✔️ گلچینی از نوشته‌های پروفایل کاربران ایتا: (بخش ۷۸ اُم) 🍀💜زهرا💜کسی هست که بابودنش، زندگی‌ات رو رویایی می‌کنه💖✨🌙🌟💫✨ 🍀ان مع العسریسرا، فان مع‌العسر یسرا باذن‌الله، ان‌شاءالله ... 🍀 Im living for myself .! (ترجمه: من برای خودم زندگی می‌کنم!) 🍀من آمده ام نامی‌نیک برجای گذارم ...🦋 🍀"توی جنگل، یا باید جنگیدن بلد باشی، یا فرار کردن" 🍀تنها افتخارم در دنیا همین بس که بسیجی‌ام 👌 🍀لا مؤثر فی الوجود الا الله...💕 ▪️عکس بالا: نمای مقابر مبارک ائمۀ شیعه در قبرستان بقیع در سالها پیش😔 ═━⊰⊰❀🕊️🕋🕊️❀⊱⊱━═ 💠کشکول‌وار؛کانالی‌همگانی ‌‌🌸🍃 ‌‌@kashkoolvar

بنام خدا 🌼فراخوان ایده برای فعالیت اقتصادی (تولید، تجارت و...) ❓بنظرتون با ۵۰۰ میلیون چی کار کنیم؟ ❓ 🔹 تعدادی از نیروهای مردمی عضو کانال #مامردم اقدام به تشکیل یک صندوق یا تعاونی سرمایه گذاری دوستانه کردن، و تا این لحظه مبلغی در حدود ۵۰۰ میلیون تومان سرمایه به میدون آوردن!😊 👈اکه خودتون یا دوستان تون دارای تجربه در حوزه های مختلف اقتصادی هستین، و پیشنهاد و ایده ی مناسب و قابل اجرایی برای بهره برداری مطلوب از این سرمایه، و تحصیل سود خوب برای اعضای تعاونی مذکور دارین، می تونید به شناسه @Mh_matin ایتا بفرمایید. 😍در صورت تصویب و اجرای ایده شما در تعاونی، شما هم در کار و سود اون سهیم خواهید شد. «نهضت مردمی شهدای پاکدشت» #باهم_برای_سفره_های_رنگین_تر #شعار_سال #مردمی_سازی 『🇮🇷در ایتا همراه #مامردم باشید↯ 『🆔@ma_mardom_pakdasht

✔️اُبهت اگه یه حیوان بود😧👍 ═━⊰⊰❀🕊️🕋🕊️❀⊱⊱━═ 💠کشکول‌وار؛کانالی‌همگانی ‌‌🌸🍃 ‌‌@kashkoolvar

خدایا تو خود شاهدی که ... #انتخابات #اصلح_ترین #کار_آمد_ترین #با_برنامه_ترین #جلیلی_شبیه_ترین_به_شهید_جمهور #شیفتگان_خدمت_نه_تشنگان_قدرت #امام_زمان (عج) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @ammar1402bahman

❣رهبر انقلاب: اصلح کسی است که 1⃣ در تقید به دین جلوتر باشد. 2⃣ نسبت به استقلال کشور اصرار بیشتری داشته باشد. 3⃣به مبارزه با فساد بطور جدی اعتقاد داشته باشد. 4⃣ نسبت به منافع ملی جدی تر باشد. 5⃣ منافع ملی را بر منافع جناحی و شخصی ترجیح دهد. 👌تشخیص اصلح، کار سختی نیست.

