۱۴ خطای محاسباتی خواص درباره کشف حجاب ۱ـ برخورد با بدحجابی علت یا یکی از علل آشوب‌های ۱۴۰۱ بود: «اگر قضیّه‌ی این دختر جوان هم نبود، یک بهانه‌ی دیگری درست میکردند برای اینکه امسال در اوّل مهر به دلیلی که عرض خواهم کرد، در کشور ناامنی درست کنند، اغتشاش درست کنند.» (۱۴۰۱/۷/۱۱) ۲ـ در شرایط بحرانی برخورد با کشف حجاب وضعیت را بدتر می‌کند: «امام، در اوّلین هفته‌های انقلاب، [۱۳۵۷/۱۲/۱۵] مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند» (۱۴۰۲/۱/۱۵) ۳ـ حجاب مسئله اصلی و اولویت نیست: «به نظر بعضیها، این یک مسأله‌ی فرعی و جزیی است؛ در حالی که اشتباه میکنند، این مسأله‌ی بسیار مهمی است» (۱۳۶۹/۱/۱۰) ۴ـ هم مفهوم «هسته سخت نظام» و هم «تأکید این هسته بر یک حکم فقهی یعنی حجاب» هر دو جعلی است: «در وصیّت‌نامه‌های شهدا چقدر درباره‌ی حجاب توصیه شده؛ خب، حجاب یک حکم دینی است؛ این آرمان شهیدان فراموش نشود.» (۱۳۹۵/۷/۵) «در بسیاری از این وصیّتنامه‌ها اسم مبارک امام هست، مسئله‌ی حجاب هست، مسئله‌ی انقلاب هست؛ اینها انگیزه‌ی آنها است و آرمان آنها هم همین است که کشور و جامعه به هدفهای انقلاب اسلامی دست پیدا کند» (۱۳۹۹/۱۲/۲۵) ۵ـ حجاب مسئله‌ای فرهنگی است و عرصه قاطعیت و الزام نیست: «امام در اوّلین هفته‌های انقلاب، مسئله‌ی حجاب را الزاماً و قاطعاً بیان کردند»(۱۴۰۲/۱/۱۵) ۶ـ اگر برخورد با بدحجابی باعث شود کسانی از دین یا انقلاب زده شوند، نباید برخورد کرد: «شما ببینید همین یک کلمه حرف امام که به موضوع حجاب و پوشش زن ارتباط پیدا می‌کرد ... چه تعداد افراد را از ما رویگردان کرد! ... چنین مسائلی را نه پیغمبر قبول کرده است و نه قرآن. شوخی که نیست! ما از خودمان که در نیاورده‌ایم!» (۱۳۷۳/۴/۲۲) ۷ـ چون الزام به حجاب هزینه دارد، باید فقط با کار فرهنگی و رسانه‌ای حجاب را ترویج کرد: «اگر جمهوری اسلامی، در همین یک مسأله مقداری کوتاه می‌آمد و اجازه میداد که فرهنگ بی‌بندوبار غربی در زمینه‌ی روابط ناسالم زن و مرد در جامعه تحقق پیدا بکند، بسیاری از مخالفتهایی که مجامع سیاستمداری و غیرسیاسی غرب با جمهوری اسلامی دارند، کم میشد، یا بعضاً از بین میرفت .جمهوری اسلامی به خاطر این‌که حجاب را در جامعه الزامی میداند، همه‌ی این محافل، آن را مورد اعتراض قرار میدهند» (۱۳۶۹/۱/۱۰) ۸ـ تا وقتی افکار عمومی و نخبگان آمادگی پذیرش ندارند، برخورد با کشف حجاب زیان‌هایش بیشتر از کشف حجاب است: «آن روزی که امام مسئله‌ی حجاب را مطرح کردند ـ‌‌ یک الزام که زنها در محیط اجتماعی ‌باید حجاب داشته باشند‌‌‌ ـ خیلی‌ها مخالف بودند، حتّی افراد نزدیک به خود امام.» (۱۴۰۰/۳/۱۴) ۹ـ برای جذب حداکثری حداقل در برخی موارد برخورد نکنیم: «مخالفت یک عده آدم‌های ریش و سبیل‌دارِ سروپزدار، با انقلاب اسلامی برای این است که چرا نمی‌گذارید ما با زنهایمان بی‌حجاب بیائیم در خیابانها یک جولانی بزنیم و برگردیم؟ که اگر همین یک قلم را آزاد میکردند به مقدار زیادی این کذا و کذاها، دلشان از امام و از اسلام و از انقلاب اسلامی خوش میشد.» (۱۳۷۰/۸/۸) ۱۰ـ باید به جای کشف حجاب با منکرات بزرگتر برخورد کرد: «حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد.» (۱۳۹۶/۱۲/۱۷) ۱۱ـ می‌شود بدون اینکه خود را به دردسر بیندازیم از کنار چالش کشف حجاب آهسته عبور کنیم: «امروز روی مسئله‌ی برداشتن حجابِ بانوان تلاش میکنند، امّا این اوّل کار است، این آخر کار نیست؛ هدف این نیست. هدف دشمنان این است که وضع کشور را به وضعیّت قبل از انقلاب، به وضعیّت دوران طاغوت برگردانند؛ آن وضع فضاحت‌باری که آن روز وجود داشت.» (۱۴۰۳/۱/۱۵) ۱۲ـ ماجرای حجاب از دست در رفته است و کاری نمی‌شود کرد: «این مسئله قطعاً حل خواهد شد.» (۱۴۰۲/۱/۱۵) ۱۳ـ اکثریت یا جمعیت قابل توجهی موافق کشف حجاب هستند: «آنها امیدشان به همین زنهایی بود که شما به آنها میگویید بدحجاب؛ امیدشان به اینها بود. اینها امیدشان این بود که همینهایی که حجاب نیمه‌کاره دارند بکلّی کشف حجاب کنند، [ولی] نکردند؛ یعنی زدند تو دهن آن تبلیغ‌کننده و فراخوان‌فرستنده» (۱۴۰۱/۱۰/۱۴) ۱۴ـ کسانی که کشف حجاب می‌کنند انگیزه سیاسی و اعتراضی دارند: «خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند نمیدانند این را؛ اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند، قطعاً نمیکنند.» (۱۴۰۲/۱/۱۶) از کانال @talebanimotefakker @Pavaraqi ble.ir/join/NzBiYmQwYT