📌بیشتر بدانیم: 🔹توصیه های حقوقی برای مشاوران املاک احراز سمت اشخاص و تعیین شخصی که مجاز برای انعقاد قرارداد و امضاء آن است از اهمیت برخوردار است. قبل از امضاء مبایعه نامه یا مبادله وجه مطمئن شوید که طرفین قرارداد برای خرید و فروش اختیار و مالکیت دارند از جمله اگر شخصی به عنوان وکیل شخص دیگر با ارائه سند وکالت مراجعه کرد از دفتر اسناد رسمی که سند وکالت را تنظیم کرده بخواهید بقاء وکالت را تائید کند چه بسا آن شخص از وکالت عزل شده باشد یا موکل فوت شده باشد و وکالتنامه از درجه اعتبار ساقط گردیده باشد. #حقوق_کاربردی #توصیه_حقوقی #مشاور_املاک @pbsb14

📌بیشتر بدانیم: 🔹توصیه های حقوقی برای مشاوران املاک هرکس بدون داشتن پروانه رسمی به امور پزشکی، داروسازی، دندانپزشکی، آزمایشگاهی، فیزیوتراپی و مامایی اشتغال ورزد یا بدون پروانه از وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی اقدام به تاسیس یکی از موسسات پزشکی مصرح در ماده 1 کند یا پروانه خود را به دیگری واگذار یا پروانه دیگری را مورد استفاده قرار دهد، بلافاصله محل کار آن‌ها توسط وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی تعطیل و به حبس تعزیری از 6 ماه تا 3 سال و پرداخت جریمه نقدی از 5 میلیون تا 50 میلیون ریال محکوم خواهد شد و در صورت تکرار به حبس از 2 تا 10 سال و پرداخت جریمه از 5 میلیون تا 100 میلیون ریال یا دو برابر قیمت داروهای مکشوفه (هر کدام که بیشتر باشد) محکوم خواهد شد.  🔹ماده 3 قانون مربوط به مقررات امور پزشکی و دارویی و مواد خوردنی و آشامیدنی #حقوق_کاربردی #مداخله_در_امور_پزشکی @pbsb14

#سلام_عشقم 💔' @pbsb14 💥💥💥

🔒چرا خدا ما را خلق کرد ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : حسن اسداللهی #اعتقادی 🆔 @pbsb14

🔒مگر گفته نشده که خدا هر که را بخواهد هدایت و هرکس را که بخواهد گمراه می کند ؟ پس چرا ما مجازت می شویم ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : سید حسین روحبخش #اعتقادی 🆔 @pbsb14

🔒بهترین و بدترین مخلوق خدا ، چیست ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : محمد هادی عنایتی راد #اعتقادی 🆔 @pbsb14

🔒آیا شیطان به معصومین علیهم السلام ، هیچ کاری ندارد ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : مسعود عالی #اعتقادی 🆔 @pbsb14

🌐📝🌐📝🌐 💢 #تاریخی ✅پرسش : قبر حضرت آدم در کجا می‌باشد؟ ✍️پاسخ: قبر حضرت آدم(علیه السلام) در نجف اشرف می‌باشد. البته طبق روایاتی ابتدا بدن مطهر حضرت آدم(علیه السلام) در مکه دفن شد و بعد به نجف منتقل شد. 🔸امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «خدای تعالی به نوح (علیه‌السلام) در حالی که او در کشتی قرار داشت، وحی کرد که یک هفته پیرامون کعبه طواف کند و او چنین کرد، سپس وارد آب شد؛ در حالی که آب تا زانوهایش را فرا گرفته بود، آن‌گاه تابوتی را از آب بیرون آورد که در آن استخوان‌های آدم (علیه‌السلام) بود و تابوت را به داخل کشتی منتقل ساخت و بارها به دور کعبه طواف نمود، آن‌گاه به باب کوفه و وسط مسجد آن رسید و گروهی که با نوح در کشتی بودند پراکنده شدند، سپس تابوت را در محلی به نام "غری" دفن نمود». 🔹 قبر آدم و نوح (علیه‌السلام) در «غری» (یعنی نجف اشرف) می‌باشد و تابوت امیرالمؤمنین(علیه السلام)، بالای تابوت آن‌ها در یک مکان قرار دارد». •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📞 پاسخگویی تلفنی : 096400 🌎 پاسخگویی به سوالات دینی اپلکیشن‌پاسخگو ┈••••✾••••┈ ایتا وب‌پاسخگو┈••••✾ ••••┈ اینستاگرام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی

🎥شاه میگه من حافظ منافع آمریکا بودم، طرفداراش میگن مرحوم غلط بیجا کرده! او به فکر منافع مردم بوده!😂 #دهه_فجر ✅خرمشهرها در پیش است @pbsb14

آموزش حضوریِ مدارس مشهد تعطیل شد 🔹با اعلام دانشگاه علوم پزشکی مشهد، مدارس شهرستان‌های مشهد، تربت حیدریه، بینالود، نیشابور، سبزوار، تایباد و بردسکن دو هفته مجازی خواهد بود. @pbsb14