دکتر سعید جلیلی پس از انتخاب شهید آیت الله رئیسی به ریاست جمهوری: اگر دولت اسلامی شکل بگیرد ، من افتخار می کنم رفتگر اون دولت اسلامی بشوم👏 #انتخابات #اصلح_ترین #کار_آمد_ترین #با_برنامه_ترین #جلیلی_شبیه_ترین_به_شهید_جمهور #شیفتگان_خدمت_نه_تشنگان_قدرت #امام_زمان (عج) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @ammar1402bahman

🔴 پزشکیان: من از اقتصاد سر در نمی آورم #انتخابات #اصلح_ترین #کار_آمد_ترین #با_برنامه_ترین #جلیلی_شبیه_ترین_به_شهید_جمهور #شیفتگان_خدمت_نه_تشنگان_قدرت #امام_زمان (عج) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @ammar1402bahman

👤استادکاشانی ؛یاد حضرت در دقایق زندگی او مثل ما نیست... امام زمان ما رو فراموش نمی‌کنه، این ما هستیم که فراموشش می‌کنیم... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #امام_زمان #محبان_مهدی_او_خواهد_آمد @ammar1402bahman

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«تولی» و «تبری» از منظر روایات چه اهمیّتی دارند؟ (بخش چهارم و پایانی) 🔸احاديث بسيار فراوانى در كتب اسلامى اعم از شيعه و اهل سنّت در زمينه «حبّ فى الله» و «بغض فى الله» و #تولّى و #تبرّى آمده است، و به قدرى در اين باره #اهمّيّت داده شده كه در كمتر چيزى نظير آن ديده مى شود. بى شك اين اهمّيّت به خاطر آثار مثبتى است كه پيوند «دوستى با اولياء الله و دوستان خدا»، و «بيزارى از دشمنان حق» دارد؛ اين آثار مثبت هم در #قدرت_ايمان ظاهر مى شود و هم در #تهذيب_اخلاق و هم در #پاكى_اعمال و #تقوا. 💠اين احاديث نشان مى دهد كه بايد در طريق «تهذيب نفس» و «سير و سلوك الى الله»، هر كس #پيشوا و مقتدايى را برگزيند. در اينجا به بخشى از اين احاديث كه از كتب مختلف گلچين شده است اشاره مى شود: 9⃣در حديث قدسى مى خوانيم: #خداوند به #حضرت_موسى (عليه السلام) فرمود: «هرگز #عملى براى من انجام داده اى؟ موسى عرض كرد: آرى! براى تو نماز خوانده ام، روزه گرفته ام، انفاق كرده ام و به ياد تو بوده ام؛ فرمود: امّا نماز براى تو نشانه [ايمان] است و روزه سپر آتش و انفاق سايه اى در محشر و ذكر خدا نور است؛ كدام #عمل را براى من به جا آورده اى اى موسى؟! عرض كرد خداوندا! خودت مرا در اين مورد راهنمايى فرما! فرمود: آيا هرگز به خاطر من كسى را #دوست داشته اى و به خاطر من كسى را #دشمن داشته اى؟ [در اينجا بود كه] #موسى (عليه السلام) دانست برترين اعمال #حبّ‌فى‌الله و #بغض‌فى‌الله [دوستى براى خدا و دشمنى براى خدا] است». [۱] 🔟اين بحث را با حديث ديگرى از #امام_صادق (عليه السلام) پايان مى دهيم (هر چند احاديث در اين زمينه، بسيار فراوان است)، فرمود: «مَنْ اَحَبَّ لِله وَ اَبْغَضَ لِله وَ اَعْطى لِلّهِ وَ مَنَعَ لِلّهِ فَهُوَ مِمَّنْ كَمُلَ إِيمانُهُ» [۲] (كسى كه «به خاطر #خدا» #دوست بدارد و به خاطر خدا #دشمن بدارد و به خاطر خدا ببخشد و به خاطر خدا ترك بخشش كند، او از كسانى است كه #ايمانش كامل شده است!». 