📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۲۰ - بخش ۳ 💠 زندگی و شهادت مؤمن؛ نمونه‌ای برای تدبر در قرآن 💠 زندگی و شهادت با محبت امیرالمؤمنین(ع) 💠 محبت و شهادت، عامل استحکام مؤمنین استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: زندگی و شهادت مؤمن؛ نمونه‌ای برای تدبر در قرآن آیه قرآن می‌فرماید: مِنَ الْمُؤْمِنينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضي‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْديلاً(احزاب، 23)؛ در میان مؤمنان، رادمردانی هستند که بر سر عهدشان با خدا برای فرار نکردن از میدان جنگ، صادقانه ایستادند؛ برخی‌شان شهید شدند و برخی منتظر شهادت هستند. اینان به هیچ‌وجه تغییر عقیده ندادند. نقل شده که حضرت علی(ع) با حمزه سید الشهدا و جعفر طیّار، با هم قرار گذاشتند که در هیچ جنگی پای رکاب رسول خدا(ص)، فرار نکنند. حمزۀ سیدالشهدا و جعفر شهید شدند. فقط علی بن ابیطالب(ع) ماند و دلش تنگ بود برای آن دو شهید، دوست داشت به آنها ملحق شود. و این آیۀ قرآن نازل شد. آن کسانی که به شهادت رسیدند (حمزه و جعفر) و حضرت علی(ع) منتظر شهادت است. آیا با این تعبیر آیه قشنگ‌تر نشد؟ از میان مؤمنین و نه همه؛ انسان‌های برجسته‌ای هستند که صادقانه با خدا عهد کردند و بر سر این پیمان جان دادند. گروهی جان دادند و گروهی منتظرند و بر آن عهد استوارند. برای مجالس بزرگداشت شهدا معمولاً این آیۀ قرآن را تلاوت می‌کنند. زندگی و شهادت با محبت امیرالمؤمنین(ع) امام صادق(ع) می‌فرماید که رسول خدا(ص) فرمودند: «یا علی، مَن أحبَّکَ ثمّ ماتَ فقد قَضَی نَحبَه و مَن أحبَّکَ و لم یَمُت فهو مَن یَنتظِر»(تفسير صافي، ج۴، ص۱۸۱)؛ هر کس تو را دوست داشته باشد و از دنیا برود جزء «و مِنهُم مَن قضی نَحبَه» است، هرکس تو را دوست داشته باشد و زندگی کند جزء «مَن یَنتظِر» است. وقتی که قرآن را با اهل‌‌بیت(ع) می‌خوانیم، فوق‌العاده زیبا می‌شود. محبت و شهادت، عامل استحکام مؤمنین خدا سخت‌ترین امتحان‌ها را از نیروهای مقاومت گرفت. فرماندهان بزرگ‌شان را به شهادت رساند، اما خللی در آنها ایجاد نشد. آنها تربیت‌شده مکتب اهل بیت(ع) و سیدالشهدا(ع) هستند. آیا وقتی سیدالشهدا(ع) را به شهادت رساندند، کسی سست شد؟ یا عامل این همه استحکام شد؟ یا وقتی که امیرالمؤمنین(ع) به شهادت رسید و هنگامی که امام‌زمان(عج) غایب شد، چطور؟ اینها خیلی داغ بزرگی است! ان‌شاءالله ما بتوانیم جزء شیعیان و محبین حضرت علی(ع) باشیم، آن‌وقت دیگر استوار می‌شویم. نیروهای مقاومت چرا استوار هستند؟ پای این آیۀ کریمه فرمود هر کس محبّ تو باشد جزء «مَن یَنتظِر» است. مؤمن واقعی صادقانه با خدا پیمان می‌بندد و هیچ‌وقت از این مسیر گمراه نخواهد شد. 📢 صوت: @panahian_mp3 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۲ 📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق @Panahian_text

📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۲۱ - بخش ۱ 💠 قرآن، موجب یادآوری است 💠 آسان شدن ذکر با کمک قرآن 💠 قرآن ما را به یاد چیزهایی می‌اندازد که فراموش کرده‌ایم استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: قرآن، موجب یادآوری است قرآن ذکر است، قرآن یادآوری است. در آیۀ ۱۷ سوره قمر می‌فرماید: «وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ» و یقیناً ما قرآن را برای پند گرفتن آسان کردیم، پس آیا پندگیرنده‌ای هست؟ ما قرآن را طوری طراحی کردیم که به سهولت، موجب یادآوری شود. طوری ادبیات آن را آسان برای به یادآوردن تنظیم کردیم که دیگر نیازی نیست شما سختی بکشید. یعنی آدم‌هایی که به یاد خیلی از چیزهای خوب نمی‌افتند، پای قرآن به یاد آن چیزهای خوب می‌افتند. آدم‌هایی که به یاد خودشان نمی‌افتند، خودشان را فراموش کردند، به یاد خودشان بیفتند. آدم‌هایی که به یاد آیندۀ‌شان نمی‌افتند، به یاد آیندۀ‌شان بیفتند. قرآن کتاب مؤثری در یادآوری معاد است که آیندۀ ماست. آسان شدن ذکر با کمک قرآن ذکر توأم با فکر است، یعنی مجدداً در اندیشۀ امری فرو رفتن است. ما باید مجدد به یاد چیزی بیفتیم و در اندیشۀ آن مستغرق شویم تا در ما اثر بگذارد. علم به تنهایی کافی نیست باید فکر کنیم؛ یعنی آن را در اندیشۀ خودمان ورز بدهیم. حال قرآن به ما می‌گوید فکر هم کافی نیست، ذکر لازم است. یعنی مکرر و مجدد شما باید در آن اندیشه فرو بروید. باید کسی توجه ما را جلب کند و بعد ما را به فکر فرو ببرد و ما را در آن فکر مستغرق کند که لذت ببریم و نتیجه بگیریم. خداوند متعال قرآن را اینطور طراحی کرده است که به‌سهولت این کار را برای شما می‌کند! نمی‌خواهد زیاد زحمت بکشید! قرآن ما را به یاد چیزهایی می‌اندازد که فراموش کرده‌ایم قسمت دوم این آیه که کوتاه‌تر است، زیبایی‌ آن را خیلی بیشتر می‌کند. «فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ»، آیا کسی هست که با این قرآن متذکّر شود و در اندیشه فرو رود؟ چیزهایی که فراموش کرده را به‌یاد آورد؟ یکی از چیزهایی که ما باید به‌یاد بیاوریم، عهدی است که با خدا بسته‌ایم. «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ»(یس، 60). خدا به صورت‌های مختلف به آن عهد ازلی اشاره می‌کند، ما باید آن را به یاد بیاوریم. گرایش‌های فطری خود را به یاد بیاوریم. قرآن ما را به یاد چیزهایی می‌اندازد که فراموش کرده‌ایم. 📢 صوت: @panahian_mp3 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۳ 📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق @Panahian_text

📌 گفتگوی تلویزیونی استاد پناهیان در تحلیل تجاوز رژیم صهیونیستی به ایران اسلامی - شبکۀ افق، برنامۀ ایران من - بخش ۱ 💠 اهمیت داشتن طرح جایگزین برای موفقیت در انقلاب 💠 مراحل مقابلۀ دشمن با انقلاب اسلامی 💠 جنگ مستقیم، آخرین حربۀ دشمن استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ ایران من، شبکۀ افق: ◻️ مروری بر روند انقلاب اسلامی؛ ۱- اهمیت داشتن طرح جایگزین برای موفقیت در انقلاب وقتی مردم ما تصمیم گرفتند علیه تمدن طاغوت و تمدن حاکم بر عالَم قیام کنند، طرحی هم بعنوان طرح جایگزین داشتند. خیلی از انقلاب‌ها در کشورهای دیگر به نتیجه نرسیدند چون طرح جایگزین نداشتند. در جنبش وال‌استریت، مظلومان کشورهای اروپایی و آمریکایی قیام کردند، ولی طرح جایگزین نداشتند. ما طرح جایگزین داشتیم، طرحی جایگزین و قابل صدور برای جهان که قابل اتکاء بوده و بتواند مردم را نجات دهد. ۲- مراحل مقابلۀ دشمن با انقلاب اسلامی با پیروزی انقلاب، دشمن با ما مقابله کرد و اول داخل کشور را به‌هم ریخت ولی به نتیجه نرسید. ۱۶۰۰۰ نفر از مسئولین گرفته تا مغازه‌دار، سپاهی، بسیجی و ارتشی را ترور کردند، که اولین شهید ترور ارتش، شهید سپهبد قرنی محسوب می‌شود تا امام جمعه‌ها و .... را؛ بلکه بتوانند این انقلاب و مردم را به ستوه بیاورند ولی نتوانستند. بعد صدام را وادار کردند که در طول هشت سال، دویست و پنجاه هزار شهید از ما بگیرد، باز هم موفق نشدند. محاصرۀ اقتصادی را تشدید کردند، تلاش کردند افکار خواص و نخبگان جامعه را تغییردهند و آنها را غربزده کنند و غربزده‌ها را حاکم کنند، ولی باز هم به نتیجه نرسیدند. سپس جریان تروریستی عظیمی را در منطقه شکل دادند و جنگ نیابتی علیه انقلاب اسلامی راه انداختند ولی باز هم نشد. الآن و بعد از اینکه محاصرۀ اقتصادی مملکت