✅پرسش: منظور از تفکر يک ساعته بهتر از هفتاد سال عبادت برتر است چيست؟ چه نوع تفکري؟ براي چه کساني؟ 🌺پاسخ: تفكري كه در احاديث اسلامي براي آن فضيلت بسيار وارد شده تفكري است كه در مسير تكامل معنوي انساني باشد . 🌸تفكري كه انسان درباره مسائل مادي بدون هيچ گونه ارتباطي با مسائل معنوي داشته باشد از آن خاصيت برخوردار نيست. مثلاً انسان بينديشد كه هدف از آفرينش وي چيست و اين كه خلقت او بيهوده نمي‏باشد و ارزش او به چيست؟ اين تفكر كه انسان را به هدف خلقت، كه رشد آدمي و در بستر عبادت خدا است ، متوجه مي‏سازد و عبادت ارزشمند انسان در طول عمر مي‏تواند معلول چنين تفكري باشد. ☘️در قرآن به زيباترين شكل جريان فكري مطلوب اشاره شده است:«همانا در آفرينش آسمانها و زمين و اختلاف شب و روز، نشانه‏هايي براي خردمندان است، آنان كه خدا را (در همه احوال) ايستاده، نشسته، و بر پهلو آرميده ياد مي‏كنند. همچنين در آفرينش زمين و آسمان انديشه مي‏كنند( که) خدايا ! تو اينها را بيهوده نيافريدي....»(1) پس تفكر حقيقي به ارتباط و عبوديت واقعي خداوند منتهي مي‏شود. اما عبادت بدون تفکر آن اهميت را نخواهد داشت. خدا به انسان نيروي فكر و تعقل داد كه ابتدا خود را بشناسد تا بعد از آن در احوال هستي تدبّر و تفكر كند، زيرا حاصل چنين تفكري، انسان ساز است و راه عبوديت و بندگي را به بهترين شكل مي نماياند. آن چه در آيات و روايات در باب برتري تفكر به چشم مي خورد، تفكري است كه از ظلمت به نور رهنمون كند! تفكري كه انسان را از حالت ايستايي بازستاند و به حركت و پويايي درآورد. خداوند فرموده است: " آيا پيش خود فكر نمي كنند كه خدا آسمان ها و زمين و هر چه در بين آن ها است ، همه را جز به حق (و براي حكمت و مصلحت) و به وقت معيّن نيافريده است؟"(2) ✨تفكر در خلقت آسمان و زمين و نظم دقيق در آفرينش ، انسان را به عظمت خداوند و جايگاه خود در مجموعه عالم هستي آشنا مي كند. معرفت و شناخت، به تمام كارها و اعمال انسان معني و جهت مي دهد.عباداتي كه بدون تفكر و معرفت باشد، ارزش چنداني ندارد و انسان را آن گونه كه شايسته است، به كمال نمي رساند. ☘️امام علي (ع) در وصيت خود به امام حسن (ع) فرمود: "هيچ عبادتي همانند انديشيدن در آفرينش خدا نيست".(3)انديشيدن در خلقت و آفرينش خدا انسان را به شگفتي وامي دارد. پيامد چنين اعجابي ، فرو آوردن سر تسليم و اعتراف به حقارت و بندگي است! در نتيجه اركان عبوديت تقويت شده، عابد به معبود مي پيوندد .انسان بايد تفكر بالنده داشته باشد تا ثمره اش تكامل باشد . امام صادق (ع) فرمود:"برترين عبادت، استمرار و مداومت انديشه درباره خدا و قدرت او است". (4)اميرمؤمنان (ع) فرمود: "عبادت مردم پاك نهاد و با اخلاص ، انديشيدن در ملكوت آسمان ها و زمين است".(5) انسان با انديشيدن در ملكوت آسمان ها و زمين ، جايگاه خويش را به دست مي آورد كه چه اندازه حقير و ناتوان است. چنين اعترافي سازنده خواهد بود واركان توحيدي آدمي را قوي و بنيادين خواهد كرد و چه مطلوبي بهتر از اين از بنده نسبت به خدا؟! بنابراين اين نوع تفکر شامل هر کسي مي شود پي‌نوشت‌ها: 1 . آل عمران(3) آيه 191-190 2. روم(30) آيه 8. 3 . بحارالانوار، ج68، ص 324. 4 . اصول كافي، ج3، ص 95. 5 . جامع احاديث الشيعه، ج14، ص 310. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی #تفکر

