#پاراگراف ▪️خدايا، تو ما را در روزى به سوء ظن و در طول عمر به آرزوى دراز آزمايش فرمودى تا آنكه روزى تو را از روزى خواران تو خواستيم و عمرهاى دراز معمرين را آرزو كرديم... . 📚صحیفه سجادیه _ دعای ۲۹ _ بند اول ترجمه: ابولحسن شعرانی 🆔 @paragraph_osali

بسمه‌تعالی ▪️در باب تصویر شهید «نیلوفر قلعه‌وند» در رسانه‌ی رهبری ▪️ایتا دارد به جای ترسناکی تبدیل می‌شود؛ جایی که عده‌ای با مغزهای کوچک و دهان‌های بزرگ، در توهّم دین‌داری خود چنان منقبض می‌شوند که دایره‌شان آن‌قدر تنگ می‌گردد که سرانجام نقطه‌‌ی آن بیرون می‌زند! این تنگ‌نظری تا آن‌جاست که «شهید» را نیز دیگر از جمع خود نمی‌دانند! ▪️فرض کنید آن عکس را سانسور می‌کردند یا مثلاً تصویری پرسنلی می‌گذاشتند؛ آیا می‌توان حقیقت انسان‌ها را هم سانسور کرد؟ می‌توان یک عمر زندگی انسانی را صرفا با پوششی تصنعی بپوشانیم؟ صداقت ایثار را می‌توان نادیده گرفت؟ نام او را می‌توان از لیست شهدای جنگ ۱۲روزه خط زد؟ گویا عده‌ای جای خدا نشسته‌اند... . ▪️به باور من، انتشار تصویر شهید «نیلوفر قلعه‌وند» در رسانه‌ی رهبری امتداد یک "اندیشه‌ی راهبردی" است؛ چراکه اگر دشمن حمله کند، میان باحجاب و ضعیف‌الحجاب فرقی نمی‌گذارد. بمب و موشک‌های اسرائیل همه را نشانه می‌گیرند! و این، نشانه‌ی حقیقتِ یک انقلاب است که از هر قشر و اندیشه‌ای در مسیر اعتلای آرمان خود، شهید تقدیم کرده است. ▪️دامن زدن به یک امر درونی و خلق دوگانه‌ی کاذب در شرایط فعلی، مارا ناخواسته به مسیری می‌کشاند که "اتحاد" و "همبستگی" را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد. اتحاد شکل‌گرفته شده در برابر دشمن را نباید فدای یک مسئله‌ی نا اولویت کرد‌. (البته ناگفته نماند که حجاب یک واجب دینی است و بی‌حجابی هم حرام شرعی و سیاسی‌ست؛ اما کیفیت مواجهه‌ی رسانه‌ی رهبری با شهید "قلعه‌وند" در موضع معرفی یک شهید و بزرگداشت فداکاری و شهادت یک ایرانی مسلمان در حمله‌ی متجاوزانه‌ی اسرائیل است نه تایید یک منکر و نفی وجوب حجاب.) ✍امیرحسن اوصالی #پاراگراف #امیر_حسن_اوصالی 🆔 @paragraph_osali https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8

مساجدی که بعد از نماز مغرب چای محبت می‌کنند، فوق‌العاده‌ند!!!! همین چای ظرفیت و زمانی‌ست برای گفت‌وگو کردن و ایجاد تعادل در مسجد. متأسفانه مساجدی که صرفا وقت نماز باز می‌شوند و بعد از نیم ساعت درب‌شان بسته می‌شوند، فرصت تعامل را می‌گیرند. مسجد باید قلب تپنده‌ی محله باشد. محل رفت‌وآمد و گفت‌وگو و بحث علمی و کرسی‌های تعامل. 👌✔️بلند بلند فکر کردم :))

#پاراگراف 🔹سپس بر محمد و خاندان او درود و رحمت بفرست و به ما يقين راستين عنايت فرما تا به سبب آن، ما را از رنج طلب كفايت كنى و اعتماد خالص به ما الهام نمايى تا از رنج بسيار آن نگاهمان دارد. 📚صحیفه سجادیه _ دعای ۲۹ _ بند دوم ترجمه: لطیف راشدی 🆔 @paragraph_osali