را به ستوه نیاورد و جنگ‌های نیابتی هم جواب نداد؛ خودشان مستقیم وارد جنگ شدند و این خیلی معنا دارد. ۳- جنگ مستقیم، آخرین حربۀ دشمن اینکه دشمن خودش وارد جنگ شود، یعنی این آخرین تیری است که در ترکش دارند. چون هیچ‌وقت صهیونیست‌ها مایل به رویارویی مستقیم نیستند. به این مطلب قرآن هم اشاره می‌کند که یهود، از پشت دیوار با شما می‌جنگند و دلاوری آنان میان خودشان شدید است(سورۀ حشر، آیه ۱۴)، ولی از رویاروی با شما می‌ترسند و نمی‌خواهند روبرو و مستقیم درگیر شوند. ولی الآن با پشتیبانی استکبار جهانی، مستقیم وارد جنگ شده‌اند و این موضوع نیاز به بررسی و تحلیل بیشتر دارد. 📢 صوت: @panahian_mp3 📺 شبکۀ افق - برنامۀ ایران من |۱۴۰۴/۰۳/۲۶ @Panahian_text

📌 گفتگوی تلویزیونی استاد پناهیان در تحلیل تجاوز رژیم صهیونیستی به ایران اسلامی - شبکۀ افق، برنامۀ ایران من - بخش ۲ 💠 علت انتخاب جنگ از طرف رژیم صهیونیستی 💠 اتحاد؛ اولین نقش مردم در شرایط جنگ 💠 اراده؛ دومین نقش مردم در شرایط جنگ استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ ایران من، شبکۀ افق: علت انتخاب جنگ از طرف رژیم صهیونیستی رژیم غاصب صهیونیستی جنگ را برای دو چیز انتخاب کرد؛ یک: مهار ایران، دو: نجات خودش. اگر آمریکا هم از این جنگ پشتیبانی می‌کند، به این دلیل است که سقوط او هم نزدیک است. اگر آمریکا هم با تمام هیمنه‌اش زمین بخورد، مثل عقب‌نشینی‌ای که مقابل یمن کرد؛ دیگر چه حرفی دارد و چه ارزش و اعتباری برایش باقی خواهد ماند؟ ما با سرافرازی به این صحنه نگاه می‌کنیم که دشمن واقعاً به استیصال رسیده و بقاء خودش را در مهار ایران می‌بیند ولی نمی‌تواند ما را نابود کند. ما با یک دشمن مستأصل مواجهیم. او هرگز ترجیح نمی‌داد خودش مستقیماً با ما درگیر شود. اما ببینید به چه بیچارگی‌ای رسیده است و این نشان‌دهندۀ قدرت ایران است. اتحاد؛ اولین نقش مردم در شرایط جنگ اتحاد مردم ما در شرایط فعلی، واقعاً زیباست. اتحاد، نقش اولی است که مردم ما باید ایفا کنند و ایفا کرده‌اند و باید این اتحاد و همدلی را گسترش دهند. باید فرهنگی ایجاد شود که مردم ما، در این شرایط با هم تشریک مساعی کنند. مثلاً اگر اعضاء بسیج مسجد محل تا الان می‌توانستند یک پروژه‌ای را در محل یا مسجد خودشان به تنهایی انجام دهند، اکنون سراغ رفقایی بروند که بسیجی نیستند و آنها را هم بیاورند و کارها را با هم انجام دهند. اتحاد، خیلی گره‌گشاست. در آیۀ کریمۀ قرآن در ماجرای جهاد، اتحاد عمیق مردم با یکدیگر بیشتر مورد تحسین خدا قرار می‌گیرد تا خودِ جهادی که انجام می‌دهند. خدا می‌فرماید: «إنّ الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفّاً کأنّهم بنیانٌ مرصوص». مهم این است که ما بنیان مرصوص درست کنیم و محبت خدا بخاطر این بنیان مرصوص است. اراده؛ دومین نقش مردم در شرایط جنگ نقش دیگری که مردم دارند، اراده است. اراده مردم اثر دارد. اولین اثرش در نصرت الهی است. مردمی که دعا می‌کنند، مردمی که در پشتیبانی سخن مثبت می‌گویند، مردمی که نیّت خیر دارند و می‌خواهند صهیونیست‌ها را نابود کنند، همۀ این اراده‌ها، بدون اقدام هم اثر دارد. دعا کردن، بخشی از این اراده است که دعای 27 صحیفه سجادیه، در این مورد بسیار مفید است. قیمت این کار خیلی زیاد است. ضروری است که مساجد با برگزاری مجالس دعا، اراده مردم را افزایش دهند. 📢 صوت: @panahian_mp3 📺 شبکۀ افق - برنامۀ ایران من | ۱۴۰۴/۰۳/۲۶ @Panahian_text

