🔰 #یادداشت | معجزه «امید» در «جنگ روایت‌ها» _ ۱
✏️ فاطمه رایگانی - پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی
📝 نخستین و ریشه‌ای‌ترین جهاد انسان چیست؟ کمتر کسی فکرش را میکند که پاسخ این سوال «#امیدآفرینی» باشد. (رهبر انقلاب ۲۲/۱۱/۹۷، بیانیه گام دوم انقلاب) اما رهبر انقلاب چنان به این جمله باور دارند که برای تحقق گام دوم انقلاب پیش از هر توصیه و تجویزی، «#امید» را ضروری میدانند و جهاد انسان در نگاه ایشان از پرورش نهال امید آغاز می‌شود. به‌رغم این تأکید صریح به‌نظر می‌رسد مفهوم امید در ادبیات انقلاب اسلامی در اجمال باقی مانده و به دلیل بدیهی پنداشته‌شدن ابعاد آن واکاوی نشده است. در قدم اول لازم است بپرسیم چرا امید چنین جایگاهی دارد؟
* امید متضمن عمل است
🔸ما گاهی مفاهیمی چون خوش‌بینی، آرزو، رویا و امید را خلط می‌کنیم. امید صرفا احساس خوبی نسبت به #آینده نیست. امید در نگاه دینی متضمن عمل است. مثلاْ در روایتی از حضرت عیسی (علیه السلام) نقل شده است پیرمردی در حال کار روی زمین کشاورزی خود بود و حضرت عیسی (علیه السلام) بر او گذشت و از خدا خواست که امید او را بگیرد. ناگهان پیرمرد دست از کار کشید و به گوشه‌ای نشست. عیسی (علیه السلام) مجدد از خدا خواست امید را به او بازگرداند و پیرمرد برخاست و به کار مشغول شد. (علامه مجلسی، بحارالانوار، ج۱۴، ص ۳۲۹) در علوم انسانی نیز کمابیش همین تعریف حاکم است. چنانچه در روانشناسی مثبت‌گرا، امید یعنی برای آینده‌ای که در راه است بهترین چیزها را داشتن و کارکردن برای تحقق آن! (پیترسون و سیلگمن، روانشناسی مثبت‌نگر، ص ۳۰) یعنی امید هم‌زمان شکلی از عمل و شکلی از باور است.
🔹به تعبیر دقیق‌تر امید آن نقطه‌ای است که حاضر می‌شوی برای باوری نیکو به آینده، اکنون دست به عمل بزنی و هر عملی متضمن هزینه دادن است. دانش‌آموزی که رویای خوش پزشک‌شدن در او به این باور تبدیل شود که چنین اتفاقی برای آینده او خوب است داوطلبانه از وقت بازی و تفریح برای درس‌خواندن هزینه میکند و این معجزه‌ی امید است! همان چیزی که هر کشوری برای حرکت به سمت آینده به آن نیاز دارد. درواقع امید فرد را ملزم میکند که سناریوهای گوناگون را تخیل و پیش‌بینی کند و عوامل مخاطره‌برانگیز را برآورد کرده و به ارزش‌های دخیل در موقعیت معترف شود. اگر من از سر امید به نتیجه‌ای با مخاطراتی مواجه شدم آيا آن نتیجه ارزش این خطرها را دارد؟ (استان ون هوفت، امید، نشربیدگل، ص ۱۵) این همان بُعد از امید است که معمولا مغفول واقع می‌شود.
🔸انسانِ امیدوار صرفا انسان راضی از اکنون نیست که با شمردن دستاوردها رضایتش را بالا ببریم. بلکه کسی است که آمادگی مشارکت در طرح آينده را دارد و هزینه این مشارکت را هم می‌پردازد و اگر چنین نشود حرکتی رو به آینده رخ نخواهد داد.
حال اگر این تصویر به مقیاس #اجتماع دربیاید و بتواند برای رسیدن به یک هدف برنامه‌ریزی، تلاش و همکاری مشترک ایجاد کند می‌توان گفت امید اجتماعی شکل گرفته است. (رک، ریچارد رورتی، فلسفه و امید اجتماعی، نشر نی) انسان امیدوار انسانی است که خود را در ایجاد یک سرنوشت مطلوب برای خود اثرگذار می‌بیند پس برای تحقق آن سرنوشت قیام میکند. همین الگو در مقیاس یک ملت برای تحقق یک سرنوشت جمعی مشترک جامعه امیدوار را می‌سازد.
