#شعر
فلک به مردم نادان دهد زِمام مُراد
تو اهل فضلی و دانش همین گناهت بس
_حافظ شیرازی
🆔 @paragraph_osali
#پارازیت
🔸وقتی مردم یک شهر از دستگیری صاحب رستوران معروفی در زنجان میان اغتشاشگران سخن میگویند، عصر زنجان خبربازی میکند!!!
🔹وظیفهی خبرگزاریهای استانی کپیبازی از مطبوعات ملّی نیست! و خبرگزاری همیشه باید سمت مردم بایستد.
🔸در چنین زمان حساسی که خبرگزاریها وظیفهی هدایت افکار عمومی با "دادهها" و "روایتها"ی صحیح را دارند، درگیر پوشش رسانهای برفبازیهای مردم زنجان هستند!!!!
🔹دریغ از یک تحلیل درست، یک متن جوندار، یک روایت میدانی و....!
🆔 @paragraph_osali
#حافظه_تاریخی
اگـر مدافعان حرم آنجا با دشمن مبـارزه نمیکردنـد ما باید در کرمانشاه و همدان و سایر استان ها با دشمن میجنگیدیـم...
مقام معظم رهبری
۱۶ بهمن ۱۳۹۶
🆔 @paragraph_osali
▪️گول اعداد را نخوریم!
حواسمان باشد تعداد شهدای جنگ شهری اخیر گولمان نزند. نباید ۲۴۲۷ نفر ما را دچار خطای شناختی کند.
اعداد و ارقام نباید محرک کنشگری ما شوند. شهید شدن هموطنانمان نباید برایمان عادی شود. حتی اگر ۱ نفر در ماجرای اخیر شهید میشد، باید همان حالی را میداشتیم که الان با ۲۴۲۷ نفر داریم.
یک تار موی جوان ایرانی میارزد به هزاران هزار مزدور آمریکایی و سلبریتیهای بیوطن که سهوا و عمدا آتش فتنه را پرشعله کردند.
۱ ماشین آتش گرفته باشد یا ۱۰۰۰ ماشین تفاوتی از حیث ماهیت شرارت ندارد! تمرکز بر اعداد و ارقام منفعلمان میکند و ما را از اندیشیدن باز میدارد.
اکنون زمان غصهخوردن و تحلیل اعداد و ارقام و آمار نیست. "من" در کجای این پازل قرار دارم؟ "وظیفه" و "تکلیف" من چیست؟ از کمکاری من بوده است که اسم "رهبرم" در کنار آن پلشت پهلوی قرار میگیرد... .
پدربزرگ این ملعون را استعمارگران آوردند و بردند. پدرش هم که عروسک خیمه شببازی آنان بود. "به خلق جفا کرد و از خلق قفا خورد و در غربت با خفت مُرد و این ملعون تنها خورده و خوابیده و تن فریه کرده ولی هنوز نمُرده است." (اقتباس از نامه عبدالکریم سروش)
جنگ قبل از آغاز در شهر، در ذهن مردم شکل میگیرد. و کسی فاتح جنگهای شناختی است که از افکار و اندیشهها ورود کند. انسانی که در ذهنش ناامید و شکستخورده است، توان و ارادهی جنگیدن نخواهد داشت.
اعداد و ارقامی که تعدادشان باعث ناراحتی من شوند، با بالا و پایین آمدنشان هم حال من را مدیریت میکنند، و ذهن آرامآرام به تعداد این کشتهها، و شهیدها و شرارتها عادت میکند؛ شبیه ماجرای غزه که خبری از آن تاب و تبها و التهابهای اولیه نیست.... .
جنگ بر سر اندیشه است. ما بر اساس اندیشهی امامین انقلاب که اسلام را به تمامیت سیاسی میببینند، خار چشم دشمنان، سکولاریسم، امپریالیسم و دینبازان سلیقهای هستیم. آنها برنمیتابند که اندیشهی ملّتی پای بر روی گلویشان بفشارد.
این اندیشه چگونه باید روایت شود؟
در متن بعدی خواهم گفت انشاءالله.
✍امیرحسناوصالی
🆔 @paragraph_osali
🆔 @paragraph_osali
▪️روایت چیست؟ ۱
فراوان میشنویم که باید روایتسازی کنیم! اما کاری که انجام میدهیم "توصیف" است! روایت چیزی نیست که آنوریها در کتاب "سواد روایت و..." نوشتهاند و ما هم ترجمهاش را عملی میکنیم!!!
آنچه در در دل تاریخ جاری بوده و امروز هم با آن مواجهابم، "اندیشه" است که خود را در لباس روایت به مخاطب قالب میکند.
▪️مگر با زندگینامه مدافعین حرم، با قلب رقه، بهوقت شام، مصاحبه با خانوادهی شهدا و.... مقاومت را روایت نکردیم؟!؟! پس چرا هنوز مخاطبین ما در این مسئله همراه ما نیستند؟!
▪️یک سوال جدی:
در ماجرای طوفانالاقصی ضربهی مهلکی به دشمن وارد شد و پیوند اجتماعی بعد از آن هم خودش را در بسیاری از کشورها در فرم تظاهرات علیه استکبار جهانی نشان داد، اما چرا؟!
ما طوفانالاقصی را روایت کردیم؟! کجا؟ چگونه؟!