💠از احاديث دهگانه بالا استفاده مى شود كه در #اسلام حساب مهمّى براى #حبّ‌فى‌الله و #بغض‌فى‌الله باز شده است؛ تا آنجا كه به عنوان #افضل_اعمال و نشانه #كمال_ايمان و برتر از نماز و روزه و حجّ و جهاد و انفاق فى سبيل الله معرّفى شده و صاحبان اين صفت، پيشگامان در بهشتند و #مقاماتى دارند كه انبياء و شهداء به حال آنها غبطه مى خورند. اين تعبيرات، پرده از نقش مهمّ مسأله #ولايت و #تولّى و #تبرّى در تمام برنامه هاى دينى و الهى بر مى دارد. 🔹دليل آن هم روشن است، زيرا انسان پيشوايان بزرگ را به خاطر #ايمان و #تقوا و #فضائل_اخلاقى و اعمال صالحه ديگر، دوست مى دارد، با اين حال چگونه ممكن است به آنان تأسّى نكند و همگام و همدل و همرنگ نشود! اين همان است كه علماى اخلاق از آن به عنوان يك اصل اساسى در #تهذيب_نفوس ياد كرده اند، و پيروى و #اقتدا كردن به #انسان_كاملى را شرط موفّقيّت در سير و #سلوك‌الى‌الله مى دانند. يكى از دلايل مهمّى كه #قرآن_مجيد در هر مورد و در هر مناسبت از انبياى الهى سخن مى گويد و پيغمبر اكرم و #مسلمانان را دستور مى دهد كه به ياد آنها و تاريخ و زندگانى شان باشند، همين است كه از آنان #الگو بگيرند و راه #موفّقيّت و #نجات را در تاريخ زندگى آنها بجويند. 🔹اين نكته شايان توجّه است كه #انسانها معمولاً داراى روح قهرمان پرورى هستند؛ يعنى هركس مى خواهد به شخص بزرگى عشق بورزد و او را در زندگى خود #الگو قرار دهد و در ابعاد مختلف زندگى به او اقتدا كند. انتخاب چنين قهرمانى در #سرنوشت_انسان و شكل دادن به زندگى او تأثير فراوانى دارد و با تغيير شناخت اين قهرمانها، زندگى ممكن است دگرگون شود. بسيارى از افراد يا ملّت ها كه دستشان به دامان #قهرمانان_واقعى نرسيده، قهرمانان خيالى و افسانه اى براى خود ساخته اند و در ادبيّات و فرهنگ خود جايگاه مهمّى براى آنها قائل شده اند. 🔹محيط زندگى اجتماعى و تبليغات مطلوب و نامطلوب در گزينش قهرمانها مؤثّر است. اين قهرمانها ممكن است مردان الهى، رجال سياسى، چهره هاى ورزشى و يا حتّى بازيگران فيلمها بوده باشند. هدايت اين تمايل فطرى بشر به سوى #قهرمانان_واقعى و «الگوهاى والاى انسانى» مى تواند كمك مؤثّرى به پرورش #فضائل_اخلاقى در فرد و جامعه بنمايد. مسأله #ولايت‌اولياءالله در حقيقت، در همين راستا است؛ و به همين دليل آيات و روايات اسلامى اهمّيّت فوق العاده اى براى آن قائل شده است و بدون آن بقيّه برنامه ها را ناقص و حتّى در خطر مى شمرد. پی نوشت‌ها؛ [۱] بحارالانوار، دار احیاء التراث العربی، چ۲، ج۶۶، ص۲۵۲، باب۳۶ [۲] همان، ص۲۳۸ 📕اخلاق در قرآن‏، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، مدرسه الامام على بن ابى طالب(ع)، قم، چ۱، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۳۷۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #تولی #تبری @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم »»» آیه ی روز : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ اعراف - ١٩٩ (به هر حال) با آنها مدارا کن و عذرشان را بپذیر، و به نیکی‌ها دعوت نما، و از جاهلان روی بگردان (و با آنان ستیزه مکن)! نکته ها: با آنكه براى كلمه ى «عفو»، چند معنا بیان شده است: حدّ وسط و میانه، قبول عذر خطاكار و بخشودن او، آسان گرفتن كارها، ولى ظاهراً در این آیه، معناى اوّل مراد است. «خُذ العفو»، به معناى عفو را تحت اختیار و كنترل خود داشتن و