🔰آیا در فضای غیردینی به «حق انتخاب انسان» بیشتر بها می‌دهند؟! 🔰تمدن غرب، چگونه حق انتخاب را از بشریت می‌گیرد؟ #ارزش_حق_انتخاب (ج۱) - ۱ 🔻برخی می‌پرسند: «مگر دین هم به حق انتخاب بها می‌دهد؟!» درحالی‌که اساساً حق انتخاب را خدا به انسان داده و به‌خاطر همین حق انتخاب، انسان را بر بقیۀ موجودات عالم، فضیلت داده است. 🔻این اشتباه است که تصور کنیم در فضای غیردینی به حق انتخاب انسان‌ها بیشتر بها داده می‌شود! اصلاً فلسفۀ ارسال رسولان و ولایت اوصیاء و ظهور چیست؟ چون در فضای خارج از دین، به حق انتخاب انسان، ارزش داده نمی‌شود، دین آمده است تا حق انتخاب آدم‌ها را حفظ کند. 🔻اگر کمی در فرهنگ و تمدن غرب دقت ‌کنی، می‌بینی که واقعاً برای انسان‌ها حق انتخاب قائل نیست، بلکه با عوامل روانیِ مختلف، مردم را به یک سبک زندگی خاص وادار می‌کند؛ یکی از این عوامل روانی «تمسخر و سرزنش» است. 🔻چرا تمسخر و سرزنش در دین-حتی برای وادارکردنِ افراد، به کارهای خوب- ممنوع است، اما در فرهنگ غرب این‌قدر رواج دارد؟ اگر افراد را با تمسخر و سرزنش، تحت تأثیر روانی قرار بدهید، آنها نمی‌توانند از حق انتخاب‌شان، درست استفاده کنند. 🔻مردم غرب کم‌کم دارند می‌فهمند که حق انتخاب در آنجا یک فریب است! در غرب، حق انتخاب را به‌صورت بسیار پیچیده و زیرکانه‌ای از افراد سلب می‌کنند؛ با روش‌هایی مثل تبلیغات، جنگ روانی و ساختارهای حقوقی و نظامات اجتماعی که طراحی می‌کنند. 🔻برخی از اندیشمندان فرانسه می‌گویند «ما برای انتخاب سبک زندگی‌مان آزاد نیستیم» لذا آنها در حال مبارزه با فشارهای روانی و قانونی در کشورشان هستند؛ فشارهایی که دارد یک سبک‌زندگی خاص را به مردم تحمیل می‌کند. 🔻در عرصۀ جهانی هم حیات تمدن غرب به سلب آزادی انسان‌هاست و الا چرا این‌قدر جنگ راه می‌اندازند؟ اینها اگر یک‌روز دست از غارتگری منابع جهان‌سوم بردارند، سرنگون می‌شوند! وجودشان و بقاءشان وابسته به سلب حق انتخاب انسان‌هاست. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۷ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5359 @Panahian_ir

🔰مظلومیت ولیّ خدا به‌خاطر حق انتخابی است که به مردم می‌دهد 🔰تنها عامل تضمین‌کنندۀ حق‌ انتخاب، ولایت است #ارزش_حق_انتخاب (ج۱) - ۲ 🔻بسیاری از تعلیمات دین و زیبایی‌های اخلاق اسلامی مثل «تقوا» از حق انتخابِ انسان‌ها صیانت می‌کند. در عرصۀ اجتماع هم ولایت، عامل صیانت از حق انتخاب مردم است. 🔻مظلومیت ولیّ خدا به‌خاطر حق انتخابی است که به مردم می‌دهد. نمونه‌اش امیرالمؤمنین(ع) است؛ و الا مگر کسی می‌توانست زیر سایۀ شمشیر علی‌بن‌ابیطالب(ع) به حضرت زهرا(س) صدمه بزند؟! 🔻ما در فاطمیه، ناله می‌زنیم که چرا بعضی‌ها از حق انتخاب‌شان سوءاستفاده کردند و ظلم کردند و بعضی‌ها هم از حق انتخاب خودشان برای دفاع از حق، استفاده نکردند و گذاشتند به آنها ظلم بشود؟! چون أمیرالمؤمنین(ع) نمی‌خواست آن مردم را به زور، نجات بدهد! 