_ ادامه دارد
روایت چیست؟ ۲
روایت چیست؟ ۳
روایت چیست؟ ۴
✍امیرحسناوصالی
🆔 @paragraph_osali
🆔 @paragraph_osali
#عیدتون_مبارک
🪴دانشگه تدریس متون فلکی را
در کعبه خدا دارد و در کربوبلا من
_ شاهی اردیبلی
😍عیدتون خیلی مبارک حسینیها😍
🆔 @paragraph_osali
#دعای_ندبه
دعای ندبهی این هفته به نیابت از اموات اعضای کانال و در رأس به نیابت از حضرت سیدالشهدا'ع' هدیه شد محضر حضرت رسول اکرم'ص'
انشاءالله حاجتروا شویم.
برای برکت، امنیت و عافیت هم دعا کنیم.
یا کاشفالکرب عن وجهالحسین'ع' اکشف کربی بحق اخیکالحسین'ع'
🪴نامت کلید بود و در بسته باز شد
عباس گفتم و همهجا چارهساز شد
#یا_باب_الحوائج_علیه_السلام
🆔 @paragraph_osali
پاراگراف| امیرحسناوصالی
▪️روایت چیست؟ ۱ فراوان میشنویم که باید روایتسازی کنیم! اما کاری که انجام میدهیم "توصیف" است! روا
.
امروز گوش به زنگ باشید ادامه
بحث روایت رو میخوام بنویسم.
.
احتمالا با نظرات مشهور متفاوت
باشه، ولی ارزش خوندن داره حتما.
.
ما هیچوقت به روایتسازی
دشمن نباختیم!! دعوای ما
بر سر اندیشه است. و در
ادامه، مدیریت احساسات
و نحوهی کنترل دادهها
و اطلاعات دسته اول....
✍.... در حال نوشتن....
▪️روایت چیست؟ ۲
"رولان بارت" مینویسد: [روایت همهجا هست، درست مثل زندگی؛ به همین سادگی].
ابوت هم در کتاب "سواد روایت" مینویسد: [روایت بازنمایی یک رخداد یا مجموعه رخداد است].
تا فردا میتوانم اشکالات این ۲ تعریف مشهور را برایتان شرح دهم، اما غلط مشهور در تعاریف فوق و تعاریف متعدد و پا در هوای اینچنینی، تفکیک "اندیشه" از "روایت" و مقدمکردن روایت بر همهچیز است.
روایت در تعاریف فوق همان توصیفِ داستانگونهی تهی از اندیشه است! که خیال میکنیم گمشدهی ما در حوادث همین روایتیست که آن را از کتابهای آنوریها ترجمه و کپی کردهایم.
مدام میگوییم دشمن روایتسازی میکند! ما در روایت شکست میخوریم. روایت اول دست دشمن است! و از این دست مشهورات بیاعتبار!
▪️آیا دشمن مثل ما با تصویرسازی خانه، رنگ دیوار، برنامه تلوزیون، تعویض پوشاک بچه! و روزمرگی، روایت میسازد؟ آیا روایت دشمن مثل روایت ما تهی از اندیشه است؟ ابزارِ روایتِ دشمن چیست؟ آیا در نگاه دشمن هم روایت همانیست که ما میپنداریم؟
تعرفالاشیاء باضدادها
ابتدا نگاهی به فعالیت دشمن داشته باشیم....
_ادامه دارد
▪️روایت چیست؟ ۳
تاثیر دشمن بر جامعه صرفا با واژهی "روایت" جمعوجور نمیشود!
دشمن ابتدا یک اندیشه را هستهی مرکزی فعالیت خود میدهد، و آن اندیشه همان "اسلامستیزی و ایرانستیزی" است.
یعنی برای تحقق و تأثیر روایت نیازمند یک اندیشه هستیم.
وقتی ایران_اسلام هراسی به عنوان یک اندیشه و ایدهی مرکزی شکل گرفت، تمامی ابزارها در خدمت این "کلّ" قرار میگیرند.
پمپاژ خبری به صورت شبانهروزی، نشر اکاذیب و تحریک احساسات ۳عامل مهم در اثرگذاری فعالیتها و یا به قول برخی در روایتهای دشمن است.
دشمن به هیچ عنوان با سبک متوهم ما روایتسازی نکرده است! که کارشناس برنامهی "باوطن" میگفت: [خبر، روایت نیست!!!!!!!!!]
اتفاقا به عقیدهی من خبر یکی از ارکان روایت است!
پس آنچه ما با آن مواجه هستیم یک "اندیشهی پنهان و پریشان"یست که با مطالعه و مبنا به دست نیامده است! و صرفا یک معنای چند وجهیست که هدف از آن تشویش ذهن مخاطب بوده است.
حال ما خیال میکنیم دشمن با روایتی که ما در ذهنمان ساخته و پرداختهایم به این موفقیت رسیده است.
عامل اصلی دیگر که دشمن را در ساختن اندیشهی پریشان موفق کرده است، "استمرار" است. استمرار است. استمرار است. استمرار است
و این استمرار تنها همان اندیشهی مرکزی را در ذهن مخاطب محقق میکند!
اما در مقابل، ما استاد توصیفهای چند روزی در ایام بحرانی هستیم!
▪️یک سوال بسیار بسیار جدی:
در طول چندماه کتابهای بسیاری با عنوان روایت فلان و بهمان از "لبنان"، "تشییع شهید نصرالله"، "پیجرها" و.... نوشته شد. موثر بودند؟ جذاب بودند؟ به چاپ چندم رسیدند؟ سبک و روششان نقد شد؟ یا صرفا قرار بود موزائیکسازی از رزومه باشند؟!
▪️وقتی اندیشهی مقاومت به گفتمان و روایتِ فکری تبدیل نشده است، این توصیفها زودگذر خواهند بود.
_ادامه دارد......