پس هر توصیه‌ای به هر اقدامی درصورتی معنا دارد که مقدم بر آن توصیه، امیدِ حرکت‌دهنده و پیشبرنده وجود داشته باشد.
🔹 از همین رو در بیانیه‌ی #گام_دوم انقلاب اسلامی توصیه بر امید مقدم بر ۷ توصیه‌ی عملی بعدی و به‌عنوان یک توصیه‌ی فراگیر و بنیادین مطرح می‌شود و معنابخش توصیه‌های دیگر است. در مقابل، دشمنان انقلاب نیز همین نقطه را کانون توطئه‌ی خود قرار داده و سیاست تبلیغی و رسانه‌ای و فعّال‌ترین برنامه‌های آنها، مأیوس‌سازی مردم و حتّی مسئولان و مدیران ما از آینده است. (رهبر انقلاب ۲۲/۱۱/۹۷، بیانیه گام دوم انقلاب) هدف از این اقدامات خاموش‌کردن امید است که سست‌شدن اراده را در پی دارد. یأس یعنی بن‌بست؛ از کسی که احساس بن‌بست کند، نمی‌شود توقّع داشت درست کار کند. (رهبر انقلاب ۱/۱/۱۴۰۳، بیانات نوروزی در جمع اقشار مختلف مردم) برای همین درواقع جنگ امروز جنگ امید است و در برابر نیرویی که سخت‌ترین اقدامات را برای از بین بردن امید میکند، اصلی‌ترین جهاد این است که امید را زنده نگه داریم (رهبر انقلاب ۱۶/۵/۹۱، بیانات در دیدار با دانشجویان) تا حرکت و اقدام لازم برای انجام این توصیه‌های راهبردی شکل بگیرد.
@rahbari_plus
هدایت شده از تبیین | مهران کریمی
🔰 محورهای مبنایی و گفتمانی برای مجاهدت‌های انقلابی در مبارزات انتخاباتی
🔴 عزیزان انقلابی و یاران سرفراز حزب الله!
📝 ایران عزیز و انقلاب کبیر اسلامی در برهه‌ای بس حساس و تعیین‌کننده قرار گرفته است.
نظر به این اهمیت و حساسیت، چند جمله که شاید در مسیر #مجاهدت_انقلابی و مکتبی در این عرصه کارآمدی داشته باشد را تقدیم میکنم.
در نگارش این متن سعی بر این بوده که نکات برآمده از نگاه و #نظام_فکری رهبر عزیزمان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای باشد.
1- توجه حقیقی به معنویت و اخلاص داشته باشیم
آقا بارها فرموده‌اند و می‌فرمایند دلها دست خداست.
این را دست کم نگیریم. کنار کارهای تبلیغی و سیاسی و... از نقش جدی #دعا و توسل غافل نباشیم و هر کدام سعی کنیم برنامه‌ی فردی و حتی‌الامکان جمعی با هدف کمک به خط آقا و #پیروزی گفتمان انقلاب در انتخابات داشته باشیم.
2- توجه به وحدت و کار هم‌افزای جبهه‌ای را حقیقتا جدی بگیریم
والله #وحدت از منظر معارف انقلاب اسلامی و نگاه امام(ره) و آقا مسأله‌ی فرعی و حاشیه‌ای نیست. ریشه‌ی وحدت در نگاه دینی ما به #توحید برمیگردد.
وحدت به معنای یکی بودن سلایق سیاسی و عدم اختلاف‌نظر و سلیقه نیست، بلکه ایستادگی روی #اصول و کمتر وزن دادن به فروع و مسائل درجه‌ی دو و سه و چهار و... هست.
وحدت را دست کم نگیریم و از #اختلاف و #تشتت جدا و جدا بترسیم و پرهیز کنیم که عامل فشلی است.
در این شرایط خطیر، اصلی - فرعی کنیم و #جبهه و جریان انقلاب را در مصاف با جبهه و جریان اشرافیت غربگرا تقویت کنیم. اتصال بین مؤمنین را آقا براساس آموزه‌ی قرآن، #ولایت بین مؤمنین می‌نامند و از #تواصی بین مؤمنین در شرایط جنگ نرم با ما سخن میگویند.
3- از تجربیات تاریخی بیاموزیم
#درس_و_عبرت کلیدواژه‌ی آقا است. مشخصا تجربه‌ی 88، 92 و 1400 را مرور کنیم.