به جا استفاده نمودن است، لذا در بعضى موارد باید قاطعانه برخورد كرد، «و لاتأخذكم بهما رأفة فى دین اللّه» (393) چنانكه «اعرض عن الجاهلین» به معناى آزاد و رها نمودن جاهلان و دشمنان نیست، بلكه مراد با آنان نبودن و میل به آنان نداشتن است، امّا گاهى موعظه، تذكّر و یا برخورد با آنان لازم است. «فاعرض عنهم و عظهم» (394) این آیه با تمام سادگى و فشردگى، همه ى اصول اخلاقى را در بر دارد. هم اخلاق فردى «عفو»، هم اخلاق اجتماعى «وأمر بالعُرف»، هم با دوست «عفو»، هم با دشمن «أعرض»، هم زبانى «وأمر»، هم عملى «أعرض»، هم مثبت «خُذ»، هم منفى «أعرض»، هم براى رهبر، هم براى امّت، هم براى آن زمان و هم براى این زمان. چنانكه امام صادق علیه السلام فرمودند: در قرآن آیه اى جامع تر از این آیه در مكارم الاخلاق نیست. (395) البتّه شكّى نیست كه عفو، در مسائل شخصى است، نه در حقّ النّاس و بیت المال. وقتى این آیه نازل شد، پیامبر صلى الله علیه وآله از جبرئیل توضیح و شیوه ى عمل به این آیه را درخواست كرد. جبرئیل پیام آورد كه «تَعفُو عمّن ظلمك، تُعطى مَن حَرمك، تَصِل مَن قطعك»، (396) از كسى كه به تو ظلم كرده در گذر، به كسى كه تو را محروم كرده عطا كن و با كسى كه با تو قطع رابطه كرده است، ارتباط برقرار كن. سراسر این سوره، دعوت به اعتدال است، با تعبیرهاى گوناگون. اعتدال در حقوق (آیه 29)، در مصرف (آیه 31)، در زینت (آیه 32)، در عبادت (آیه 56)، در خانه سازى (آیه 74)، در اقتصاد (آیه 85) و نسبت به شیوه ى اجراى حقّ وعدالت در امّت حضرت موسى علیه السلام و امّت حضرت محمّد صلى الله علیه وآله در آیات 157 و181 نكات ارزشمندى آمده است. ----- 393) نور، 2 394) نساء، 63 395) تفسیر فرقان 396) تفسیر مجمع البیان ؛ بحار، ج 75، ص 114 ** پیام ها: - همواره باید راه میانه واعتدال را پیشه كرد. «خذ العفو» - تكلیف باید به اندازه ى طاقت باشد، نه بیشتر. «خذ العفو» (اگر «عفو» به معناى حدّ وسط باشد) - تنها خوب بودن كافى نیست، باید در جامعه خوبى ها را ترویج كرد و سفارش نمود. «وأمر بالعرف» - مخاطب آیه تنها پیامبر نیست، هر مسلمان و هر مبلّغ ومصلح اجتماعى باید با لجوجان و جاهلان یاوه گو، برخوردى اعراض آمیز داشته و در برابر توهین و تهمت ها چشم پوشى و صبر كند، نه آنكه درگیر و گلاویز شود. «و اعرض...» - هم باید به معروف امر كرد و هم شیوه ى امر كردن، باید معروف و پسندیده باشد. «و أمر بالعُرف» - مراد از جاهلان، نابخردان است، نه بى سوادان. «واعرض عن الجاهلین» در فرهنگ قرآن و و روایات، معمولاً جهل در برابر عقل است، چنانكه در روایات عنوان «العقل و الجهل» داریم. - در شیوه ى اعراض و عفو و گذشت، نباید به خواسته و گفته ى جاهلان كه بر خلاف مصلحت است توجّه كنیم، بلكه باید محكم و استوار ایستاد. «اعرض عن الجاهلین»

🔴مردم عزیز ایران، یادتان می‌آید خزانه را نه "خالی" بلکه با منفیِ ۵۳ هزار میلیارد تومان برای دولت شهید رئیسی به ارث گذاشتند؟ زمین مین گذاری شده تحویلش دادن وجوری توی اذهان کردند که الآن همه چیز بعد ریاست جمهوری رییس جمهور شهدمون باید گل بلبل و سر سامان بگیره وسفره مر دم پر بشه # اخ چقد نامرد بودند شهید رییسی مظلومتر از شهید بهشتی بود #ا