🌼 #چرا_غیبت_بدتر_از_زنا_است ؟ اعمال انسان ابعاد گوناگوني دارد . وقتي يك عمل با عمل ديگر مقايسه مي شود ، مقايسه ممكن است از ابعاد مختلفي صورت بگيرد . پس دقت کنید👇👇 دقت كنيم كه مقايسه از چه بُعد و چه جهتي انجام گرفته است. در حديث مذكور هم وقتي گفته شده كه غيبت از زنا شديدتر و سخت تر است ، بايد ببينيم اين سختي از چه جهت است و چون در ادامه روايت جهت آن بيان شده، پاسخ به اين سؤال مشكل نيست. زيرا در اين روايت كه رسول خدا (ص) وصاياي خودش را به ابوذر بيان مي كند مي فرمايد: « يَا أَبَاذَر إِيَّاكَ وَ الْغِيبَةَ فَإِنَّ الْغِيبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا؛ از غيبت دوري كن. چون غيبت از زنا سخت تر است» . در ادامه ابوذر مي گويد كه گفتم :چرا اين گونه است ؟ حضرت در پاسخ فرمود:«لِأَنَّ الرَّجُلَ يَزْنِي فَيَتُوبُ إِلَى اللَّهِ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ الْغِيبَةُ لَا تُغْفَرُ حَتَّى يَغْفِرَهَا صَاحِبُهَا» ✅يعني علت سخت تر بودن اين است كه شخص زناكار مي تواند توبه كند و خداوند متعال توبه او را قبول نمايد. اما در غيبت تا زماني كه شخصی که از او غيبت شده ،از شخص غيبت كننده راضي نشود و وي را نبخشد، قابل بخشش نيست» با توجه به توضيح مذكور در روايت، روشن مي شود مقايسه اي كه در اين جا صورت گرفته از جهت بيش تر يا كم تر بودن گناه و ...نيست. بلكه جهت مقايسه، سخت تر بودن پذيرش توبه غيبت كننده، نسبت به زنا كننده است. #تفسیر_حدیث ‼️نکته مهم ‼️ گاه در روایات مقایسه‌هایی بین چیزها وجود دارد و البتّه این مقایسه‌ها معمولاً از یک زاویه است و از جمیع جهات نیست. مثلاً وقتی می‌گوییم خواندن سه بار سوره‌ی توحید برابر است با یک ختم قرآن، این مقایسه از جمیع جهات نیست که برخی می‌گویند: پس چرا همه‌ی قرآن را بخوانیم، بلکه این فقط از یک جهت است. حدیث مورد بحث از این قبیل است. اگر حضرت در اینجا مقایسه‌ای بین غیبت و زنا فرموده مرادش این نیست که غیبت از جمیع جهات از زنا بدتر و شدیدتر است. ❇️ حضرت در پاسخ بر تفاوت این دو از نظر حقّ‌الله و حقّ‌النّاس انگشت نهاد و فرمود: زنا حقّ‌الله است و اگر انسان توبه کند خداوند او را می‌بخشاید. ولی غیبت اگرچه کوچک باشد، چون حقّ‌النّاس است اگر انسان توبه هم کند خداوند نمی‌پذیرد، مگر اینکه صاحب غیبت یعنی غیبت شونده از او درگذرد. 🌼🌻🌼🌻🌼🌻🌼🌻🌼🌻🌼🌻