📌 گفتگوی تلویزیونی استاد پناهیان در تحلیل تجاوز رژیم صهیونیستی به ایران اسلامی - شبکۀ افق، برنامۀ ایران من - بخش ۳ 💠 اقدام؛ سومین نقش مردم در شرایط جنگ 💠 مهربانی؛ چهارمین نقش مردم در شرایط جنگ استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ ایران من، شبکۀ افق: اقدام؛ سومین نقش مردم در شرایط جنگ بعد از اراده، اقدام است. مثلاً پشتیبانی خانواده‌های رزمندگان که ثواب‌های زیادی در این مورد ذکر شده، یک اقدام است. این فرصت‌ طلایی به هیچ‌وقت به این سادگی به‌دست نمی‌آید. از این حمایت‌ها گرفته تا حمایت از صدمه‌دیدگان، کمک به صدمه‌دیدگان و همدلی کردن موارد دیگری از اقدام هستند. به کمک کسانی که نیاز دارند، برویم و به داد همدیگر برسیم. نباید دل کسی خالی شود. هرکس ترسی، نگرانی‌ای در دل داشته باشد، اثرش بر کائنات ظاهر خواهد شد و این موجب ضعف ما خواهد شد. مهربانی؛ چهارمین نقش مردم در شرایط جنگ مردم باید دل قوی بدارند به نصرت خدا. ما در جبهه خدا را در آرامش فرماندهان و کسانی که ایمان‌شان قوی‌تر بود، می‌دیدیم. زیر آتش گلوله‌ها و در سخت‌ترین شرایط، ما خدا را می‌دیدیم. خدا را در مهربانی مردم به یکدیگر می‌شود دید. اگر کسی دغدغۀ دین دارد، شروع کند به مهربانی کردن با دیگران. تا خدا پشت‌سر این دلها نباشد، این دلها اینطور مهربان نمی‌شوند. به یک تعبیر دیگر، ما باید فرهنگ همۀ کشورمان را تبدیل کنیم به فرهنگ اربعین. این وضعیت خیلی زیباست. ما در این عالم، خدایی داریم که او باید اثر دهد، به موشک‌های ما اثر بدهد. او باید دشمنان را از سر راه ما بردارد. و مهربانی ما با یکدیگر، یکی از مقدمات توجه خدا به ما است. او این امتحان را سر راه ما گذاشته است. او باید همۀ مقدمات و امکانات موفقیت ما را فراهم کند و از درِ بسته به ما برساند. ما با اتحادمان با یکدیگر، با اراده و همّت‌مان، در آرزوها و دعایمان و در اقدام‌مان برای خدمت به همدیگر می‌توانیم بزرگترین ذخیره و نیرو باشیم برای نصرت الهی و پیروزی‌ در این جنگ. 📢 صوت: @panahian_mp3 📺 شبکۀ افق - برنامۀ ایران من | ۱۴۰۴/۰۳/۲۶ @Panahian_text

📌 گفتگوی تلویزیونی استاد پناهیان در تحلیل تجاوز رژیم صهیونیستی به ایران اسلامی - شبکۀ افق، برنامۀ ایران من - بخش ۴ 💠 مردم ایران، قوی‌تر از مسلمانان صدر اسلام 💠 سربلندی مردم ایران در دفاع از حرم و حریم مسلمانان استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ ایران من، شبکۀ افق: مردم ایران، قوی‌تر از مسلمانان صدر اسلام ما ایرانی‌ها به حکم قرآن شجاعت‌مان از مسلمانان صدر اسلام بیشتر است. در پایان سوره محمد(ص) خداوند متعال به مسلمانان صدر اسلام فرمود: « وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (سوره محمد، ۳۸)». اگر از دستورات سرپیچی کنید و کم بگذارید، یک قومی را جای شما خواهم آورد، آن قوم دیگر کم نمی‌گذارند؛ آنها دیگر مثل شما نیستند. بعد مردم پرسیدند: آن قوم چه کسانی هستند؟ حتی بعضی‌ها قوم خودشان را کاندیدا کردند. حضرت رسول(ص) فرمودند: آنها قوم سلمان فارسی هستند. اینکه ما از مردم صدر اسلام بهتر عمل می‌کنیم، مورد اشاره حضرت امام(ره) هم بود. یک آیۀ دیگری از قرآن هم هست که می‌فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(سوره مائده، آیه ۵۴)؛ ای اهل ایمان! هر کس از شما از دینش برگردد، خدا به زودی گروهی را می‌آورد که آنان را دوست دارد، و آنان هم خدا را دوست دارند؛ در برابر مؤمنانْ فروتن‌اند، و در برابر کافرانْ سرسخت و قدرتمندند، همواره در راه خدا جهاد می‌کنند، و از سرزنش هیچ سرزنش کننده‌ای نمی‌ترسند. این فضل خداست که به هر کس بخواهد می‌دهد؛ و خدا بسیار عطاکننده و داناست. در اینجا خداوند ویژگی‌های آن قوم را مطرح می‌فرماید که اگر برخی از مسلمانان پای دین محکم نایستید، یک قوم دیگر جای آنها می‌آید. به‌طور کلی مردم ما نسبت به صدر اسلام در وضعیت بهتری