#ادبیات_مهارت_محور ✳️ چرا در آیه ی «وَ جِی‏ءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ ...»، واژه‌ی «جهنم» بین دو روز قرار گرفت؟! و در آن‌روز جهنم را حاضر می‌کنند! (آرى) در آن‌روز انسان متذکّر خواهد شد، اما چه فایده؟! 📚 همان‌گونه که در پرسش آمده، چینش این آیه به گونه‌ای است که واژه‌ی «یَوْمَئِذٍ» دو بار در آن تکرار شده است. در تعیین وضعیت ادبی این دو واژه در کتب تفسیری احتمالاتی ارائه شده است، در نهایت می‌توان گفت؛ این آیه، دارای دو جمله‌ی مستقل «جِی‏ءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ» و «یَوْمَئِذٍ یَتَذَکَّرُ الْإِنْسانُ» است که هر کدام معنای جداگانه خود را دارند. یکی مرتبط با «ظاهر شدن دوزخ در برابر دیده‌ها» و دیگری مرتبط با «متذکّر شدن انسان‌ها» است. و کنار هم آمدن آن دو با بهره‌گیری از یک واژه‌ی مشابه، نوعی زیبایی در کلام و آرایه‌سازی در جمله ایجاد می‌کند، و علاوه بر آن نوعی تأکید در مورد قطعی ‌بودن روز قیامت است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

🔻همزمان با دوازدهمین سالگرد #استادطاهایی ؛ اولین دفتر از #سلسله_مباحث_مهندسی_تبلیغ منتشر گردید. ✍️ موسسه علمی_تحقیقی مکتب نرجس(س) در راستای توانمندسازی طلاب و مبلغین در عرصه تبلیغ کارآمد معارف اسلامی، از سال ۱۳۹۶ اقدام به برگزاری طرح جامع «مهندسی تبلیغ» نموده است. اکنون در دوازدهمین سالگرد رحلت مؤسس فقید این مجموعه، سرکار خانم سیده فاطمه خاموشی(استاد طاهایی) و همزمان با چهل و سومین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، #اولین_مجلد_سلسله_مباحث_مهندسی_تبلیغ با موضوع «پنج گام عملیاتی قبل سخنرانی» چاپ و در همایش «بانوی بافضیلت» رونمایی و منتشر میگردد. 🗯 متقاضیان می‌توانند جهت خرید کتاب و بهره مندی از تخفیف ۲۰درصدی به کانال مرکز پژوهشی مکتب نرجس (س) در پیام رسان ایتا به آدرس ذیل مراجعه نمایند.👇 @pajohesh_narjes ❗️توجه داشته باشید که این تخفیف محدودیت زمانی دارد و فقط تا میلاد امیرالمومنین(ع) قابل استفاده است.

#جهاد_تبیین #قرآن 🔰اصول روشی جهاد تبیین بر مبنای قرآن ۱.آگاهانه باشد. "لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ" ۲.نرم و لین باشد."قَوْلاً لَّيِّناً" زبانمان تیغ نداشته باشد. ۳.حرفی که میزنیم خودمان هم عمل ڪنیم."لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ" ۴.منصفانه باشد."وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا" ۵.حرفمان مستند و متقن باشد."قَوْلًا سَدِيدًا" منطقی حرف بزنیم. ۶.سادہ و روان حرف بزنیم."قَوْلاً مَّیْسُورًا" پیچیدہ حرف زدن هنر نیست، روان حرف بزنیم. ۷.ڪلام رسا باشد."قَوْلاً بَلِیغًا" ۸.زیبا و نیکو باشد."قولوللناس حسنا" ۹.بهترین کلمات را انتخاب کنیم."یَقُولُ الَّتے هِیَ أحْسَن" ۱۰.سخن هایمان روح معرفت و جوانمردی داشته باشد."و قولوا لهم قولا معروفا" ۱۱.همدیگر را با القاب خوب صدا بزنیم."قولاً كريماً" ۱۲.کمک کنیم تا درجامعه حرف های پاک باب شود."هدوا الی الطّیب من القول" ✍️با استنباط از تفسیر المیزان •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

با سلام و عرض ادب به اساتید عزیز🌹 👥دومین جلسه شورای علمی مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد ⏰ زمان: شنبه 1400/11/23 بعد از نماز ظهر و عصر 🕌 مکان : حرم مطهر امام رضا (علیه السلام) دفتر مدیریت محترم مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد 📝 موضوع این جلسه : روشهای تحصیل و تدریس مهارت محور برای طلاب •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

⬅️این فایل می تواند شما رو در جهاد تبیین🗣 کمک کند..