🔻مردم با استفاده از حق انتخاب‌شان، طبیعتاً باید سراغ ولیّ خدا بروند. برای تضمین حق انتخاب و استفاده از آن هم، باز باید سراغ ولایت برویم؛ به‌دلیل اینکه ولایت تنها راه تضمین حق‌ انتخاب است. 🔻اگر راه‌های دیگر، مثل سیستم غربی‌ها جواب می‌داد، امروز جایتکاران سیاسی در کشورهای غربی بر مردم حاکم نمی‌شدند که این‌همه کشتار و غارت در جهان راه بیندازند! 🔻وقتی مردم متوجه بشوند که تنها عامل تضمین‌کنندۀ حق‌ انتخاب «ولایت» است، آن‌وقت آمادگی برای پذیرش ولایت ولی‌الله‌الأعظم(عج) پدید خواهد آمد. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۷ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5359 @Panahian_ir

🔰«حق انتخاب» فقط در عرصۀ سیاسی نیست؛ در تربیت خانوادگی هم باید لحاظ شود #ارزش_حق_انتخاب (ج۱) - ۳ 🔻در خانواده و مدرسه باید ‌کاری کنیم بچه‌ها ارزش حق انتخابِ خودشان را درک کنند و به‌سادگی تحت تأثیر کسی قرار نگیرند؛ نه تحت تأثیر تشویقِ دیگران، نه تحت تأثیر تنبیه دیگران. اکثر بچه‌های ما اگر متوجه ارزش حق انتخاب‌شان بشوند، خوب انتخاب می‌کنند. 🔻اگر بچه تحت فشار روانی قرار بگیرد؛ مثلاً اگر در خانه با فشار تمسخر بزرگ شود، پس‌فردا در جامعه ممکن است تحت تأثیر تمسخرِ رفقایش، دست به هر رفتاری بزند، چون شما در خانواده، به استقلالش لطمه زده‌ای. 🔻اگر مدام بچه‌ات را بترسانی، پس‌فردا ممکن است در اثر ترس از فقر، در کارش به حرام بیافتد. اگر بچه‌ات را زیادی تشویق کنی یا زیادی لوس و اسیر محبت بار بیاوری، پس‌فردا با چهارتا تشویق که از دیگران ببیند، ممکن است دچار رفتارهای خلاف بشود. 🔻امام باقر(ع) فرمود: اگر مردمِ شهر تو بگویند «تو آدم خوبی هستی» و خوشحال بشوی و اگر مردم شهر بگویند «تو آدم بدی هستی» و ناراحت بشوی، آن‌وقت تو از دوستان ما نخواهی بود (تحف‌العقول/ص۲۸۴) 🔻اگر مردم بتوانند با چهار کلمه، رفتارت را تغییر بدهند، پس آدم ضعیفی هستی و از حق انتخابت نمی‌توانی درست بهره‌برداری کنی. خودت باید راه درست را تشخیص بدهی. قدرت تشخیص و قدرت روحی از لوازم حق انتخاب است؛ تا آدم تحت تأثیر کسی قرار نگیرد. 🔻دین، در تربیت روحی و اخلاقی و در امور اجتماعی، در دو مرحله با آدم کار می‌کند: ۱- ضعف‌های انسان را برطرف می‌کند و عوامل فشار را کنار می‌زند تا حق انتخاب انسان را احیاء کند. ۲-در مقام انتخاب، راهنمایی‌ات می‌کند تا خوب انتخاب کنی، و بعد، پاداش هم به تو می‌دهد. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۷ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5359 @Panahian_ir