✅پرسش: چرا باید یا خوب است اهل تفکر باشيم؟ 🌺پاسخ: ضرورت تفکر از ديدگاه قرآن : قرآن انسان ها را از پيروي چيزي که دانشي نسبت به آن ندارند، منع نموده است :"وَ لا تَقفُ ما لَيسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ ؛ از چيزي که دانشي درباره آن نداري پيروي مکن"(1). 🌱 اين آيه به تنهايي نشان مي‌دهد که اسلام تا چه اندازه به زندگي آگاهانه اهميت مي‌دهد. ✨تاکيدي که قرآن به پرورش نيروي عقل کرده، نشان مي‌دهد که از نظر قرآن، يک انسان رشد يافته کسي است که اهل فکر و تشخيص باشد. از نظر قرآن اگر کسي فکر و انديشه خود را به طرز صحيحي به کار گيرد و هدف او تنها درک حقيقت باشد، مي‌تواند رستگاري را از گمراهي تشخيص دهد. 🌱 هيچ گونه اجباري در پذيرفتن اصول دين نيست: "لا اِکراهَ في الدّينِ قَد تَبيَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَيِّ ؛ در دين هيچ اجباري نيست. هدايت از گمراهي مشخص شده است."(2) از اين آيه بر مي‌آيد که عامل اصلي انحراف و گمراهي انسان ها به کار نگرفتن فکر و انديشه است. 🍀تفکر در تاريخ اسلام : در تاريخ اسلام بنا به عللي اکثر مسلمانان درست بر خلاف جهتي که قرآن کريم مشخص کرده بود، عمل کردند. اگر کسي کتب متکلمان و موضوعات آن ها را با موضوعاتي که قرآن مردم را به مطالعه آن تشويق کرده، مقايسه نمايد، خواهد دانست که آن ها تا چه اندازه از تعليمات قرآن دور شده‌اند. البته تعداد اندکي که با روح تعاليم قرآن آشنا بودند و در موضوعات شايسته به تفکر پرداختند، همان کساني هستند که از مفاخر مسلمانان و بلکه از مفاخر بشر به شمار مي‌روند. 1. طبرسي، مکارم الاخلاق، ص455، شريف رضي، چاپ چهارم، قم 1370ش. 2. بقره(2)آيه256. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی #تفکر

✅پرسش: چگونه اهل تفکر باشيم؟ 🌺پاسخ: يکي از اصول تعليمات قرآن کريم دعوت به تفکر و تدبر است. انسان متفکر از راه مشخصي مجهول خود را معلوم مي‌کند. 🌸يعني در گام نخست، مطلوب خود را بررسي مي‌کند و مي‌بيند براي او مجهول است. سپس سراغ مقدماتش مي‌رود و آن ها را نظر ماده و صورت تنظيم مي‌کند. از راه مقدمات تنظيم شده به مقصد مي‌رسد. ☘️پس تفکر عبارت است از سير دروني يا حرکت از مقدمات به نتيجه و از معلوم به مجهول و اساس تفکر علم است. به همين جهت مي‌گويند امر به چيزي امر به مقدمه آن نيز هست. پس با دعوت به تفکر به سرمايه تفکر، يعني کسب معلومات صحيح نيز امر شده است. 👈تفکر از ديدگاه قرآن : قرآن کريم موضوعات تفکر را مبهم نگذاشته، بلکه انسان ها را از دو راه به تفکر و انديشيدن فرا مي‌خواند : 📌1️⃣با ذکر تفکر و تعقل :"إنّ في خَلقِ السَّمواتِ وَ الارضِ وَ اختِلافِ اللَّيلِِ و النَّهارِ و الفُلکِ الَّتي تَجري فِي البَحرِ."(1) در ادامه مي‌فرمايد : در همه اين ها آيات و نشانه‌هايي از حکمت وجود دارد؛ البته براي کساني که تعقل کنند :"لَاياتٍ لقومٍ يَعقِلون" اگر انسان أندکي در عالم طبيعت تدبر نمايد، خواهد فهميد که اجزاي عالم مجموعا يک واحدي را به وجود آورده‌اند. بين اجزاي هر مجموعه‌اي ممکن است ارتباط و وحدت و هماهنگي باشد. ممکن هم است نباشد. به عنوان مثال گله گوسفند مجموعه‌اي است که بين اجزايش هماهنگي وجود ندارد، در حالي که ساختمان هر کدام از آن ها که از ميلياردها سلول زنده تشکيل شده، مجموعه‌اي است که روح و حيات ابدي دارد. 📌2️⃣بدون ذکر تعقل و تفکر : گاهي در يک آيه از عنوان تفکر و تعقل سخني به ميان نمي‌آيد، ولي در آن برهان عقلي و فکري مطرح مي‌شود و خود استدلال تشويق به تفکر است. بنابراين لازم نيست از عبارت :"اِنَّ في ذلِکَ لَاياتٍ لِقَومٍ يَتفَکَّرون"(2) استفاده شود.( قطعاً در اين [امر] براى مردمى كه مى‏انديشند، نشانه‏هايى است.) 