در اجرای دستورات دین هستند. سربلندی مردم ایران در دفاع از حرم و حریم مسلمانان الحمدلله ما یک افتخاری داریم که سربازان ما شجاعت بی‌نظیری نشان دادند و این را ثابت کردند. در جریان غارات، دو سال و نیم امیرالمؤمنین(ع) خون جگر خوردند که مردم در مقابل تروریست‌های معاویه از خودشان دفاع کنند. در همین منطقۀ سوریه و عراق، اتفاقاتی در زمان حضرت علی(ع) افتاد تا آنجایی که امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «یا أشباهَ الرّجالِ وَ لارِجال(نهج‌البلاغه، خطبه ۲۷)» منظور حضرت، همین نوع ماجراهاست که چرا نمی‌روید از خودتان دفاع کنید؟ آنجایی که غارت کردند و برای دفاع، کسی شمشیر نکشید؛ ولی امروز جوانان ما بعد از ۱۴۰۰ سال در همان منطقه مقابل غارات ایستادند؛ شهید دادند و پیروز شدند و امیرالمؤمنین(ع) را خوشحال کردند. اگر این جوان‌ها آن زمان بودند، نمی‌گذاشتند چنین مظلومیتی به امیرالمؤمنین(ع) تحمیل شود. 📢 صوت: @panahian_mp3 📺 شبکۀ افق - برنامۀ ایران من | ۱۴۰۴/۰۳/۲۶ @Panahian_text

📌جنگ و ضرورتی به نام دعا - بخش ۱ 💠 سهم ما در نبردی بزرگ 💠 ضرورت دعا برای نصرت رزمندگان 💠 دعا کردن، علامت ضعف نیست استاد #علیرضا_پناهیان: با توجه به شرایط موجود کشور و حمله تجاوزکارانه رژیم صهیونیستی به خاک عزیز کشورمان، سؤالی در مورد وظیفه آحاد مردم در این جنگ مطرح بوده است که استاد پناهیان در یک برنامه ضبط شده به بررسی یکی از وظایف عمومی بسیار مهم در این ایام پرداخته‌اند. بخش اول این برنامه بدین شرح است: سهم ما در نبردی بزرگ این ایام که ایام نبرد رزمندگان رشید اسلام با دشمنان این ملت و با دشمنان بشریت است، لحظات و دوران حساسی را پشت‌سر می‌گذرانیم. ما چطور می‌توانیم در این نبرد بزرگ سهیم باشیم و اقدام بسیار مهمی انجام دهیم؟ دعا برای رزمندگان یکی از سنت‌ها و سیره‌های بسیار مهم است که ابتدائاً از رسول خدا(ص) برای ما به ارث رسیده است. ضرورت دعا برای نصرت رزمندگان وقتی امیرالمؤمنین علی(ع) به میدان می‌رفتند، رسول خدا(ص) برای او دعا می‌کردند، برای نصرت حق دعا می‌کردند و دعاها و نمازهای حضرت رسول(ص) هنگام غزوات مشهور است. در این مورد نمونه‌های متعددی به‌ویژه از نبرد بدر نقل شده است که در رأس کسانی که پیروزمندانه نبرد می‌کردند، امیرالمؤمنین علی(ع) بودند، که باید گفت دو سوم کار را خودِ حضرت به تنهایی انجام دادند. حال شما تصور کنید واقعاً کار رسول خدا(ص)، کار اصحاب او و در رأس اصحاب او، کار امیرالمؤمنین(ع) کار بسیار محبوب پروردگار بوده، به دستور خدا بوده، همگی از شخصیت‌های تراز اول عالم خلقت بوده‌اند؛ ولی دعا لازم است و دست از دعا برنمی‌دارند. دعا کردن، علامت ضعف نیست یک‌موقع ما فکر نکنیم حال که رزمندگان در مسیر حق حرکت می‌کنند، پس طبیعتاً خداوند متعال آنها را یاری خواهد کرد. خدا طبق آیات قرآن بر خودش واجب می‌داند یاری کردن مؤمنانی که به یاری او برخاستند، ولی نقش ما در دعا کردن هیچ‌وقت نباید فراموش شود. اینکه می‌گوییم رزمنده‌ها را دعا کنیم، اصلاً علامت ضعف نیست. در نبردهای بسیار پیروزمندانه هم این دعاکردن برای رزمندگان، سیرۀ رسول خدا(ص) بوده است. آن‌هم چه رزمندگانی! 📢 صوت: @panahian_mp3 🗓 بخش اول | ۱۴۰۴/۰۳/۲۵ @Panahian_text