🔰چرا خیلی‌ها تصور می‌کنند دین به آدم زور می‌گوید؟ 🔰دین، اول می‌گوید «خودت باش»، بعد می‌گوید «خوب باش» #ارزش_حق_انتخاب (ج۲) - ۱ 🔻خیلی‌ها تصور می‌کنند که دین فقط به آدم توصیه می‌کند «خوب باش» اما این تصور غلطی است! دین در دو مرحله انسان را به سعادت می‌رساند: در مرحلۀ اول می‌گوید «خودت باش» و در مرحلۀ دوم می‌گوید «خوب باش»! 🔻«خودِ» تو برای خدا ارزشمند است؛ خدا در قرآن به جان تو و آنکه جان تو را این‌قدر در اوج زیبایی آفریده، قسم می‌خورد «وَ نَفسٍ و ما سَوّایها» (شمس/۷) 🔻اگر کسی «خودش» نباشد، «خوب» هم نمی‌تواند باشد، یا اگر خوب هم باشد بعداً بد می‌شود؛ چنین کسی نه به خوب‌شدن شوق پیدا می‌کند، نه وقتی خوب رفتار کند از خوب‌بودن لذت می‌برد. اما کسی که خودش باشد، می‌تواند پیام «خوب باش» را بشنود. 🔻«خودت باش» یعنی مستقل باش، آزاد باش و حق انتخاب خودت را فراموش نکن. زندگی انسان بلکه انسانیتِ او، با بررسی و انتخاب آغاز می‌شود. «خودت باش» یعنی برای خوب‌شدن آمادگی پیدا کن؛ یعنی اول عشق خودت را به خوبی‌ها پیدا کن! 🔻اگر روی «خودت باش» تأکید نکنیم، خیلی‌ها از دین فراری می‌شوند و تصور می‌کنند که دین دارد به آدم زور می‌گوید! درحالی‌که برعکس است؛ دین می‌گوید: مواظب باش کسی به تو زور نگوید! حتی نگذار دیگران با تمسخر و تحقیر، تو را تحت تأثیر روانی قرار دهند و چیزی را به تو تحمیل کنند. 🔻اینکه تو با اراده و انتخاب خودت نماز بخوانی، برای خدا دوست‌داشتنی است؛ نه اینکه چون همه دارند نماز می‌خوانند تو هم بخوانی! در روایت هست: کسی که به ذکر می‌پردازد درحالی‌که اطرافیانش در غفلت هستند، مثل کسی است که وقتی همه دارند فرار می‌کنند، تنهایی بایستد و بجنگد. (کافی/۴/۳۷۳) 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۸ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5368 @Panahian_ir

🔰پدر و مادرها، لحظه‌های انتخاب خود را به بچه‌ها نشان دهند 🔰وقتی خودت انتخاب کنی، سختیِ راه را بهتر تحمل می‌کنی! #ارزش_حق_انتخاب (ج۲) - ۲ 🔻یکی از آثار مثبت توجه به حق انتخاب این است که وقتی آدم خودش-با آگاهی و هوشیاری- انتخاب کند، پای انتخابش می‌ایستد و سختی‌های مسیر را بهتر تحمل می‌کند. اما وقتی خودش انتخاب نکند، سختی‌ها خیلی اذیتش می‌کند و در وسط راه، کم می‌آورد. 🔻پدر و مادرهای محترم، اجازه بدهید بچه‌های شما موقع ازدواج، فکر کنند و انتخاب کنند. آنها را هول نکنید و برایشان جوّ درست نکنید و الّا بعداً احساس مسئولیت نمی‌کنند و پای سختی‌هایش نمی‌ایستند. 🔻خوب است پدر و مادر، لحظه‌های تصمیم‌گیری و انتخاب خودشان را به بچه نشان بدهند، دشواری‌هایی را که در انتخاب دارند با صدای بلند بگویند تا بچه بفهمد که بابا و مامان، یک مسئله‌ای دارند به نام «انتخاب»؛ برای آن فکر می‌کنند، سرِ اینکه کدام راه را انتخاب کنند مردّد می‌شوند و در نهایت، با احتیاط انتخاب می‌کنند. در این صورت، بچه یاد می‌گیرد که او هم موقع انتخاب، فکر کند. 