به باور من، حال یک شهر را می‌توان از کیفیت کتابفروشی‌هایش شناخت. وقتی کافه‌ها، قهوه‌خانه‌ها و رستوران‌ها شلوغ‌اند و کتابفروشی‌ها خلوت، زنگ خطری برای جانِ فرهنگی شهر به صدا درآمده است. فرهنگی که متأسفانه با نهاد قدرت درآمیخته و مافیا در آن حرف اول را می‌زند؛ کتاب‌های سفارشی، فروش‌های تزئینی، نسخه‌های فله‌ای در جلسات! و کتابفروشی‌هایی که در این میان توان رقابت و مقابله با بازارهای مجازی را ندارند، باید با خلاقیت و نوآوری، هوای دکان خود را تازه نگه دارند؛ وگرنه حذف خواهند شد. #پاتوق_کتاب 🆔 @paragraph_osali

#پاراگراف 🪴و آنچه در وحى خود آشكارا وعده داده‌اى و از پى آن در كتابت سوگند ياد كرده‌اى وسيله‌اى قرار ده تا ما را از دويدن دنبال آن روزيى كه رساندنش را براى ما كفالت نموده‌اى باز دارد و نسبت به آنچه ضامن كفايت آن گشته‌اى، مانع پريشانى خاطر ما شود 📚صحیفه سجادیه _ دعای ۲۹ _ بند سوم ترجمه: محسن غرویان 🆔 @paragraph_osali

#برنامه_ها #تبیین_سخنرانی #دانشگاه_زنجان 🔹امروز به شرط توفیق در جمع دانشجویان دانشگاه زنجان در باب سخنرانی‌های اخیر رهبری گفت‌وگو خواهیم کرد.... . 🆔 @paragraph_osali

👤رضا امیرخانی نویسنده‌ای است که میان زبان و دغدغه‌ی هویتی پیوندی زنده برقرار می‌کند. نثر او پرکشش، پر از آرایه‌های زبانی تازه، بازی‌های واژگانی و ساختارهایی است که گاه مرز میان گفتار و نوشتار را درمی‌نوردد. او در بیشتر آثارش، از منِ او تا رهش، در جست‌وجوی معنای زیستن در جهان مدرن ایرانی است؛ جهانی که در آن ایمان، عشق و توسعه درگیر گفت‌وگویی دائمی‌اند. 🔎امیرخانی را نمی‌توان در ساختار و قواعد تئوریک رمان نقد و تحلیل کرد؛ او را تنها در فرم قلم خودش می‌توان سنجید و اندازه گرفت.... . 💍این انگشتر فیروزه برای رضا امیرخانی‌ست. با یک کنایه در انتهای کارگاهی از او هدیه گرفتم!!!! برایش دعا کنیم تا دوباره برایمان بنویسد... . 🆔 @paragraph_osali

#پاراگراف 🪴و آنچه در وحى خود آشكارا وعده داده‌اى و از پى آن در كتابت سوگند ياد كرده‌اى وسيله‌اى قرار ده تا ما را از دويدن دنبال آن روزيى كه رساندنش را براى ما كفالت نموده‌اى باز دارد و نسبت به آنچه ضامن كفايت آن گشته‌اى، مانع پريشانى خاطر ما شود. 📚صحیفه سجادیه _ دعای ۲۹ _ بند سوم ترجمه: محسن غرویان 🆔 @paragraph_osali

. #یادداشت ▪️نقد را ذوقی و سلیقه‌ای نکنید. نام این کار نقد نیست! نقد هم باشد، نقد مبتذل است. یادداشت جدید را بخوانید👇 🕙 22:00 .

