🔰توصیه‎های پیامبر اکرم «صلّی الله علیه و آله» به امیرالمؤمنین «علیه السلام» ❇️ظاهر و باطن نفس ✅ارکان تربیت نفس 💠حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": نَفس، سرمایه‌گذاری و مواظبت می‎خواهد رکن دوم این است که باید واقعاً تمرین کنیم. نفس آن‎قدر چموش و أماره‌ی بالسوء هست که واقعاً تربیت نفس کار مشکلی است؛ لذا خیلی سرمایه‌گذاری و مواظبت می‌خواهد. دعای همیشگی ما حتماً باید به‎طور الحاح ـ مثل کسی که واقعاً دردی دارد و می‌سوزد و متألم و ناراحت است ـ از خدای متعال و حضرت بقیةالله(أرواحنافداه) این باشد که توفیق تهذیب نصیب ما بشود. این راهی پر فراز و نشیب و پر از سنگلاخ است. بسیار کار مشکل است، ولی لابد منه است و چاره‌ای جز این نیست. برزخ ما، قیامت ما و آخرت ما و همان چیزی است که در دنیا به دنبال آن هستیم. حکایتی از مرحوم شیخ حسینعلی نخودکی به سند معتبر از بعضی علمای مشهد که با ابوی ما «ره» دوست و رفیق بودند، شنیده‌ام که مرحوم شیخ حسینعلی نخودکی(رضوان‌الله) ـ آن مرد الهی ـ یک بار در این قبرستانی که حالا یک گنبد سبزی از آن باقی مانده، ولی قبلاً قبرستان وسیعی بوده، با بعضی از افراد عبور می‌کردند که به همراهان خود فرموده بودند گوش کنید، ببیند از این قبر چه چیزی می‌شنوید. همراهان ایشان این کار را کرده بودند و شنیده بودند که آن شخصی که در قبر است، می‌گوید: یک بسته سبزی سه شاهی، یک بسته سبزی سه شاهی. همه‌اش این حرف را تکرار می‎کند. ایشان فرموده بودند که این یک آقای سبزی فروشی بوده که سبزی‌هایش را برمی‌داشته و دور می‌زده و سبزی‌فروشی می‎کرده و همه‌‎ی فکر و ذهنش در دنیا همین بوده؛ حالا آنجا هم همین‎طور است که یک بسته سبزی سه شاهی. ▫️منبع: کتاب پندهای سعادت جلد یک ص 116 #پندهای_سعادت #بیانات #توصیه_های_پیامبر_اکرم_ص_به_امیرالمؤمنین_ع #ظاهر_و_باطن_نفس #ارکان_تربیت_نفس 🔗 @pand_saadat

🏴 فرارسیدن اربعین حسینی را تسلیت عرض می‌نماییم ┏━━━▪️🏴▪️━━━━┓  ‌‌  🔗 @pand_saadat ┗━━━━▪️🏴▪️━━━┛‌

▪️خدمت رسانی به زائرین حضرت سیدالشهدا علیه السلام در مسیر پیاده روی اربعین توسط حضرت آیت الله شب زنده دار دامت برکاته دبیرشورای عالی حوزه های علمیه و عضو فقهای محترم شورای نگهبان،ایام اربعین سال ۱۴۰۱ #آرشیو ┏━━━▪️🏴▪️━━━━┓  ‌‌  🔗 @pand_saadat ┗━━━━▪️🏴▪️━━━┛‌