🔻دین‌داری یک سختی‌هایی دارد، آدم باید از یک چیزهایی بگذرد. بی‌دینی هم یک سختی‌هایی دارد، البته سختیِ بی‌دینی بیشتر است. به بچه‌ها بگویید: بی‌دینی هم یک خوشی‌هایی دارد، اگر خوشی نداشت که مردم به سمت بی‌دینی نمی‌رفتند! پس حتماً یک خوشی‌ای دارد، اما خوشیِ دین‌داری خیلی بیشتر است... اینها را بگویید تا آگاهانه انتخاب کند. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۸ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5368 @Panahian_ir

🔰برای اینکه بچه‌ام نمازخوان شود، چه‌کار کنم؟ 🔰گاهی باید اجازه بدهی بچه‌ات نتیجۀ انتخاب اشتباهش را ببیند #ارزش_حق_انتخاب (ج۲) - ۳ 🔻خیلی‌ها وقتی می‌خواهند کسی را به دین دعوت کنند دچار اشتباه می‌شوند و فکر می‌کنند که باید او را مستقیم به سمت خوبی‌ها هُل بدهند! درحالی‌که اول باید کاری کنیم که او «خودش» باشد و بعد دعوتش کنیم به خوبی‌ها. 🔻وقتی می‌خواهیم بچه‌مان را برای نماز تربیت کنیم، اگر اول روی استقلال روحی و حق انتخاب او کار نکنیم و بخواهیم مستقیماً او را به یک نمازخوان تبدیل کنیم، مشکل پیش می‌آید. 🔻باید در همان کودکی، حق انتخاب را به او بشناسانیم، قدرت انتخاب به او بدهیم و او بتواند انتخاب کند. باید اجازه بدهیم گاهی از اوقات- آنجایی که ضرر ندارد- نتیجۀ انتخاب اشتباه خودش را ببیند. اگر فقط دستور و موعظه باشد بچه، خسته و فراری می‌شود. 🔻به فرزندمان بگوییم: تو حق انتخاب داری که اول وقت نماز بخوانی یا آخر وقت، یا حتی نماز نخوانی! آنهایی که نمازخواندن را انتخاب نکردند به این دلائل بوده و آنهایی که انتخاب کردند به این دلائل بوده... ببین هر کدام از این دو، به چه نتیجه‌ای رسیده‌اند؟ 🔻 معلم‌های محترم اگر دیدند در مدرسه، همۀ بچه‌ها برای نماز جماعت آمده‌اند، ذوق نکنند! به بچه‌ها بگویند «چرا آمدید؟» ببینید بچه‌ها سُر خوردند و آمدند یا اینکه واقعاً سِیر کردند؟ 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۸ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5368 @Panahian_ir

🔰دین به‌جای تو انتخاب نمی‌کند؛ فقط کمک می‌کند که خوب انتخاب کنی! 🔰دین ابتدا آدم را مستقل بار می‌آورد؛ بعد او را رشد می‌دهد #ارزش_حق_انتخاب (ج۳) - ۱ 🔻آدم قبل از اینکه خوب باشد باید خودش باشد و قبل از اینکه دین‌دار باشد باید شخصیت مستقل داشته باشد. دین هم، ابتدا آدم را مستقل بار می‌آورد و بعد او را رشد می‌دهد. 🔻ارزش‌گذاشتن برای حق انتخاب و استقلال روحی، جزء دین است و اساساً یکی از مشخصه‌های برجستۀ تربیت دینی این است که آدم‌ها را مستقل بار می‌آورد. 🔻تربیت دین، دو مرحله‌ای است؛ مرحلۀ اول، رسیدنِ انسان به استقلال و به رسمیت شناختنِ حق انتخاب انسان‌هاست، یعنی دین در مرحلۀ اول، حق انتخاب ما را سامان می‌دهد. 