eitaa logo
پنجره
9.5هزار دنبال‌کننده
187 عکس
64 ویدیو
0 فایل
مقام معظم رهبری: به اعتقاد من، امروزه ذکر مستحبی بعد از نماز ما، کار فرهنگی و جهادی در فضای مجازی است. ارتباط با ادمین @Mahdavi111000
مشاهده در ایتا
دانلود
25.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قسمتی دیگر از خیانات خاندان "پهلوی" این‌بار از قاب پنجره بشنوید @panjare
«تاسیان»، داستان یک سفیدشویی از همان پوسترهای اولیه، انتظار یک عاشقانه‌ی «متفاوت» از تینا پاکروان شکل گرفت، اما خیلی زود مشخص شد با همان روایت آشنا طرفیم. با این حال، در ادامه لایه‌ای پنهان‌تر خود را نشان می‌دهد: روایت به‌گونه‌ای پیش می‌رود که مخاطب با کاراکتر مردِ عاشق همذات‌پنداری کند، اما در نقطه عطف داستان روشن می‌شود که این صحنه‌سازی در خدمت بازنمایی ساواک است؛ نه به‌عنوان نهادی سرکوبگر، بلکه چهره‌ای انسانی، دلسوز و همدل. اینجاست که اثر از یک عاشقانه‌ی شخصی عبور می‌کند و به بازنویسی تاریخ می‌رسد. ساواکیِ عاشق، در دل طبقه کارگر و خانواده‌های فرودست، نه بخشی از قدرت، بلکه همراه رنج مردم تصویر می‌شود. این تصویرسازی تصادفی نیست، بلکه تلاشی آگاهانه برای سفیدشویی نهادی است که همیشه در حافظه جمعی نماد سرکوب بوده است. خطر اصلی نیز همین استفاده از احساسات برای جابه‌جایی جای جلاد و قربانی است؛ تحریفی نرم و عاطفی که به‌دلیل ظرافتش، فریبنده‌تر عمل می‌کند و می‌تواند به مسیری منتهی شود که نه آزادی می‌آورد و نه پیشرفت، بلکه هزینه‌اش در نهایت گریبان خود فریب‌خوردگان را می‌گیرد. این‌بار از قاب پنجره ببینید @panjare
17.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دست‌ها قفل شده در پشت کمر، ابروانی در هم رفته با چکمه‌هایی بلند، ایستاده در سایه نور بر سر شهر؛ «در این مملکت، من حق داشتن مزرعه‌ای نزدیک تهران را ندارم که روزهای تعطیل را در آن به استراحت بپردازم؟» این‌بار از قاب پنجره ببینید @panjare
17.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تا اطلاع ثانوی دم از حقوق بشر نزن این‌بار از قاب صوتی پنجره بشنوید @panjare
24.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به بهانه شروع فصل دوم سریال «وحشی» این‌بار از قاب پنجره ببینید @panjare
سریال «یاغی» قهرمانان خود را نه به‌خاطر اخلاق و مسئولیت اجتماعی، بلکه بر پایه زور، رانت و خشونت معرفی می‌کند. شخصیت‌هایی که کدام جلوه‌ای از فساد، خشونت و سوءاستفاده از قدرت هستند و حتی گروه‌های پایین‌شهری تخلف و قانون‌گریزی را عادی و قابل همدلی جلوه می‌دهند. کاراکتر اصلی، با ظاهر پهلوانی و اخلاق‌مداری، در واقع عضوی از گروهی آشوبگر است و این دوگانگی خشونت را در قالب اخلاق و مظلومیت به مخاطب می‌آموزد. این آثار نشان‌دهنده خشونتی هستند که مستقیماً ذهن مخاطب را تحت تأثیر قرار می‌دهد و شیوه‌های اغتشاش و خرابکاری سازمان‌یافته را به‌صورت ضمنی آموزش می‌دهند. نمونه عملی این تاثیر را می‌توان در اغتشاشات اخیر کشور دید، جایی که همان الگوهای زور، سازمان‌یافتگی خیابانی و منطق خشونت تکرار شد. بنابراین، مسئولیت رسانه‌های ملی و شبکه‌های نمایش خانگی تنها محدود به رعایت خطوط قرمز ظاهری نیست و بازبینی محتوا باید به پیام‌ها و الگوهای رفتاری پنهان نیز توجه کند، چرا که نادیده گرفتن آن هزینه‌های اجتماعی به دنبال دارد. @panjare