‏حمله سنگ در نماز

بیان می شود که لیله الرغایب و نماز آن مستند شرعی ندارد و جایز نیستیم اعمال این شب را انجام دهیم؟ لطفاً توضیح دهید. پاسخ: نکته اول: نماز لیلة الرغایب و اعمال آن را مرحوم مجلسی رحمه‌الله علیه با ذکر سندی که قابل ‌اعتماد نیست و راویان مجهول و ضعیف در آن وجود دارد، نقل فرموده است. البته قبل از ایشان در بعضی از کتب ادعیه و زیارات به‌ صورت مرسل و بدون ذکر سند بیان ‌شده است؛ پس این نماز و ذکر فضایل آن سند قوی و قابل ‌اعتمادی ندارد.   نکته دوم: نداشتن سند صحیح در مستحبات (سنن)، با استناد به ‌قاعده تسامح در ادله سنن ، مانع از عمل به آن‌ها نمی‌شود. بسیاری از فقها بر اساس اخبار «من بلغ» در سند روایاتی که اعمال مستحبی و نکات اخلاقی، از لسان پیامبر اکرم و اهل‌بیت علیهم‌السلام نقل شده، تسامح داشته و عمل به آن‌ها را بلامانع می‌دانند.   نکته سوم: با توضیحاتی که تقدیم شد، انجام اعمال لیلة الرغایب به ‌قصد رجاء و امید ثواب هیچ اشکالی ندارد؛ اما اینکه این اعمال را به ‌قصد استحباب انجام دهیم، با توجه به فقهی بودن مسئله، هر شخصی باید نظر مرجع تقلید خود را در این مورد جویا شود.   نکته چهارم: مرحوم شیخ حر عاملی در وسایل الشیعه بابی با عنوان «اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ الرَّغَائِبِ لَيْلَةَ أَوَّلِ جُمُعَةٍ مِنْ رَجَب» باز کرده و نظر مبارکشان ، استحباب این اعمال هست لیکن اخیر عده ای در مورد این عمل به بیراهه رفته اند و گفته اند که روایت آن در کتب اهل سنت وجود دارد و ابن جوزی آن را مجعول می داند. ابن تیمیه نیز آن را بدعت می داند.  این شائبه در حالی است که سه نفر از بزرگان شیعه آن را نقل می کنند.و حتی امروزه بعضی از اهل سنت نیز این نماز را به جا می آورند. در پاسخ به این شبهه باید گفت در اینجا یک قاعده ی کلی برای دعاها و نمازهای مستحب ذکر می کنیم و آن اینکه برای مشروعیت این اعمال سه راه وجود دارد غالب این دعا و نمازها و زیارات مسند نیست بلکه مرسله می باشد. مثلا سید بن طاووس و دیگران در کتب خود ذکر کرده اند و سند متصل صحیح برای آن ذکر نکرده اند. لذا یک راه این است که کسی قائل به این باشد که تسامح در ادله ی سنن معتبر است یعنی روایات مرسل و غیر صحیح در این گونه موارد حجت است و می توان به استحباب آن فتوا داد. حتی اگر این روایات در کتب اهل سنت باشد همچنان می توان به دلیل روایات �من بلغ� به آنها عمل کرد. البته مادامی که یقین به بطلان آن روایات مستحبه نداشته باشیم. راه دوم این است که احادیث �من بلغ� را برای اثبات استحباب حجت ندانیم ولی در روایت است که اگر کسی آنها را �رجاءا� و یا �التماسا ذلک الثواب� انجام دهد، آن ثواب به آنها داده می شود. پس می توان بقصد رجاءا آنها را به جا آورد. راه سوم این است که به سراغ اطلاقات ادله ی نماز و دعا رویم. عموماتی وجود دارد که نماز مستحب است و هر کس می خواهد زیاد و هر کس که می خواهد کمتر بخواند و یا اینکه نماز بهترین موضوع است. بنا بر این به قصد قربت مطلقه که همان قصد عمومات است این اعمال را به جا آورد. پس در واکنش به جعلی‌بودن این خبر، سه راه برای اثبات مشروعیت انجام اعمال لیلة الرغائب و سایر دعاها و نمازهای مستحبیكه سند معتبری ندارند، ارائه کردیم  اگرچه با توجه به قاعده تسامح در ادله سنن بجا آوردن نماز رغائب از باب استحباب يا رجا بلامانع است اما اين قاعده در مورد روایات ضعیف‌الاسناد جاری است نه احادیثی که حکم به مجعول‌بودن آنها شده است. بنابراین می‌توان گفت فقهایی که حکم به استحباب یا جواز اقامه آن به قصد رجا کرده‌اند ـ ازجمله ابن‌طاووس، علامه حلی، علامه مجلسی ومامقانی ـ روايت را جعلی ندانسته‌اند.علاوه بر ایشان، گروهی از فقها انجام اعمال لیلة الرغائب را به امید مطلوبیت (رجاءً) جایز می‌دانند @pbsb14