، در ۲۲حالت استشهاد میسر و در ۴ موضع کلام مسموع نخواهد بود.

یادآوری نشست هدیه نقد مجازی (4): امشب ساعت 19 طلاب گرامی جهت جلوگیری از اختلال، لطفا تا انتهای جلسه میکروفن و دوربین خود را روشن نکنید و برای مطرح کردن نظرات و سؤالات خود تا انتهای جلسه صبر نمایید. پس از کلیک روی لینک زیر و انتقال به صفحه ورود، نام خود را وارد کرده و روی «پیوستن» کلیک کنید. تذکرات: -جهت کسب امتیاز، با نام و نام خانوادگی حقیقی و کامل وارد شوید. -به طلابی که خلاصه نشست را ارائه کنند 2 امتیاز تعلق می گیرد. https://vclass.shahidain.ir/b/wjk-skb-ole-n10

گزارش تصویری از نشست «هدیه نقد مجازی 4» جهت دانلود فیلم کامل، به صفحه نشست مراجعه شود: https://vclass.shahidain.ir/b/wjk-skb-ole-n10

نشست هدیه نقد مجازی(۵) لینک نشست: https://vclass.shahidain.ir/b/wjk-skb-ole-n10

⏫مقاله آقای صباغی⏫ جهت مطالعه برای نشست هدیه نقد(5) ملخّص المقالة: الأکل و الشرب یعتبر من مبطلات الصلاة التي توجد في الکتب الفقهیة و نحن هنا بدورنا باحثنا حول هذه المسئلة لکي نعرف و ندرک حقیقة الموضوع و أطرافه حتّی نعرف متی یکون الأکل و الشرب من مبطلات الصلاة و کیف یمکن أن نقضي علی الخلافات الموجودة بین بعض الفقهاء في هذه المسألة. المنهج الذي سرنا علیه في هذه المقالة هو مسار منطقي لوجدان الحقیقة حیث أجبنا عن الأسئلة الفرعیة التي یمکن أن تطرح حول هذا الموضوع دون أن نأتي بنفس الأسئلة حتّی نصل إلی جواب السؤال الأصلي الذي تدور هذه المقالة حولها و کیفیة تنظیم المقالة تکون تنظیما منطقیّا حیث طرحنا أقوال العلماء حول هذا الموضوع ثمّ لاحظنا أدلّتهم و هذا یکون علی ترتیب تقدّم أو تأخّر زمن حیاة العلماء الذین جئنا بآرائهم ثمّ في النهایة حصلنا علی النتیجة و الإجابة عن السؤال الأصلي و هي: الأکل و الشرب لیس من مبطلات الصلاة مطلقا لکن لو أردنا أن نتخّذ طریقة الإحتیاط مراعاة لآراء العلماء حیث یمکن أن قد وصل إلیهم ما لم یصل إلینا، یجب أن نقول أنّ الأکل و الشرب إذا کان عمدا یحتسب من مبطلات الصلاة مطلقا قلیلا کان أو کثیرا و إذا کان سهوا ،لو یمحو صورة الصلاة أو الموالاة فیعتبر من المبطلات و إلّا فلا.

یادآوری نشست هدیه نقد مجازی (5): امشب ساعت 19:30 تذکرات: (مخصوص طلاب پایه 4 تا 6) -جهت کسب امتیاز، با نام و نام خانوادگی حقیقی و کامل وارد شوید. -به طلابی که خلاصه نشست را ارائه کنند 2 امتیاز تعلق می گیرد. لینک نشست: https://vclass.shahidain.ir/b/wjk-skb-ole-n10

گزارش تصویری از نشست «هدیه نقد مجازی 5» جهت دانلود فیلم کامل، به صفحه نشست مراجعه شود: https://vclass.shahidain.ir/b/wjk-skb-ole-n10

نشست هدیه نقد مجازی(6) لینک نشست: https://vclass.shahidain.ir/b/wjk-skb-ole-n10

⏫مقاله آقای مهدی زاده⏫ جهت مطالعه برای نشست هدیه نقد(6) چکیده مقاله: یکی از مسائل مهمی که در علم بلاغت وجود دارد مسئله فصاحت و بلاغت است که بنیان و ریشه اصلی آن است. فصاحت دارای یک معنای لغوی می باشد که همان ظهور و وضوح به طور مطلق است و دارای یک معنای اصطلاحی مربوط به علم بلاغت می باشد که منظور ظهور و وضوح خاصی در کلمه و کلام و متکلم می باشد. ظهور و وضوح در کلمه به این صورت است که یک کلمه از یک سری امور و مشکلاتی خالی باشد که این مشکلات عبارت هستند از تنافر که به معنای سخت ادا شدن است و هم چنین غرابت و مخالفت با قیاس صرفی، این امور در صورتی که در یک کلمه نباشند آن کلمه فصیح می باشد.

یادآوری نشست هدیه نقد مجازی (6): امشب ساعت 19:30 تذکرات: -جهت کسب امتیاز، با نام و نام خانوادگی حقیقی و کامل وارد شوید. -به طلابی که خلاصه نشست را ارائه کنند 2 امتیاز تعلق می گیرد. لینک نشست: https://vclass.shahidain.ir/b/wjk-skb-ole-n10

گزارش تصویری از نشست «هدیه نقد مجازی 6» جهت دانلود فیلم کامل، به صفحه نشست مراجعه شود: https://vclass.shahidain.ir/b/wjk-skb-ole-n10

قابل توجه طلاب پایه دوم تا ششم با آرزوی سالی نیکو و پرمعنویت برای کلیه طلاب گرامی لطفا طبق زمانبندی پژوهش نیمسال دوم، پژوهش اولیه(تقریر یا مقاله) خود را سریعتر آماده نموده و تا 23 فروردین به استاد پژوهش ارسال نمایید.