📌 #مسابقه پیامکی "ایران ما" 🔶 جهت شرکت در این مسابقه، به فیلم ۲۱ دقیقه‌ای سخنرانی حجت‌‌الاسلام راجی، پیش از خطبه‌های ۱۵بهمن نماز جمعه تهران در کانال ایتا و تلگرام سعداء ( @soada_ir ) رجوع فرمایید ✅ پاسخ صحیح را به صورت یک عدد سه رقمی به شماره ۳۰۰۰۸۳۳۲ پیامک کنید. 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

🇮🇷بیانیه مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد در آستانه چهل و سومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی🇮🇷 بسم الله الرحمن الرحیم "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا" (سوره احزاب، 23) ضمن عرض سلام و تحیات خالصانه و تبریک فرا رسیدن چهل و سومین طلوع شکوهمند انقلاب اسلامی، محضر مبارک رهبر عظیم الشأن انقلاب، امام خامنه ای(ارواحنا له الفداء) و خدمت ملت بزرگ ایران اسلامی، مطالبی را عرضه می دارد: 1.انقلاب اسلامی ایران که یادگار معمار کبیر انقلاب ، امام خمینی (ره) است؛ بعد از چهل و سه سال، توسط خلف صالح ایشان، امام خامنه ای(دام عزه ) ، کماکان در مسیر اصلی خود حرکت می کند و روند رو به رشد و تکاملی دارد. ایران اسلامی بر اساس آمارهای بین المللی و رسمی در همه زمینه های سیاسی، اقتصادی، علمی ،فرهنگی، اجتماعی و نظامی رشد چشمگیری داشته است. البته در برخی از زمینه ها رشد و شکوفائی بیشتر و در برخی موارد دیگر، کمتر بوده است. اما آنچه که در این بین مشهود است؛ هر زمان بر اساس گفتمان انقلاب اسلامی و امامین انقلاب گامی برداشته شده است، شاهد رشدی جهشی و هر زمان بر خلاف گفتمان اصیل انقلاب اسلامی، حرکتی شکل گرفته است شاهد ابتر ماندن یا رشد منفی اش بوده ایم. 2. اساتید و طلاب انقلابی- که اکثریت قریب به اتفاق حوزه های علمیه را تشکیل می دهند- خود را نه طلبکار بلکه مسئول انقلاب می دانند و با کمال افتخار حاضرند به صورت مستند و مستدل از انقلاب اسلامی و دستآوردهای آن، دفاع کنند و برای آن هزینه کنند. 3. معدود افرادی که از روحانیت فقط لباسش را به عاریت گرفته اند و مایه ی روشنی چشم نظام سلطه هستند، هیچ جایگاهی در میان اساتید و طلاب انقلابی حوزه های علمیه ندارند. مرفهین بی درد، وطن فروشان، حامیان اسلام آمریکایی و بانیان وضع موجود، هیچ سنخیتی با هویت حوزه های علمیه جهادی، انقلابی و مردمی ندارند. 4.روحانیتِ اصیل شیعه، همان اساتید و طلابی جهادی و بسیجی هستند که در شرایط خاص و بحرانی کشور از قبیلِ دفاع مقدس، دفاع از حرم، سیل، زلزله و کرونا در خط مقدم اند و خطر را به جان می خرند و در هنگام تقسیم غنایم و فرصت ها در صف آخرند و چه بسا اصلا در صف نیستند و این در حالی است که از حیث مالی و معیشتی با اقشار ضعیف جامعه برابری می کنند. 5. مدعیان دروغین طرفداری از حق مردم که این روزها تمام امید دشمن اند؛ خود، اصلی ترین عامل به تاراج رفتن حق ملت اند. به تعبیر مولای متقیان علی (ع)،" إِنَّهُمْ لَيَطْلُبُونَ حَقّاً هُمْ تَرَكُوهُ" هستند و حقی را طلب می کنند که خود آن را وا گذاشته اند.(نهج البلاغه، خطبه137). جریان سکولار و فرصت طلب که خود سالهای سال بر مقدرات اجرایی و اقتصادی کشور مسلط بود، نماد ناکارآمدی و فرصت سوزی است. همان کسانیکه بیشترین استفاده را از امکانات کشور و ملت بردند اما کمترین منفعت را برای کشور آوردند که بهترین توصیف از آنها، این فراز از نامه 53 نهج البلاغه مولای متقیان است: "...خواص جامعه، همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل می کنند زیرا در روزگار سختی، یاری شان کمتر و در اجرای عدالت از همه ناراضی تر و در خواسته هایشان پافشارتر و در عطا و بخشش ها کم سپاس تر و به هنگام منع خواسته ها دیر عذر پذیر تر و در مشکلات، کم استقامت تر می باشند". 6.ما معتقدیم تنها راه حل مشکلات موجود، عمل کردن مسئولین محترم اجرایی کشور، به نسخه ی نجات بخش " اقتصاد مقاومتی" است که امیدواریم دولت انقلابی و پرکار مستقر، قدر این فرصت را بداند و در این زمینه اقدام عاجلی انجام دهد. در پایان به محضر ولی امر مسلمین عرض می کنیم: آقای ما! همانند ابرهای سبک و بارانی تحت فرمان شماییم. هر زمان لازم باشد، باران ایجاد می کنیم و هر زمان نیاز باشد، سیل می آفرینیم. حوزه های علمیه،اساتید ،،طلاب و روحانیون با توفیق خداوند متعال و تبعیت از رهنمودهای شما، در راستای بیانیه ی "گام دوم انقلاب"، در آستانه ی یک جهش علمی و ساختاری قرار گرفته اند که ان شاء الله به زودی محقق خواهد شد. والامر الیکم والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته ♦️مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد

#مسابقه_ادبیات_عرب(۱) #ادبیات_مهارت_محور عیّن ما فیه المفعول المطلق أکثر: (در کدام گزینه مفعول مطلق بیشتری وجود دارد؟) الف) اِتّبع ما یُعجبک و لا تُعسِّر علی نفسک تعسیراً! ب) خیر عمل تعمله هو ما یدوم و إن کان قلیلاً، فإنّه أبقی أثراً! ج) حاسِب النّاسَ حساب من یُداریهم فسبحان من لا یخفی علیه شیءٌ حقّاً! د) علیک أن تختبر مرارۀ المشاکل اختباراً کثیراً کی تذوق حلاوۀ النجاح جدّاً! 👈 پاسخ سوال رو با ذکر مفعولهای مطلق به آیدی زیر ارسال بفرمایید. https://eitaa.com/abbasipazhooheshsadegh آموزش ن: •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#ادبیات_مهارت_محور 📝چرا قرآن در آیه 14سوره عنکبوت به جای نه‌صد و پنجاه سال می‌فرماید: هزار سال غیر از پنجاه سال: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِینَ عاماً». پاسخ : 1. از این‌که به جای نه‌صد و پنجاه سال می‌فرماید هزار سال غیر از پنجاه سال، دلیلش این است که استثنا دلالت بر تحقق دارد. و ترک آن همراه با تحقق نیست، بلکه به گونه‌ای نزدیک به تحقق است. به عبارت ساده‌تر اگر گفته شود فلانی هزار سال عمر کرد، ممکن است گمان شود که تقریباً این مقدار عمر کرد نه واقعاً، اما اگر گفته شود، مگر یک ماه یا یک سال، این توهم برطرف می‌شود و از آن همان مقدار دقیق فهمیده می‌شود. 2. برخی از مفسران نیز معتقدند که گفتن (هزار سال، مگر پنجاه سال) به جای (نهصد و پنجاه سال)، نگاهی به زیاد جلوه دادن مدت دعوت او دارد. به عبارتی مدت رسالت این پیامبر را بجای چند سده، به یک هزاره نزدیک‌ می‌کند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

✦؛﷽✦ ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁•🔹🔹•❁✧═┅┄ 💠 کتب دیجیتالی با موضوع امام جواد (علیه السلام) 📚مجموعه ها: 🍃 دانستنی ها و کلیات امام جواد (ع) 🍃 ولادت و نسب امام جواد (ع) 🍃 زندگینامه امام جواد (ع) 🍃 سیره جوادیه امام جواد (ع) 🍃 مناظرات امام جواد (ع) 🍃 سخنان امام جواد (ع) 🍃 حکایات امام جواد (ع) 🍃 شعر و مرثیه امام جواد (ع)  🍃 کتابشناسی جوادیه امام جواد (ع) 🍃 اصحاب و شاگردان امام جواد (ع) 🍃 علم امام جواد (ع) #منبع_شناسی #طلبه_پژوهشگر #مناسبتی 📚 واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد ╭━━━⊰🔻🔹🔺⊱━━━╮ ❇️@pajoohesh_esfahan ╰━━━⊰🔻🔹🔺⊱━━━╯

#نشست_پژوهشی 📚 برگزاری نشست پژوهشی 📝 موضوع :از هویت تا چشم انداز طلبگی 🎤 سخنران : حجت الاسلام و المسلمین محمد الهی خراسانی ⏰ زمان : 24 بهمن 1400 ساعت 10صبح 🕌 مکان : حرم مطهر رضوی مسجد گوهرشاد شبستان آیت الله سبزواری(ره) 📚 واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد ╔══🌺🍃📚🍃🌺═══╗ https://eitaa.com/joinchat/3176005776Cfc63dd93ba ╚════🌺🍃📚🍃🌺

#فراخوان_مقاله #دهه_فجر 📝📝📝📝 فراخوان مقاله📝📝📝📝 📚 به مناسبت ایام دهه فجر انقلاب اسلامی واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد برگزار میکند. 📝 موضوعات : *️⃣ نقش رسانه در جهاد تبیین *️⃣ نقش انقلاب اسلامی در تداوم هویت اسلامی *️⃣ نقش انقلاب اسلامی در تحقق اقتدار کشور *️⃣ جهاد تبیین از نگاه آیات و روایات *️⃣ نقش روحانیت در ایجاد و تدوام انقلاب *️⃣ شاخصه طلبه انقلابی *️⃣ موفقیت‌های انقلاب اسلامی 👈 مهلت ارسال آثار :۱۴۰۰/۱۲/۲۰ 📝 ارسال آثار به آیدی زیر👇👇 https://eitaa.com/abbasipazhooheshsadegh امتیازات : 🎁 اهداء جوایز ارزنده به آثار برتر 📖 چاپ مقاله در نشریه علمی مدرسه (همجوار خورشید) 📚 واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد ╔══🌺🍃📚🍃🌺═══╗ https://eitaa.com/joinchat/3176005776Cfc63dd93ba ╚════🌺🍃📚🍃🌺