🌹تفکر در روايات : روايات هم مانند قرآن از دو راه جامعه بشري را دعوت به تفکر مي‌کنند : هم در خود روايات عنوان تفکر و تعقل مطرح مي‌شود :" تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ‏ عِبَادَةِ سَنَة"(3) گاهي نيز معارف برهاني در روايات ارائه مي‌شود که ادراک آن بدون تفکر و تعقل ممکن نيست. 📚معرفي منابع براي مطالعه بيش تر: 1.هنر فكر كردن، ارنست ديمنه، ترجمه : محمد رفيعي مهرآبادي. 2. جادوي فكر بزرگ، ديويد جوزف شوارتز، ناشر: فيروزه، ترجمه: ژنا بخت آور. پي نوشت ها: 1. بقره(2)آيه164. 2. جاثيه(45)آيه13. 3. نوري، مستدرك الوسائل و مستنبط المسايل، ج11، ص183، مؤسسه آل البيت، قم، 1408ه ق. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی #تفکر

✅پرسش: چگونه اهل تفکر باشيم؟ 🌺پاسخ: يکي از اصول تعليمات قرآن کريم دعوت به تفکر و تدبر است. انسان متفکر از راه مشخصي مجهول خود را معلوم مي‌کند. 🌸يعني در گام نخست، مطلوب خود را بررسي مي‌کند و مي‌بيند براي او مجهول است. سپس سراغ مقدماتش مي‌رود و آن ها را نظر ماده و صورت تنظيم مي‌کند. از راه مقدمات تنظيم شده به مقصد مي‌رسد. ☘️پس تفکر عبارت است از سير دروني يا حرکت از مقدمات به نتيجه و از معلوم به مجهول و اساس تفکر علم است. به همين جهت مي‌گويند امر به چيزي امر به مقدمه آن نيز هست. پس با دعوت به تفکر به سرمايه تفکر، يعني کسب معلومات صحيح نيز امر شده است. 👈تفکر از ديدگاه قرآن : قرآن کريم موضوعات تفکر را مبهم نگذاشته، بلکه انسان ها را از دو راه به تفکر و انديشيدن فرا مي‌خواند : 📌1️⃣با ذکر تفکر و تعقل :"إنّ في خَلقِ السَّمواتِ وَ الارضِ وَ اختِلافِ اللَّيلِِ و النَّهارِ و الفُلکِ الَّتي تَجري فِي البَحرِ."(1) در ادامه مي‌فرمايد : در همه اين ها آيات و نشانه‌هايي از حکمت وجود دارد؛ البته براي کساني که تعقل کنند :"لَاياتٍ لقومٍ يَعقِلون" اگر انسان أندکي در عالم طبيعت تدبر نمايد، خواهد فهميد که اجزاي عالم مجموعا يک واحدي را به وجود آورده‌اند. بين اجزاي هر مجموعه‌اي ممکن است ارتباط و وحدت و هماهنگي باشد. ممکن هم است نباشد. به عنوان مثال گله گوسفند مجموعه‌اي است که بين اجزايش هماهنگي وجود ندارد، در حالي که ساختمان هر کدام از آن ها که از ميلياردها سلول زنده تشکيل شده، مجموعه‌اي است که روح و حيات ابدي دارد. 📌2️⃣بدون ذکر تعقل و تفکر : گاهي در يک آيه از عنوان تفکر و تعقل سخني به ميان نمي‌آيد، ولي در آن برهان عقلي و فکري مطرح مي‌شود و خود استدلال تشويق به تفکر است. بنابراين لازم نيست از عبارت :"اِنَّ في ذلِکَ لَاياتٍ لِقَومٍ يَتفَکَّرون"(2) استفاده شود.( قطعاً در اين [امر] براى مردمى كه مى‏انديشند، نشانه‏هايى است.) 🌹تفکر در روايات : روايات هم مانند قرآن از دو راه جامعه بشري را دعوت به تفکر مي‌کنند : هم در خود روايات عنوان تفکر و تعقل مطرح مي‌شود :" تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ‏ عِبَادَةِ سَنَة"(3) گاهي نيز معارف برهاني در روايات ارائه مي‌شود که ادراک آن بدون تفکر و تعقل ممکن نيست. 📚معرفي منابع براي مطالعه بيش تر: 1.هنر فكر كردن، ارنست ديمنه، ترجمه : محمد رفيعي مهرآبادي. 2. جادوي فكر بزرگ، ديويد جوزف شوارتز، ناشر: فيروزه، ترجمه: ژنا بخت آور. پي نوشت ها: 1. بقره(2)آيه164. 2. جاثيه(45)آيه13. 3. نوري، مستدرك الوسائل و مستنبط المسايل، ج11، ص183، مؤسسه آل البيت، قم، 1408ه ق. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی #تفکر