اجازه ندهیم جزئی اندیشی و دایره‌ی تنگ و محدود سلایق و علائق جناحی باعث شود از یک سوراخ دوباره و چندباره گزیده بشویم.
اگر به درسها و عبارت‌ها توجه نکنیم خدای ناکرده بلایی #مثل_روحانی بر ما حاکم خواهد شد و برای کشور و مردم #خسارت_محض و برای حرکت انقلاب رو به قله هزینه خواهد داشت. (شرایط میدان تا حدودی شبیه انتخابات 92 شده است)
4- تبیین و گفتگو با مردم را جدی بگیریم
انگشت در چشم مردم نکنیم. مردم را سرزنش نکنیم. اما تجربیات ناکام را #بازخوانی کنیم. گفتگو و حرف زدن با مردم با رویکرد اخلاقی و توأم با ادب معجزه میکند.
فقط به فضای مجازی اکتفا نکنیم و #تخاطب_واقعی را جدی بگیریم.
اولویت را هم کار بر روی #قشر_خاکستری و مرددین قرار دهیم و نه حزب‌اللهی‌ها.
در گفتگو با مردم #صداقت را معیار قرار بدیم. هر ظرفیتی داریم در این قصه به میدان بیاوریم.
خداوند به صداقت، برکت میدهد.
5- بداخلاقی و بی‌تقوایی نکنیم
برای #مومن_متعبد_انقلابی هدف وسیله را توجیه نمیکند. با حفظ موازین شرعی و اخلاقی کار سیاسی و انتخاباتی کنیم. خدا نکند مثل بعضی‌ها در جریان غربگرا دین را به دنیا بفروشیم.
#تخریب گناه است.
6- از ایجاد شکاف ملی جدا بپرهیزیم
راهبرد حضرت آقا #اتحاد و انسجام ملی هست. دقت کنیم که ته ماجرای انتخابات باید #تحکیم_امر_ملی باشه نه دوقطبی در بدنه‌ی جامعه. دشمن به دنبال تبدیل کردن انتخابات به پروژه‌ی اختلاف ملی هست، کار ما باید دقیقا در نقطه‌ی مقابل #دشمن باشد.
7- هنر را جدی بگیریم
بهترین و خوبترین حرفها اگر به زبان #هنر درنیایند اثر کمی دارند. انواع کارهای هنری در عرصه‌ی فیلم و گرافیک و شعر و موسیقی و طنز و... را حقیقتا جدی بگیریم و برایش برنامه‌ریزی عملیاتی کنیم. هر کس به اندازه‌ی وسع و امکانات فردی و اجتماعی‌اش.
حتما حرف خوب رو با خوب حرف زدن بیامیزیم.
8- امید و امیدآفرینی و ایمان به صدق وعده الهی توصیه‌ی اکید نائب امام زمان(عج) ماست
انتخابات باید فراز اثرگذار کار ما برای #امیدآفرینی باشد. آقا در بیانیه‌ی گام دوم انقلاب صراحتا ریشه‌ای ترین جهاد ما را امیدآفرینی دانسته‌اند.
آقا امید را #پیشران_پیشرفت میدانند و جنگ امروز را هم #جنگ_اراده ها معرفی میکنند. از حیث نتیجه هم هر کس که ناامید و منفعل شود شکست میخورد.
به صدق #وعده_الهی ایمان داشته باشیم و برای این ایمان آگاهانه بجنگیم و بجنگیم و بجنگیم.
9- بصیر باشیم و هوشمندانه عمل کنیم
متأسفانه شاهد کمپین های رأی ساز در جبهه‌ی انقلاب نیستیم. هر چقدر می‌توانیم برای کار اثرگذار انتخاباتی فکر و #ایده و خلاقیت به میدان بیاوریم.
جریان غربگرا هوشمندانه، جبهه‌ای، تشکیلاتی و با به خدمت گرفتن متخصصین #جنگ_روانی به میدان آمده، ما هم #هوشمندانه کار کنیم.
10- روی انقلاب و اصولش غیرت داشته باشیم
روی اصول گفتمانی مثل استقلال ملی، عدالت و مبارزه با فساد، حاکمیت دین، اجرای شریعت الهی، مبارزه با ظلم و زورگویی مستکبرین، خدمت به مردم و... #ایستادگی کنیم.
31 خرداد 1403
یا زهرا (س)
@tabyinehagh