▪️بسمه‌‌تعالی [نقد مبتذل چگونه است؟] 🔸ابتذال را به معنای «بی‌ارزشی» و «پیش پا افتادگی» تعریف کرده‌اند؛ و فرهنگ معین نیز آن را چنین شرح می‌دهد: «بسیار به کار بردن چیزی تا اندازه‌ای که از ارزش آن بکاهد.» 🔸نقد مبتذل نقدی است که گوینده دست به دامان یک منطق آبکی و تکراری می‌شود؛ گزاره‌ای که آنقدر تکرار می‌شود که پای استدلالش چوبین و بی‌اثر شده و صدای شکسته‌شدنش همه جا را پر می‌کند. 🔸اینکه مدام وارد «مصداق» شویم، عکس‌ها را کنار هم بچینیم و صرفاً به دنبال تأیید معنایی باشیم که از پیش در ذهن داریم، بیهوده است. نقد اصیل، اندازه و معیاری دارد. نقد مصداقی صرفاً بی‌سوادی و دست خالی بودن گوینده را نمایان می‌سازد. وقتی منتقد مسلط به مفاهیم و مبانی مسئله باشد، تلاش می‌کند به‌جای سرخ کردن ماهی، به مخاطبش «ماهی‌گیری» بیاموزد. 🔸حالا هی بگوییم فلانی نفوذی است و توهم خود را فریاد بزنیم؛ آیا مردم قانع می‌شوند؟ توهم نفوذی دانستن این و آن تبعاتی ندارد؟ آیا بدگمانی به زمین و زمان نامش نقد و تبیین است؟ آیا عکس در کربلا «سفیدشویی» است، اما عکس با یک بازیگر «سیاه‌شویی»؟ تاختن به دشمنِ سلیقه‌ای ما خوب است، اما سخن گفتن برخلاف ذوق ما، نفوذی بودن تلقی می‌شود؟ 🔸این منطق مضحک نیست؟ رقص کشتی‌گیر ملی در عروسی خوب است، اما رقص فوتبالیست در عروسی دیگر بد؟! معیار ما برای نقد چیست؟ اگر با یک عکس بتوان نفوذی بودن کسی را اثبات کرد، دود قضاوتمان چشممان را کور نمی‌کند؟ چرا ما نباید مورد ظن دیگری در باب نفوذی بودن قرار گیریم؟ خط‌کش اندازه‌گیری‌مان برای افراد چیست؟ اصلاً چرا به‌جای مفاهیم و مبانی، سراغ مصادیق و افراد و جزئیات می‌رویم؟ 🔸نقد و تبیین در دام مصداق‌گرایی، سرانجام گریبان خودِ ما را نیز می‌گیرد. چشم باز می‌کنیم و می‌بینیم محتوایمان از زندگی شخصی و روزمرگی‌های تصنعی فراتر نمی‌رود و با فوروارد کردن مطالب از این و آن، تبلیغات محدود نیز قبول می‌کنیم!!!! وجه تمایزمان تنها به حجاب ظاهری و ادعایی تقلیل پیدا می‌کند. (اگر نمایش روزمرگی و زندگی شخصی بد است، پس برای همه باید بد باشد.) فراموش نکنیم که عدم نمایش چهره، به خودی خود به معنای عدم «بلاگری» نیست؛ زیرا ماهیت بلاگری صرفاً در چهره خلاصه نمی‌شود. ▪️وقتی نقد سلیقه‌ای شد، ما نیز هدف نوک پیکان نقد قرار می‌گیریم. اما حواسمان باشد هر منتقدی نفوذی نیست! ✍امیرحسن اوصالی 🆔 @paragraph_osali

#پاراگراف 🪴پس چنين گفته‌اى و گفته تو حق و راست‌ترين است و سوگند خوردى و سوگندت راست‌ترين و رساترين است «و روزى شما و آنچه به شما وعده داده شده در آسمان است» 🪴سپس گفته‌اى «پس به پروردگار آسمان و زمين سوگند همان گونه كه شما سخن مى‌گوييد اين سخن حق است» صحیفه سجادیه _ دعای ۲۹ _ بند چهارم و آخر ترجمه: محسن غرویان 🆔 @paragraph_osali