🔻در مرحلۀ دوم، کمک می‌کند که خوب انتخاب کنی؛ یعنی لوازم انتخابِ مستقل را برای خودت فراهم کنی. اما بالاخره خودت باید انتخاب کنی؛ دین برای تو انتخاب نمی‌کند! 🔻در دین، از کلمۀ «هدایت» استفاده شده است و خدا به پیامبر(ص) می‌فرماید: تو بر مردم سیطره نداری! «إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ* لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِر» یعنی باید استقلال و حق انتخاب آنها را به رسمیت بشناسی! 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۹ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5383 @Panahian_ir

🔰دنباله‌رَوی بی‌دلیل از دیگران، موجب سلب استقلال و حق انتخاب انسان می‌شود 🔰امام‌کاظم(ع): این‌طور نباش که مردم هرکاری کردند تو هم انجام بدهی! #ارزش_حق_انتخاب (ج۳) - ۲ 🔻یکی از عوامل سلب استقلال و حق انتخاب انسان، دنباله‌رویِ بی‌دلیل از دیگران است. از هرکسی تبعیت می‌کنیم باید دلیل داشته باشیم. 🔻امام صادق(ع) می‌فرماید: بپرهیز از اینکه دنبال آدم‌ها راه بیفتی، نباید یک‌نفر را بی‌دلیل برای خودت بُت کنی و راهنما قرار بدهی و هرچه گفت دربست بپذیری! (کافی/۲/۲۹۸) چشم‌هایت را باز کن؛ شاید بین حرف‌هایش اشتباه هم بگوید. 🔻امام‌کاظم(ع) می‌فرماید: «إِمَّعَةً» نباشید؛ یعنی نگویید من هم یکی از مردم و مثل مردم هستم. نباید هر کاری که مردم کردند شما هم انجام دهید. (الاختصاص/۳۴۳) 🔻نگو: «همۀ مردم این‌طوری عمل می‌کنند، پس من هم این‌طوری عمل می‌کنم!» ممکن است مردم اشتباه کنند. یک‌کمی فکر کن؛ شاید دیگران عقل‌شان به خیلی مسائل نرسد، تو مستقل باش! چقدر لذت دارد که آدم، خودش باشد و ابتکار عمل داشته باشد. 🔻خانواده‌ها در بعضی موارد-که رفتار مردم، درست نیست- خلاف مردم رفتار کنند تا استقلال را به بچه‌ها آموزش بدهند. بعضی از کارهایی که مردم انجام می‌دهند، بیهوده است. مثلاً اینکه شمع را خاموش می‌کنند و شروع می‌کنند به کف‌زدن و خوشحالی‌کردن! مگر تاریکی خوشحالی دارد؟! 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۹ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5383 @Panahian_ir

🔰چطوری موبایل بچه‌ام را چک کنم که ناراحت نشود؟! 🔰تقوا یعنی یاد بگیریم از قدرت و حق ‌انتخابمان سوءاستفاده نکنیم #ارزش_حق_انتخاب (ج۴) - ۱ 🔻این قدرت تصمیم‌گیری، قدرت اراده و «قدرت انتخاب» است که انسان‌ها را برجسته می‌کند و استعدادهای آنها را شکوفا می‌کند. خانم‌ها باید این حرف‌ها را یاد بگیرند تا بدانند چطور بچه‌ها را تربیت کنند. 🔻یکی از مادرها پرسید: من چطوری موبایل بچه‌ام را چک کنم که ناراحت نشود؟ گفتم: نباید موبایل بچه‌ات را چک کنی! بچۀ شما باید بلد باشد (باید به او یاد داده باشی) که از حق انتخابش درست استفاده کند. 