🔰توصیه‎های پیامبر اکرم «صلّی الله علیه و آله» به امیرالمؤمنین «علیه السلام» ❇️ظاهر و باطن نفس ✅ارکان تربیت نفس 💠حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": خطراتِ در مسیر بندگی خدا نکند بعد از مرگ ما اگر یک رجل الهی‌ از کنار قبر ما گذر کند، ما مرتباً بگوییم که عموم آن دلیل به واسطه‎ی این دلیل تخصیص می‌خورد و تمام عمرمان این باشد. این موارد با هم فرقی نمی‌کند؛ اگر کار رنگ الهی نداشته باشد، همه‌اش یکی است و گاهی بدتر هم هست؛ یعنی انسان چون رنگ و بوی مذهب و دین دارد، گاهی توجه نمی‌کند. اما وقتی آدم پیر شد، بوی گند این چیزها بالا می‌آید و می‌بیند که همه‌اش همین بوده است؛ یعنی در خیالاتی زندگی می‌کرده و برای این چیزها موضوعیت قائل بوده و خود این چیزها برایش اهمیت داشته، نه این‎که مقصود او این بوده که به واسطه‌ی این‎ها به حقایق واصل شود و احکام خدا را ترویج کند. این‎ها خطراتی است که بر سر راه انسان است و باید مواظبت کند. تاثیرات دعای مکارم الاخلاق بنابراین، باید تصمیم بگیریم برای امتثال این رهنمود رسول خدا طبق این نقل، برای تأدیب نفس، رذایل و فضایل و کمالات نفسانی را بشناسیم، این دعای مکارم‌الاخلاق خودش زمینه‌ی بسیار خوبی است. بعد از شناخت در تحلیه‌ی نفس به آن‎ها کوشش کنیم و این کوشش، ریاضت نفسانی می‌خواهد. ▫️منبع: کتاب پندهای سعادت جلد یک ص 116 #پندهای_سعادت #بیانات #توصیه_های_پیامبر_اکرم_ص_به_امیرالمؤمنین_ع #ظاهر_و_باطن_نفس #ارکان_تربیت_نفس 🔗 @pand_saadat

✅ ادب بندگی؛ در کلام امام رضا علیه السلام 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": 👇👇👇👇👇

✅ ادب بندگی؛ در کلام امام رضا علیه السلام 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": در این جلسه از رهنمود امام رضا(ع) استفاده می‌کنیم. «وَ عَنْ دِعْبِلِ بْنِ عَلِيٍ‏ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الرِّضَا (ع) فَأَمَرَ لَهُ بِشَيْ‏ءٍ فَأَخَذَهُ وَ لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ». دعبل بن علی خدمت حضرت رضا(ع) رسید؛ حضرت(ع) دستور دادند چیزی به ایشان اعطا کنند. هدیه را گرفت، ولی شکر خداوند را به جای نیاورد. «فَقَالَ لَهُ لِمَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ»؛ حضرت(ع) فرمودند: چرا شکر و حمد خدا را در برابر این نعمت به جای نیاوردی؟ خب این تذکری بود که حضرت رضا(سلام‌الله‎علیه) به دعبل بن علی دادند و این درس بسیار بزرگی است که انسان همواره باید توجه داشته باشد که هر نعمتی برای او محقق می‎شود، بداند که این نعمت از کیست و شکر خدای متعال را به جای بیاورد. این غفلت و عدم توجه، مذموم است و خلاف ادب بندگی است. «قَالَ ثُمَّ دَخَلْتُ بَعْدَهُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ». دعبل بن علی می‎گوید: بعد از این جریان و در یک واقعه‌ی دیگری خدمت حضرت جواد علیه السلام رسیدم. «فَأَمَرَ لَهُ بِشَيْ‏ءٍ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالَ‏ تَأَدَّبْتَ»؛ حضرت علیه السلام امر کردند که چیزی برای من به عنوان هدیه آوردند. «فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ»؛ آنجا حمد خدا را به جای آوردم. «فَقَالَ‏ تَأَدَّبْتَ»؛ امام جواد(ع) هم فرمودند: تَأَدَّبْتَ. این مطلب مهمی است که ما تأدّب پیدا کنیم به این‎که نعمت‌ها را توجه داشته باشیم که نعمت‌ها از جانب خداست. «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ»؛ وقتی انسان به این مسأله توجه داشت که همه‌ی نعمت‌ها از اوست، خود به‎خود در مقابل خدای متعال خاضع و خاشع می‎شود و طبق فطرت پاکی که خدای متعال به همه‌ی انسآن‎ها داده، قلب و زبانش شاکر نعمت‌های خدای متعال می‎شود و این ادب بندگی است. #پندهای_سعادت #بیانات #ادب_بندگی #امام_رضا_علیه_السلام 🔗 @pand_saadat

 ▪️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏. 🔸چایخانه حرم مطهر رضوی #آرشیو @pand_saadat

