#نکته‌پژوهشی #ادبیات‌عرب استاد رجبی (زید عزه) موضوع: روش تاویل به مصدر

#نکته‌پژوهشی #امتحان‌شفاهی #روش‌شناسی بخش اول استاد صادقی (زید عزه) ✅ نکته امتحان شفاهی: #راه‌تشخیص مفاعیل از یکدیگر: 1⃣ اگر در متن اسم منصوبی مشاهد کردید احتمال زیاد آن اسم یا مفعول مطلق است یا مفعول له 2⃣ راه تشخیص این دو مفعول از یکدیگر: 3⃣ اگر قبل ازآن اسم منصوب فعل یا اسم مشتق(اسم فاعل –اسم مفعول و...)آمده باشد که هم ریشه یا هم معنای مصدر است در آن صورت مفعول مطلق و در غیر آن صورت مفعول له است. به #مثالهای زیر دقت فرمایید: • وَ کَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَکْلِيماً ﴿النساء، 164﴾تکلیما مفعول مطلق است • وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿البقرة، 207﴾ابتغاء مصدر باب افتعال مفعول له است چرا که عامل آن (یشری )نه ازریشه آن است ونه هم معنای آن • وَ قَضَى رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ کِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَ لاَ تَنْهَرْهُمَا وَ قُلْ لَهُمَا قَوْلاً کَرِيماً﴿الإسراء، 23﴾ کلمه قولا مفعول مطلق است • وَ لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَکُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاکُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ کَانَ خِطْأً کَبِيراً ﴿الإسراء، 31﴾خشیة مفعول له برای لاتقتلوا است ادامه دارد.... ــــــــــ #واحد‌پژوهش

#نکته‌پژوهشی #علم‌صرف استاد فرهمند (زید عزه) نکته صرفی ونحو راجع به جمله(امیر المومنین ) گفتیم کلمه امیر یا فعل مضارع هست یا صفت مشبهه راجع به چگونگی فعل مضارع گفتیم اما اگر صفت مشبهه باشد . از ریشه (مَیَرَ)بر وزن فعیل می شود (ممیر) واز ریشه (امرَ)بر وزن فعیل می شود (امیر) پس کلمه (امیر)یا فعل مضارع از ریشه(میر)هست یا صفت مشبهه از ریشه(امر) هست؟ اگر صفت مشبهه باشد المومنین مضاف الیه برای امیر هست ومحلا منصوب بنابر مفعول برای صفت مشبهه ولی اگر مضارع از (میر) باشد المومنین مفعول به برای امیرُ هست. ادامه دارد... #واحد‌پژوهش ــــــــــ @pajouheshyar

#نکته‌پژوهشی #ادبی استاد نظری (زید عزه) موضوع: شبهات ادبی۲ #واحد‌پژوهش @Pajouheshyar

#نکته‌پژوهشی استاد رجبی (زید عزه) موضوع :بررسی تعریف اصل #واحد‌پژوهش ــــــــــ @pajouheshyar

#نکته‌پژوهشی #ادبیات‌عرب استاد نظری( زیدعزه) موضوع: تقسیم ادات نفی #واحدپژوهش ــــــــــــــــــــ @pajouheshyar

#نکته‌پژوهشی #علم‌بلاغت استاد نظری (زید عزه) موضوع ضرورت علم بلاغت قسمت اول #واحدپژوهش @pajouheshyar

#نکته‌پژوهشی #علم‌اصول استاد رجبی (زید عزه) موضوع : بررسی اصطلاحات اصولی قاعده ید هرگاه شخصی برچیزی تسلط داشته باشد به گونه ای که بتوان هرنوع تصرف وتغییری در آن ایجاد کند،چنین تسلط و اقتداری را "ید" می گویند و حکم به مالکیت کسی برچیزی که تسلط بر آن دارد،"قاعده ید"نام دارد. #قانون‌مدنی می گوید: تصرف به عنوان مالکیت،دلیل مالکیت است مگر خلاف آن ثابت شود؛به دلیل اینکه تشخیص مصادیق استیلا با عرف است،لذا تسلط بر اشیاء متفاوت است. 1⃣گاهی رابطه بین انسان و اشیاء فیزیکی است،مثل اینکه کتاب در دست او یا لباس بر تن یا ...است. 2⃣گاهی نیز براساس قراردهای اعتباری و اجتماعی،انسان بر چیزی تسلط دارد، مثل وجود سند مالکیت خانه یا مغازه و... پس مصادیق ید از نظر عرفی،متنوع است. @Pajouheshyar

#نکته‌پژوهشی استاد فرهمند (زید عزه) موضوع: ادامه قیود منصوب مفعول له @Pajouheshyar