📌جنگ و ضرورتی به نام دعا - بخش ۲ 💠 چطور برای رزمندگان دعا کنیم؟ 💠 آشنایی بیشتر با دعای ۲۷ صحیفه سجادیه استاد #علیرضا_پناهیان: چطور برای رزمندگان دعا کنیم؟ در کتاب شریف صحیفه سجادیه که اقیانوسی از معارف است، دعایی برای رزمندگان آمده که البته این دعا به دعا برای مرزداران مشهور است(دعای ۲۷ صحیفه سجادیه). مضامین این دعا طوری است که گویی این دعا برای رزمندگانی است که همین الآن در جبهه با دشمن درگیر هستند! اگر مضامین بسیار عالی‌ای که برای رزمندگان از خدا می‌خواهید، دانه‌دانه‌اش به استجابت برسد، در صف مقدم رزمندگان، در نبرد با دشمن غوغایی خواهد شد. شما مطمئن باشید وقتی برای رزمنده‌ها دعا می‌کنید، آثار آن از بین نمی‌رود. شما در این دعا برای تدبیر رزمندگان، برای اسلحۀ آنها، برای اصابت‌کردن اقدامات آنها به هدف، برای روحیۀ رزمندگان، برای معنویت رزمندگان، برای همۀ اینها دعا می‌کنید و بعد علیه دشمنان دعا می‌کنید به این معنا که قلمع و قمع شدن دشمنان را از خداوند متعال می‌خواهید و این برای ما در این لحظات، خیلی اهمیت دارد. آشنایی بیشتر با دعای ۲۷ صحیفه سجادیه شما در در دعای ۲۷ صحیفه سجادیه؛ برای خودتان دعا می‌کنید. امام سجاد(ع) عرضه می‌دارد: خدایا! هر مسلمی که امر اسلام برایش مهم است، هر مسلمی که بخاطر رنج‌های مسلمین غمگین می‌شود و هر مسلمی که دوست دارد در راه تو ای خدای من جنگ کند، دوست دارد جهاد کند، ضعفی دارد یا امکانش را نداشته؛ خدایا اسم او را در زمره بندگان خودت بنویس و ثواب مجاهدین را به او بده. خدایا! کسی که برای رزمندگان، برای جبهۀ اسلام، غصه می‌خورد خدایا نام او را جزء شهدا و صالحین قرار بده. واقعاً هر کس از این فراز دعا خبردار باشد، این دعا را ترک نخواهد کرد. 📢 صوت: @panahian_mp3 🗓 بخش دوم | ۱۴۰۴/۰۳/۲۵ @Panahian_text

📌جنگ و ضرورتی به نام دعا - بخش ۳ 💠 چگونه در ثواب شهدا و رزمندگان شریک شویم؟ 💠 ما به دعا کردن احتیاج داریم استاد #علیرضا_پناهیان: چگونه در ثواب شهدا و رزمندگان شریک شویم؟ چقدر زیباست که مساجد ما به نور این دعا مزیّن و منوّر شوند. همۀ مؤمنین با خواندن این دعا در این جبهه شریک می‌شوند، همۀ مؤمنین در ثواب این شهدای بسیار با عظمت که موشک‌ها را ساختند و پای این مسیر قربانی شدند، شریک می‌شوند. سرداران باعظمتی که صداقت‌شان را با شهادت خودشان اثبات کردند و راه خودشان و راه بقیه را با چراغ پرنور وجود خودشان، نورانی و هموار کردند، همه با خواند این دعا در ثواب آنها شریک می‌شوند. ما به دعا کردن احتیاج داریم هر کس این دعا را بخواند، نورش و رحمتش زندگی خودِ او را فرا می‌گیرد. وقتی شما یک دعای مستجاب داری، یک دعای مهم برای امّت اسلام داری، برکاتش اول به خودتان می‌رسد و این وعده‌هایی است که در روایات به ما داده‌اند. ان‌شاءالله همۀ ما مقید باشیم که در این ایام این دعا را بخوانیم. دعا اسلحۀ مؤمن است. دعا چیزی است که بعضی از اوقات هر چقدر هم شما اسباب و وسایل را فراهم کنی، بی‌نیاز از دعا نیستی. اباعبدالله الحسین(ع) روز عاشورا برای قوّت روحی رزمندگانی که همه می‌دانستند به شهادت خواهند رسید، دعا خواندند؛ چه برسد ما که الآن انتظار فتح داریم و بخشی از این فتح به نیّت مردمانی است که از رزمندگان پشتیبانی می‌کنند. دعای شما برای رزمندگان مستجاب است و ان‌شاءالله پیروزی سریع نصیب رزمندگان اسلام می‌شود. 📢 صوت: @panahian_mp3 🗓 بخش سوم | ۱۴۰۴/۰۳/۲۵ @Panahian_text

📌فرهنگ جهاد و نقشۀ راه مقاومت/ جلسۀ ۱ - بخش ۱ 💠 زندگی انسان با دشمنی آمیخته است 💠 یهود عنود، مهمترین دشمن مؤمنین 💠 مواجهۀ گریزناپذیر حق و باطل استاد #علیرضا_پناهیان در دانشگاه امام صادق(ع) زندگی انسان با دشمنی آمیخته است زندگی انسان بدون دشمنی قابل تصور نیست و وجود انسان برای مبارزه ساخته شده است. انسان‌ها به دلیل اینکه جنگ و درگیری و جهاد را سخت می‌دانند، ترجیح می‌دهند در مورد جنگ حرف نزنند، باورش نکنند و جور دیگری دنیا را ببینند. ولی خداوند در زمان اولین حضور انسان در زمین به او می‌فرماید: وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ (بقره، ۳۶)؛ این تعریف خداست؛ حیات بشر در دنیا یعنی دشمنی‌کردن با همدیگر. پس موضوع اول، در مورد درگیری و دعواست. خداوند در آیه‌ای دیگر می‌فرماید: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (ملک، ۲). خدا می‌خواهد با رقابت انسان‌ها را امتحان ‌کند و نمره می‌دهد و انسانها را با هم مقایسه می‌کند. این رقابت از بین نمی‌رود و در ذات انسان وجود دارد. یهود عنود، مهمترین دشمن مؤمنین ما در حال درگیری با حسودترین قوم در عالم یعنی قوم یهود هستیم و توانستیم با قدرت بر آنها پیروز شویم. در جنگ احزاب که پیامبر(ص) با قوم یهود جنگ کردند، یهود دو یا سه قوم بودند ولی الان ما با جبهۀ باطل درگیر هستیم با یک جهان اختیارات و تکنولوژی که آمده ما را نابود کند. شیعیان امیرالمؤمنین(ع) باید قبول کنند که یهود، دشمن شیعه است و این دشمنی را تا الان با واسطه انجام می‌داده است. قبلاً با اختلاف‌افکنی بین شیعه و سنی، دشمنی خودش را نشان داد. این اواخر هم صهیونیزم بین‌الملل، داعشی‌ها را بوجود آورد. ولی الان خودش به صحنه آمده‌ است. مواجۀ گریزناپذیر حق و باطل صحنه مواجهه حق و باطل بسیار مهم است و به تعبیری ریشه در فلسفه خلقت آسمان و زمین دارد. در سورۀ انبیاء می‌فرماید: «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبينَ * لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاَتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ کُنَّا فاعِلينَ * بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَي الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ (انبیاء، ۱۶، ۱۷ و ۱۸). ما آسمان‌ها و زمین و هر چه بینش است را بازیچه نیافریدیم! اگر می‌خواستیم برای بازی و بیخودی و سرگرمی خودمان بیافرینیم، یک چیزی که در خور شأن ما باشد، انجام می‌دادیم. ما می‌خواهیم با حق بزنیم باطل را خرد کنیم. اگر با حق، باطل را بزنید؛ نابود می‌شود. 🚩 هیئت میثاق با شهدا، دانشگاه امام صادق(ع) - دهۀ اول محرم - ۱۴۰۴.۰۴.۰۵ 📢 صوت جلسه: @panahian_mp3 @Panahian_text

📌فرهنگ جهاد و نقشۀ راه مقاومت/ جلسۀ ۱ - بخش ۲ 💠 اهمیت موضوع درگیری 💠 باید یاد بگیریم درگیری را مدیریت کنیم 💠 روضه، راه ارتباطی ما با جهاد و شهادت استاد #علیرضا_پناهیان در دانشگاه امام صادق(ع) اهمیت موضوع درگیری یک گزارش قرآنی من خدمت شما بدهم. ۶۵ درصد قرآن از درگیری حکایت می‌کند. اصلاً قرآن کتاب درگیری است. مثلاً سورۀ حمد که در مکه است نازل شده می‌فرماید إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. اینجا یک درگیری مطرح می‌شود. خدا فقط تو را می‌پرستیم! فرد دیگری را نمی‌پرستیم. در داخل عبارت «إیّاکَ» یک دعوای ضمنی وجود دارد؛ ما فقط تو را می‌پرستیم و دیگران را نفی می‌کنیم. در آیات بعد، دوباره دعوای دیگری مطرح شده و می‌فرماید: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ. انگار افراد شهر گروه‌بندی می‌شوند و یک گروه‌بندی اجتماعی شکل می‌گیرد که گروهی هم هستند که مورد غضب الهی هستند و ما نمی‌خواهیم جزء آنان باشیم. باید یاد بگیریم درگیری را مدیریت کنیم اسلام دین انسان است و حیات انسان با درگیری سرشته شده است. این جنگ باید روزی تمام شود. یک روزی بشر به این حرف می‌رسد و آن روز، روز ظهور است. بعد از ظهور موضوع درگیری چطور می‌شود؟ انسان خواهد آموخت که چگونه عداوت‌ها را مدیریت ‌کند. اگر می‌خواهی جنگ نشود، باید جنگ را بشناسی، و مدیریت آن را بلد باشی. آرامش بعد از ظهور هم این ذاتیات را تغییر نمی‌دهد ولی دیگر بلد هستی که دعوا را مدیریت کنی و نمی‌گذاری دعوا شود. چون آن کسی که می‌خواهد دعوا راه بیندازد، فتنه‌اش را در نطفه خفه می‌کنی. قدرت حق غلبه دارد. قرآن تا روز قیامت کتاب ما است و راه‌های مدیریت این درگیری را به ما یاد می‌دهد. تو باید درگیری را مدیریت کنی و آفریده شدی برای درگیری. می‌فرماید کسی آرزوی جهاد کردن نداشته باشد، منافق از دنیا می‌رود! جهاد اینقدر اصالت دارد. بله ممکن است جنگ برایت پیش نیاید، عیبی ندارد ولی تمنّایش را داشته باش. تمنّای جنگ بر اراده‌ها اثر دارد و خدا، دل‌ها را نگاه می‌کند. روضه، راه ارتباطی ما با جهاد و شهادت الحمدلله یک امداد غیبی به ما رسیده است که همیشه ارتباط ما را با جهاد و شهادت حفظ می‌کند. امام حسین(ع) سالی یکبار با همۀ شهدای کربلا به سراغ‌مان می‌آید. پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً (جامع احادیث الشیعه ، ج ۱۲، ص ۵۵۶). این هم کار خاصّ خداست که این حرارت را در دل ما قرار داده تا با جهاد و شهادت هم در ارتباط باشیم. 🚩 هیئت میثاق با شهدا، دانشگاه امام صادق(ع) - دهۀ اول محرم - ۱۴۰۴.۰۴.۰۵ 📢 صوت جلسه: @panahian_mp3 @Panahian_text

📌فرهنگ جهاد و نقشۀ راه مقاومت/ جلسۀ ۱ - بخش ۲ 💠 اهمیت موضوع درگیری 💠 باید یاد بگیریم درگیری را مدیریت کنیم 💠 روضه، راه ارتباطی ما با جهاد و شهادت استاد #علیرضا_پناهیان در دانشگاه امام صادق(ع) اهمیت موضوع درگیری یک گزارش قرآنی من خدمت شما بدهم. ۶۵ درصد قرآن از درگیری حکایت می‌کند. اصلاً قرآن کتاب درگیری است. مثلاً سورۀ حمد که در مکه است نازل شده می‌فرماید إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. اینجا یک درگیری مطرح می‌شود. خدا فقط تو را می‌پرستیم! فرد دیگری را نمی‌پرستیم. در داخل عبارت «إیّاکَ» یک دعوای ضمنی وجود دارد؛ ما فقط تو را می‌پرستیم و دیگران را نفی می‌کنیم. در آیات بعد، دوباره دعوای دیگری مطرح شده و می‌فرماید: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ. انگار افراد شهر گروه‌بندی می‌شوند و یک گروه‌بندی اجتماعی شکل می‌گیرد که گروهی هم هستند که مورد غضب الهی هستند و ما نمی‌خواهیم جزء آنان باشیم. باید یاد بگیریم درگیری را مدیریت کنیم اسلام دین انسان است و حیات انسان با درگیری سرشته شده است. این جنگ باید روزی تمام شود. یک روزی بشر به این حرف می‌رسد و آن روز، روز ظهور است. بعد از ظهور موضوع درگیری چطور می‌شود؟ انسان خواهد آموخت که چگونه عداوت‌ها را مدیریت ‌کند. اگر می‌خواهی جنگ نشود، باید جنگ را بشناسی، و مدیریت آن را بلد باشی. آرامش بعد از ظهور هم این ذاتیات را تغییر نمی‌دهد ولی دیگر بلد هستی که دعوا را مدیریت کنی و نمی‌گذاری دعوا شود. چون آن کسی که می‌خواهد دعوا راه بیندازد، فتنه‌اش را در نطفه خفه می‌کنی. قدرت حق غلبه دارد. قرآن تا روز قیامت کتاب ما است و راه‌های مدیریت این درگیری را به ما یاد می‌دهد. تو باید درگیری را مدیریت کنی و آفریده شدی برای درگیری. می‌فرماید کسی آرزوی جهاد کردن نداشته باشد، منافق از دنیا می‌رود! جهاد اینقدر اصالت دارد. بله ممکن است جنگ برایت پیش نیاید، عیبی ندارد ولی تمنّایش را داشته باش. تمنّای جنگ بر اراده‌ها اثر دارد و خدا، دل‌ها را نگاه می‌کند. روضه، راه ارتباطی ما با جهاد و شهادت الحمدلله یک امداد غیبی به ما رسیده است که همیشه ارتباط ما را با جهاد و شهادت حفظ می‌کند. امام حسین(ع) سالی یکبار با همۀ شهدای کربلا به سراغ‌مان می‌آید. پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً (جامع احادیث الشیعه ، ج ۱۲، ص ۵۵۶). این هم کار خاصّ خداست که این حرارت را در دل ما قرار داده تا با جهاد و شهادت هم در ارتباط باشیم. 🚩 هیئت میثاق با شهدا، دانشگاه امام صادق(ع) - دهۀ اول محرم - ۱۴۰۴.۰۴.۰۵ 📢 صوت جلسه: @panahian_mp3 @Panahian_text