🔰توصیه‎های پیامبر اکرم «صلّی الله علیه و آله» به امیرالمؤمنین «علیه السلام» ❇️ظاهر و باطن نفس ✅ارکان تربیت نفس 💠حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": اقرار به اشتباه مثلاً مرحوم استاد قاروبی «ره» متبحّر در علوم مختلفی بودند. اقرار به اشتباه مقداری برای نفس سنگین است؛ مخصوصاً اگر مطلبی را خیلی پخته و روی آن خیلی اصرار ورزیده باشند و حالا یک مرتبه روشن بشود که این مطلب درست نیست. این اقرار به این است که من خطا کرده و اشتباه کرده‌ام. یک روز ایشان مطلبی را که روز قبل فرموده بودند، در روز بعد رد کردند و فرمودند که روزی الامام الشاهرودی ـ ایشان از آقای شاهرودی به الامام تعبیر می‌کردند ـ آمده بودند درس؛ می‌فرمودند که العار لا النار، من مطلبی که دیروز گفته بودم اشتباه بود. ایشان هم فرمودند من هم می‌گویم العار لا النار، با این‎که در نقل آدم ضابط و خیلی مطلعی بودند. پسر مرحوم آیت‌الله بهبهانی، آقای آسید علی بهبهانی که مدفون در اهواز هست و از اعاظم و اکابر بود، درباره‌ی ایشان نوشته است که در نقلیات نسبة الخطاء إلی الفلان، کنسبة الکفر إلی السلمان، ولی در عین حال اشتباه کرده بودند و آمدند و فرمودند. این تربیت نفس است. ▫️منبع: کتاب پندهای سعادت جلد یک ص 117 #پندهای_سعادت #بیانات #توصیه_های_پیامبر_اکرم_ص_به_امیرالمؤمنین_ع #ظاهر_و_باطن_نفس #ارکان_تربیت_نفس 🔗 @pand_saadat

🔰توصیه‎های پیامبر اکرم «صلّی الله علیه و آله» به امیرالمؤمنین «علیه السلام» ❇️ظاهر و باطن نفس ✅ارکان تربیت نفس 💠حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": 🔶تربیت خانواده در تربیت اهل و اولاد و جیران فرموده‎اند که «عَلَى حَسَبِ الطَّاقَةِ» عمل کن. در روایات قضاء فوائت مستحبه هست که از حضرت علیه السلام سؤال کردند که من گاهی موفق به نماز شب نمی‌شوم، آیا بعد از نماز صبح، نماز شبی را که از من فوت شده استقضا بکنم؟ به حسب آن نقل حضرت علیه السلام فرمودند‎: قضا کن، ولی نگذار خانواده‎ات بفهمند. چون اگر آن‎ها بفهمند، سست می‌شوند. حالا ببینید چقدر دقیق است. در عمل، نگذار که بفهمند این‎طور شده و داری قضا می‌کنی که این اثر سوء داشته باشد که بگویند حالا وقتی بابایمان نمی‌خواند، پس ما هم قضا می‌کنیم. 🔷لزوم تربیت دینی اگر انسان خودش به نماز اول وقت اهمیت ندهد که حالا اول وقت نشد، نشد، یا دیر بخوانیم، یا گاهی خواب بمانیم و نماز صبح قضا بشود؛ آن‎ها هم همین‎طور تربیت می‌شوند. بنابراین، تربیت فرزندان عمده‌اش به این است که در عمل ببینند: «قُوا أَنْفُسَكُمْ‏ وَ أَهْلِيكُمْ‏ ناراً» هر چه زمان جلوتر می‌رود، این کار مشکل‌تر هم می‌شود؛ این نار اسبابش فراهم‌تر می‌شود. از در و دیوار اسباب نار برای فرزندان انسان هست. یک چیز لابد منه است. در محیط‌های اجماعی و در مدرسه‌ها، همه‌ جا، همه چیز مخلوط است؛ اصلاً نمی‌شود انسان خاطر جمع باشد. در بهترین مدرسه‌ها وقتی انسان با مربیان تربیتی آن‎ها می‌نشیند، می‌بیند چه مشکلاتی هست. خب، حالا این‎ها می‌خواهند تربیت الهی داشته باشند. ما باید این‎ها را از جهنم و نار الهی نجات بدهیم و مصون بداریم به اذن الله و هیچ چاره‌ای نداریم جز این که ایمان‌ و تربیت‌ دینی آن‎ها را قوی کنیم، که اگر این‎گونه شد، می‎توانند در مقابل این تهاجمات و این جاذبه‌های مختلف مقاومت کنند و این هست و می‎شود و کسی که اقدام نماید، حتماً خدای متعال کمک می‌کند، چون خداوند متعال قول داده و این در راستای همان اهدافی است که انسآن‎ها را برای آن خلق کرده است. ▫️منبع: کتاب پندهای سعادت جلد یک ص 118 #پندهای_سعادت #بیانات #توصیه_های_پیامبر_اکرم_ص_به_امیرالمؤمنین_ع #ظاهر_و_باطن_نفس #ارکان_تربیت_نفس 🔗 @pand_saadat

