eitaa logo
پاتوق کتاب اصفهان🇮🇷
747 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
88 ویدیو
5 فایل
📚 حس خوب خواندن 📞09138035098 سفارش کتاب: @Patoghketabesfahan_admin خیابان چهارباغ عباسی مجتمع هشت بهشت طبقه زیرزمین پ150 شنبه تا پنجشنبه 🕙 10 تا 14 🕑 - 🕓 17 تا 21 🕘 📋 کتاب ها 🔻 https://zil.ink/patoghketab_esfahan
مشاهده در ایتا
دانلود
. . پدر باشید یا مادر، خاله باشید یا عمه، دایی باشید یا عمو، اصلا مجرد باشید؛ امکان ندارد شبیه این جملات را نشنیده باشید که: «تربیت بچه ها خیلی کار سختیه!»، «دیگه بچه ها که توی خونه تربیت نمیشن!»، «نمیدونم برای بچه هام چیکار کنم، جامعه گرگ شده!» و از این قبیل جملات!😁🤔 راستش را بخواهید، دغدغه در خانواده ها همان‌قدر که مسئله مهمی است، به همان اندازه هم غولِ بزرگی شده که فقط ترس دارد و کسی حاضر نیست برای مبارزه به این غول حمله ور شود!😏 . اگر با یک نگاه به قضیه و در خانواده ها نکاه کنیم، می‌بینیم بخش اعظمی از دغدغه ها ناشی از و واکنش های ناصحیح و غیر اصولی است!🙄 اینجاست که کتاب به کمک شما می‌آید و با بررسی بعضی از این نکات و گوشزد کردن اشتباه ها و نشان دادن راه حل های مفید و اصولی، تلاش می‌کند رابطه بین و را اصلاح کند تا ترس شما از آن غولِ بی شاخ و دم تربیت بریزد...😊 . 📚 گزینه های روی میز 📖 ۱۶۰ صفحه ✒️ 🔖 💵 ۳۹ هزار تومان . 🗺 خیابان فرشادی، نبش کوچه شش، پاتوق کتاب اصفهان 📞 ۰۹۱۰۷۷۵۵۱۶۳ 📞 ۰۹۳۸۰۵۲۱۱۳۱ . @ketabroom_esfahan
💢 تاثیر تربیتی متفاوتِ «درد» و «اندرز» انسان چیزهایی را با دردها می فهمد که گاه با اندرز نمی فهمد. انسان با مصائب درس هایی می گیرد که با مطالعه و خواندن کتاب، آن درس ها را نمی گیرد. چرا؟ چون انسان یه دلیل لذت پرستی که از خواص جنبه ی ایستایی اوست، به اندرز توجه نمی کند. اگر کسی مست لذت شده، چون خیره است در لذائذ، لمس تلخی و او را به هوش می آورد و حواسش را جمع می کند. چگونه است که شکست ها به انسان درس های بزرگی می دهد، اما گاه پیروزی ها انسان را به خواب خرگوشی می برد؟ گاهی تنبیهات از تدریس تأثیر بهتری دارد، به دلیل وضعی که فرد دارد. چرا؟ چون گوش خودش را بدهکار تذکر نمی بیند؛ اما رنج را «نمی تواند نفهمد». آن چیزی که مانع فهم او می شده لذتش بوده و طبیعتاً رنج است که می تواند او را از خواب لذت بیدار کند. این جنبه ی خواب آور و ایستای انسان با بیدار می شود. خود انسان وقتی دندانش درد می گیرد، می فهمد که تمیزنکردن دندان خطرناک است. نشده شما بعد از یک دندان درد مرتباً دندان هایتان را مراقبت کرده باشید؟ اما چندتا کتاب هم ممکن است خوانده باشید و اثر نکند؛ یعنی این درس ها را انسان بهتر می فهمد تا درس های دیگر؛ یعنی جنبه ی ایستای انسان درس درد را خوب می فهمد. پس اگر در کسی جنبه ی ایستا حاکم شده، باید با همان زبان با او صحبت کرد؛ چون او چیزی جز لذت نمی فهمد. چیزی هم جز رنج نمی تواند او را متوجه کند و برایش هشدار باشد. پس داروی به هوش آوردن انسانی که غرق در جنبه ی ایستاست، تنبیهات است؛ 👌 اما داروی درمان فردی که خودش بهوش و متوجه است، تنبیه نیست؛ داروی درمان او ، ، ، و موعظه است. 📘 برشی از کتاب ✍ اثر مرحوم