🔻تقوا یعنی اینکه یاد بگیریم از قدرت و حق انتخابمان سوءاستفاده نکنیم. تقوا یعنی رعایتِ یک ناظر پنهان؛ ناظری که فوری پاداش و جزا نمی‌دهد و یقۀ آدم را نمی‌گیرد بلکه به او قدرت و حق انتخاب داده است. 🔻وقتی این قدرت را به کسی دادیم و او احساس کرامت، شرافت و انسانیّت پیدا کرد، سوءاستفاده نکردن از قدرت را تمرین می‌کند. اما وقتی همیشه مجبورش کردیم، یک‌جایی که فرصتی پیدا کند، از زیر کار در می‌رود، خلاف می‌کند و کِیف می‌کند که همه را سرِ کار گذاشته است! 🔻اینکه یک کسی قدرت داشته باشد و خراب نشود، ارزش دارد. اوج زیبایی‌ها آنجاست که انسان قدرت دارد ولی می‌بخشد، یا قدرت دارد که خیانت کند، ولی خیانت نمی‌کند. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۳۰ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5392 @Panahian_ir

🔰مقررات و اجبارهای بیرونی، قدرت انتخاب آدم را کاهش می‌دهند 🔰کسی که اکثراً مجبور بوده، وقتی قدرت پیدا کند سوءاستفاه خواهد کرد #ارزش_حق_انتخاب (ج۴) - ۲ 🔻چرا دین-خیلی از اوقات- می‌گوید: نسبت به گناه دیگران تغافل کنید؟ چرا فرموده‌اند: «الْغِيبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا» (خصال/۱/۶۳) وقتی آبروی افراد را بردید، دیگر مردم از ترس آبروریزی، گناه نمی‌کنند ولی این به‌درد خدا نمی‌خورد! خدا عبد می‌خواهد؛ نه موجودات مجبور! 🔻مدل زندگی در تمدن غرب به‌گونه‌ای است که می‌خواهد آدم‌ها را با «شدتِ کنترل» سالم نگه دارد ولی ما می‌گوییم که این درست نیست. اگر یک کسی را همیشه (اکثراً) مجبور کنی، گاهی که یک قدرتی پیدا کند از قدرتش سوءاستفاده خواهد کرد. 🔻آئین‌نامه‌ها و مقررات و اجبارهای بیرونی، قدرت انتخاب انسان را کاهش می‌دهند. مجبورشدن به یک‌سلسله رفتارهای خوب، مثل این است که دست‌هایت را با طناب به یک ماشین ببندند و دنبال آن بکشند؛ به‌جای اینکه با ارادۀ خودت، حرکت کنی و بدوی! 🔻جامعۀ خراب‌کنندۀ انسان‌ها و جامعه‌ای که تحت تأثیر تمدن غرب باشد، جامعۀ پُرمقررات است و این حُسن نیست؛ جامعه باید کم‌مقررات باشد. 🔻نمی‌گوییم خلاف مقررات عمل کنید! می‌گوییم: به‌خاطر حفظ شخصیتِ خودت-اگر محصّل هستی- خودت دَرست را کامل بخوان؛ نه به‌زورِ نمره! یا اگر در کارخانه و اداره کار می‌کنی، یک‌مقدار زودتر برو یا بیشتر بمان و کار کن، بگو: من نمی‌خواهم غیرانسانی با من برخورد بشود؛ نمی‌خواهم تا یک‌مقدار بیشتر کار کردم، به من پاداش بدهند! 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۳۰ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5392 @Panahian_ir