بیانات کامل حضرت آیت الله شب زنده دار دبیر محترم شورای عالی حوزه های علمیه در اجلاسیه معاونین آموزش حوزه های علمیه 🔸در ابتدای این دیدار ایشان به شرح حدیثی نورانی از امام عسکری علیه السلام که مشتمل بر یک برنامه سلوکی است، پرداختند و با اشاره به فرازی از این روایت مبارکه ( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ) فرمودند: کثرت یاد خدای متعال عامل مهم برای تهذیب نفس و مبری شدن از آلودگی های نفس است. یاد خدای متعال باعث تحصیل رضایت الهی است و محبت خدای متعال را در وجود انسان ایجاد می کند که امیال نفسانی و شهوانی را از بین می برد. 🔸آمدن به حوزه یعنی انتخاب راه معنویت و به دنبال آن انجام وظایف و پذیرش رسالت های طلبگی است. 🔸حضرت امام خمینی رضوان الله علیه در اواخر عمر خود به مرحوم آیت الله بهاءالدینی فرموده بودند که خدای متعال همه چیز را در اختیار من گذاشته است اما خودم در اختیار خودم نیستم و این فقط با انجام وظایف الهی از جوانی تا پایان عمر برای انسان محقق می شود. 🔸در ادامه ی این روایت، امام عسکری علیه السلام، توجه به یاد مرگ و تلاوت قرآن و صلوات بر پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم را بیان کردند. @feghahat_ir