تماشاگر نباشیم! ▫️آنهايى كه آمده‌اند در اين عالم، آدم ببينند، فقط انتظار نمايشنامه‌اى را مى‌كشند كه هنوز ساخته نشده است. ▫️ ما در اين عالم نيامده‌ايم تا به ما آدم نشان بدهند؛بلكه آمده‌ايم آدم شويم و آدم بسازيم. ▫️ وقتى معيارمان «آدم ديدن» شد، هنگامى كه همين آدم‌هايى كه ما را جمع كردند، تو زرد درآمدند، تصميم مى‌گيريم مسير حق را رها كنيم. ▫️به رها كردن مسير حق نيز قانع نمى‌شويم، بلكه جلوى حق مى‌ايستيم؛ غافل از اينكه وقتى ديگر آدم‌ها تو زرد از آب درآمدند، تازه بار ما سنگين‌تر مى‌شود! ▫️اما وقتى ديديم كه نمى‌توانيم رها كنيم، بايد بنيادى را بريزيم. وقتى فردى از جمع، حتى رهبر جمع كه اين مقدار از راه را آمده، خودش آلوده شده، نمى‌توانيم طب را رها كنيم؛ بلكه بايد طبيب‌هاى پاكى را بسازيم. ▫️ اينجاست كه آنچه تا حال برايمان يك استحباب بود، به صورت يك ضرورت درخواهد آمد. ▫️اين است كه اگر الله ما را جمع كرده و او ما را به هم ربط داده باشد، با ديوارها، فاصله‌ها، فرسنگ‌ها و شغل‌ها از همديگر جدا نمى‌شويم. ✍🏻 عین‌صاد 📚 | ص ۱۴۳ #️⃣
550.8K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ما كه خود اسيـــــــريم، چگونه سخن از آزاد كـــردن ديـــــگران مى‌گـــــــــــــوييم‌؟! ✍🏻 عین‌صاد ▫️افسوس كه ما، پيش از آن كه از آلودگى ‏ها پاك شده باشيم بر خويش عطر پاشيده ‏ايم و خويشتن را جز آن كه هستيم به ديگران معرفى كرده ‏ايم. ▫️ما به جاى آن كه رنگ خدا را گرفته باشيم، به خدا رنگ زده ‏ايم. چگونه مى ‏خواهيم ديگران را بسازيم و از اسارت ‏ها رها سازيم، در حالى كه هنوز خويش را نساخته ‏ايم؟ ما كه خود اسيريم، چگونه سخن از آزاد كردن ديگران می گوییم! ▫️نمى ‏توان بار رسالت اللَّه را بر دوش داشت تا زمانى كه بنده غير اوييم. ▫️پس بايد از حاكميت غير او آزاد شد. اين است كه معلم، قبل از هر چيز بايد حُرّ شود و به آزادى برسد؛ آزادى از خويش، آزادى از غير و حتى آزادى از آزادى. و در اين مرحله است كه به عبوديت مى ‏رسد. 📚 | ص ۱۳ #️⃣ 📥: download
🌄 خوب ببازیم! ✏️ پس از فكر و ارزيابى و پس از تعقل و سنجش جز اللّه نمى‌ماند و اين است كه به سوى مالك هستى و انسان و به سوى حاكم هستى و انسان مى‌آييم و با او معامله مى‌كنيم... ✏️ مگر جز به سوى او مى‌توان به سوى ديگرى رفت و مگر جز با او مى‌توان با ديگرى سودا كرد؟! ✏️بر فرض چيزى نداده باشد و بر فرض بهشتى نداشته باشد، اما باز اوست كه بر دل و بر خلق و بر دنيا و بر شيطان هم احاطه دارد و تسلط دارد و حكومت دارد. ✏️ اگر بناست كه با كسى باشيم و اگر بناست كه مفت ببازيم پس چرا براى او نباشيم و به او نبازيم كه حاكم است و عظيم است، نه محكوم و اسير. ✏️بگذر از آنكه همه‌ى هستى ما، همه‌ى سرمايه‌ى ما از خود اوست و بگذر از اين كه بى‌نهايت سود مى‌دهد، چون دادن‌ها از او كم نمى‌كند! 📚 🖋علی_صفایی_حائری ▫️ @patoghketab_esfahan