🔰چرا در امتحانات خدا ابهام هست؟ 🔰اگر همه‌چیز واضح باشد، دایرۀ حق انتخابت محدود می‌شود #ارزش_حق_انتخاب (ج۵) - ۱ 🔻 علی(ع) می‌فرماید: «اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَبْتَلِی خَلْقَهُ بِبَعْضِ مَا یَجْهَلُونَ أَصْلَه» (نهج‌البلاغه /خطبه۱۹۲) در امتحانات خدا یک ابهامی هست تا معلوم بشود که قدرت تشخیص تو چقدر است و از حق انتخابت چطور استفاده می‌کنی؟ 🔻 خداوند با یک‌مقدار ابهام، کارها را پیش می‌بَرد؛ برای اینکه وضوح زیاد، حق انتخاب ما را محدود می‌کند و موجب می‌شود قدرت تشخیصِ ما امتحان نشود. 🔻 قدرت تشخیص، پایه و گوهر حق انتخاب انسان است. برای اینکه قدرت تشخیص ما بالا برود باید یک‌کمی توضیحات و شفافیت برای ما کمتر بشود. 🔻 خدا می‌خواهد قدرت تشخیص ما افزایش پیدا کند، نه اینکه صرفاً ما-به هر قیمتی- کار خوب و درست انجام بدهیم! برای اینکه قدرت تشخیص ما افزایش پیدا کند، خدا همه‌چیز را صریح و شفاف به ما توضیح نمی‌دهد، بلکه گاهی با اشاره می‌گوید و ما برای درک این اشاره‌ها، باید دقت کنیم. 🔻 هدایت‌های الهی یک‌مقدار پیچیده و ظریف است؛ خدا با تمام حادثه‌ها، دارد با تو حرف می‌زند، اما برای درک آن، باید یک‌مقدار دقت کنی؛ ارزش تو به همین دقت و مراقبت است، ارزشت به این نیست که به‌هر قیمتی کار خوب انجام بدهی! 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۱.۰۱ 👈🏻متن کامل: panahian.ir/post/5398 @Panahian_ir

🔰چگونه قدرت تشخیص خودمان را افزایش دهیم؟ 🔰وقتی تشخیص ساده است، درست عمل کن؛ تشخیص‌های سخت را هم خواهی فهمید #ارزش_حق_انتخاب (ج۵) - ۲ 🔻 یکی از راه‌های افزایش قدرت تشخیص این است: اگر در جایی که قدرت تشخیص داری، درست عمل کنی، آن‌جایی که تشخیص سخت است، خدا تشخیص را برایت آسان می‌کند. 🔻 یکی از پاسخ‌های آقای بهجت(ره) به خیلی از افراد، این بود: در همان چیزهایی که می‌فهمی درست عمل کن، بقیه‌اش را خدا یاد می‌دهد. (به‌سوی محبوب/۴۶) 🔻 آن‌جاهایی که تشخیص‌ ساده است و می‌فهمی، درست عمل کن، در این‌صورت، تشخیص‌های پیچیده را هم خواهی فهمید. اگر به آنچه می‌دانی، عمل کنی، آنچه را نمی‌دانی، خدا به تو یاد می‌دهد و قدرت تشخیصت بالا می‌رود. 🔻به دانستۀ خودت بی‌توجهی نکن، کفر یعنی پوشاندن و انکار حقیقت؛ کفر فقط این نیست که هیچ دینی نداشته باشی! آدم بعضی جاها می‌فهمد که حقیقت چیست، اما بی‌دلیل، حق را زیر پا می‌گذارد و توجیه می‌کند. وقتی این کار را بکند خدا یک‌مقدار از عقلش را می‌گیرد. اگر انسان همین‌طور ادامه بدهد، دیگر عقلی برایش نمی‌ماند که بخواهد تشخیص بدهد! 🔻قرآن می‌فرماید: «أفرأیتَ من اتّخذَ الههُ هواه و أضلَّه الله علی علمٍ و خَتَمَ علی سَمعِه...» کسی که از هوای نفسش تبعیت کند، با اینکه می‌داند و علم دارد، اما باز خطا می‌کند. خدا بر گوش و قلب او مهر می‌زند و او دیگر حقایق عالم را نمی‌شنود و نمی‌فهمد. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۱.۰۱ 👈🏻متن کامل: panahian.ir/post/5398 @Panahian_ir