🔸عضو محترم شورای نگهبان در ادامه ی بیانات خود با اشاره به بیانیه ی راهگشای رهبر معظم انقلاب اسلامی به حوزه های علمیه به اهمیت صدور آن اشاره نمودند که اولا این بیانیه از سوی کسی صادر شده است که از جامعیت کاملی از لحاظ شئون طلبگی برخوردار است. از لحاظ تحصیلات عالیه بسیار عمیق و پر تلاش و اهل تدریس در سطوح مختلف حوزه بوده و کاملا هم حوزه را می شناسند و ثانیا ایشان اسلام شناس هستند. در زمان خودمان کسی که اسلام شناس تر از ایشان در مسائل سیاسی و اجتماعی باشد سراغ ندارم. 🔸سالیانی که در جلسه مباحثه علمی ایشان که بزرگانی مهمی شرکت می کردند، حضور داشتم؛ حقیقتا عرض می کنم در فهم کتاب و سنت و معنا کردن روایت، ایشان از خیلی از این بزرگان بالاتر بودند. 🔸همانطور که آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی فرمودند اجتهاد، فهم بیان ائمه علیهم السلام است،که این هم با انس و کثرت مراجعه به کتاب و سنت و روایات و عنایت الهی حاصل می شود و ثالثا قصد قربت ایشان است. لذا رهبر معظم انقلاب هم حوزه را می شناسد و هم اسلام شناس هستند و هم تجربه های مختلف در سطوح حاکمیتی داشته اند و هم اشراف کامل به جوانب مختلف دارند، لذا جامع الشرایط هستند که هدایت های ایشان مفید و راهگشا و ما باید هدایت های ایشان را در این بیانیه مغتنم بشماریم. 🔸ما در شورای عالی حوزه، مصمم هستیم که این هدایت ها را سرلوحه ی برنامه های خودمان قرار دهیم و در راه پیاده سازی آن، گام های موثر برداریم. 🔸نکته مهم دیگری که مکرر آن را عرض کرده ام و بر اساس تجربه های مختلف، خصوصا در مورد کسانی که نقطه عطف در علوم مختلف شدند، ضرورت برنامه ریزی شخصی و ابتکارات و اهتمامات شخصی، نقش بسیار مهمی در رشد و ترقی طلاب دارد. نباید طلاب و فضلای محترم دنبال این باشند که برنامه مدونی به آنها داده بشود و اگر داده نشد دیگر دغدغه ای برنامه ریزی شخصی برای رشد علمی نداشته باشند. 🔸در کتاب جرعه ای از دریا در احوالات میرزا عبدالله مجتهد تبریزی آمده که مرحوم امام خمینی و جناب مرحوم میرزاخلیل کوه کمره ای نزد ایشان نقد فلسفه داروین را خوانده اند. قطعا حوزه در آن زمان برای این کار برنامه نداشته است ولی حضرت امام و جناب کوه کمره ای تشخیص می دهند که فهم این مساله برای آن زمان، لازم است و باید از جوانب مساله، اطلاع پیدا کنند؛ این کار را انجام داده اند. 🔸یادم هست در ایام نوجوانی، مرحوم والد ما و حضرت آیت الله مصباح یزدی برخی کتب روانشناسی و جامعه شناسی را تهیه کرده بودند و هر هفته نزد شخصی که تحصیلات دانشگاهی داشت، این مباحث را می خواندند. علت این کار، مراوده با اقشار مختلف و تحصیل کرده، باعث شده بود که مطالعه ی این بحث ها را برای خودشان ضروری بدانند، و حال آنکه اصلا در برنامه های حوزه، این بحث ها نبوده است. 🔸خیلی از سنت های کارآمد حوزه محجور مانده است. 🔸حوزه ی آزاد که مصوبه شورای عالی است یکی از برکاتش مانع از مهجور شدن سنت های کارآمد حوزه خواهد شد 🔸 نظام تدریس و تدرس،نقش مهمی در شکوفایی علمی طلاب دارد. 🔸بنده انحصار محتوای آموزشی حوزه به کتب خاص را اشتباه می دانم. نباید جلوی ابتکارات و نوآوری علمی گرفته شود. برخی فکرها و آراء ممکن است جرقه های علمی برای تولید علم باشند. 🔸فقه معاصر با زندگی روزمره مردم عجین شده است. مسائل بانک ها و بیمه ها وشرکت ها از این جمله است. آیا نباید این مباحث مهم در نظام دراسی ما در سطح و مقطع خارج قرار بگیرند. 🔸در مقام تزاحم بین این مسائل با ابواب دیگر مثل بیع عذره و غیره، اهمیت کدام بالاتر است؟ اگر چه همه اینها احکام الهی است، اما در مقام تعلیم و تعلم اگر طلبه ای این مباحث فقه معاصر را استدلالی و در ضمن نظام تدریس و تدرس نخواند زوایای وخفایای آن هم برای اساتید و هم طلاب روشن نخواهد شد و از طرفی وزن علمی این کتب اگر بالاتر از آن مباحث نباشد، کمتر نیست. 🔸با مطالعه اجمالی کتب شخص اعتباری و الفائق که گام های اول در مباحث فقه معاصر است به طور وضوح در کتاب الفائق می بینید که مکرراً به بحث هایی پرداخته شده است که در هر مساله ای در مقام اجتهاد و استنباط، به آنها نیاز است و این بحث ها در کتب اصولی متعارف به صورت تفصیلی بحث نشده است. 🔸اگر کتاب الفائق را مثلا به جای تعادل و تراجیح رسائل گذاشتند علتش این است که اولاً طلبه سه یا چهار بار بحث تعادل و تراجیح را می خواند و ثانیا ضمن اذعان به عظمت علمی و معنوی شیخ اعظم انصاری که نقطه عطف در اصول و استدلال های فقهی است، اما این بحث ایشان تعلیمی نیست. چه در تعریف و چه در بیان حکومت و ورود،بسیار مغلق است و برخی از مختارات شیخ اعظم مثل تعدی از مرجحات منصوصه به غیر منصوصه، خیلی از بزرگان معاصر اصولی آنها را قبول ندارند. 🔸بنابراین اگر به فکر تحول نباشیم،حوزه های علمیه با آن سابقه درخشان در علم و معنویت،دچار خسران عظیم و منزوی خواهند شد. @feghahat_ir