✅پرسش: احياي تفکر اسلامي چه چيزي را مطرح مي کنند؟ 🌺پاسخ: شهيد مطهري در پاره اي از مباحث خود که به صورت کتاب «احياي تفکر اسلامي» در آمده است، در اين زمينه مي فرمايند: 🍃عقل به تنهايي قادر نيست که بشر را نجات دهد و بزرگترين عيب فرهنگ غرب اين است که ميخواهد با عقل به تنهايي با روح با وجدان، با ايمان پيوندي داشته باشد و فقط با نيروي عقل کشتي بشيرت را از مهلکه نجات دهد. پس نياز به يک قوه کمکي مانند دين است. در اينجا ما اسلام را به عنوان يک هميار و راه زندگي در نظر ميگيريم و درصدد اين هستيم که احياء تفکر اسلامي را مورد بررسي قرار دهيم. 🌿در واقع اسلام در ميان ما هم وجود دارد و هم اسلام وجود ندارد به صورت اينکه ما ميبينم که شعارهاي اسلام در ميان است، بانگ اذان شنيده مي شود ، عده اي به مسجد مي روند و مرده هايمان را به صورت اسلامي دفن ميکنيم ، اسم ها اکثرا اسلامي هستند، ولي روح اسلام در ما وجود ندارد و به همين دليل اگر خواستار جامعه اسلامي هستيم بايد به فکر تجديدش باشيم. 🌱اسلام زنده است چون کتابش است و سنت پيامبرش هنوز وجود دارد. پس اگر به فکر احياي تفکر اسلامي هستيم، امکان آن وجود دارد. 👈اشکال کار در تفکر ماست. يعني فکر ما از اسلام به صورت مرده است مثل اين است که شما بذر زنده اي را برخلاف اصول کشاورزي زير خاک دفن کنيد که اين بذر در زير خاک بماند ، ولي جوانه نزند و در همان زير بماند. متاسفانه بايد گفت اگر اين بذر زياد در زير خاک بماند، باعث نابودي و خرابي آن مي شود و اگر روزي جوانه اي بزند، جوانه اي زار و ناقص خواهد بود. 🔹اين تعبير ميگويد که بذر کاشته شده ما براي جامعه اسلامي اشکال داشته است. حضرت علي تعبيري در زمينه آينده اسلام و مسلمين دارند که مي گويد: «مردم لباس اسلام را به تن مي کنند ولي مثل اينکه پوستين را وارونه به تن کنند.» ☘️پوستين در زمستان براي دفع سرما است. اين وارونه پوشيدن پوستين يعني پوستين را مي پوشند ،اما نه آنطور که بايد بپوشند. قسمت پشم دار را بيرون ميگذارند و قسمت پوست را داخل مي پوشند، در اين صورت نه تنها بدن را گرم نمي کند، بلکه به يک صورت مضحک و وحشتناک هم در مي آيد. 🌱در ادامه مي گويند: «اسلام را مردم چنين خواهند کرد ، يعني هم دارند و هم ندارد ولي چون آن را وارونه کرده اند، آنچه بايد رو باشد، زير است و آنچه بايد درزير قرار گيرد در رو قرار گرفته است. نتيجه اش اسلام بي خاصيت و بي اثر است. اسلامي که انرژي و جنبش ندارد.» ☘️اين نکته اساسي است و الا ما بنشينم و از تمدن و فرهنگ ديگران انتقاد کنيم و از فرهنگ اسلامي تجليل کنيم و بعد هم خيال بکنيم که فرهنگ اسلامي و روح اسلامي همان است که ما امروز داريم، پس مردم دنيا بيايند و از ما پيروي کنند، کاري از پيش نمي رود. خب اگر مردم دنيا بيايند از ما پيروي کنند، مثل ما مي شوند، يعني به صورت مرده در مي آيند. ✨بحث ما در مورد احيا تفکر اسلامي است. متفکران بزرگ اسلامي به اين مطلب کاملا توجه کرده اند که طرز تفکر مسلمانان درباره اسلام آسيب ديده است. فرق است بين اينکه يک آئين خودش در ذات زنده باشد و اينکه طرز تفکر مردمي که آن را پذيرفته اند به صورت زنده باشد. ✍️بنابراين وقتي مي گويم که طرز تفکر مسلمين در عصر حاضر درباره اسلام آسيب ديده است مربوط به تفکر ما مسلمان از اسلام است. در طول تاريخ اين تغييرات به وجود آمده اند. يک به يک باعث شده اند تفکر اسلامي که مد نظر اسلام بود و براي يک جامعه زنده در نظر گرفته شده بود، از بين برود و مخدوش شود. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی #تفکر