بیان می شود که لیله الرغایب و نماز آن مستند شرعی ندارد و جایز نیستیم اعمال این شب را انجام دهیم؟ لطفاً توضیح دهید. پاسخ: نکته اول: نماز لیلة الرغایب و اعمال آن را مرحوم مجلسی رحمه‌الله علیه با ذکر سندی که قابل ‌اعتماد نیست و راویان مجهول و ضعیف در آن وجود دارد، نقل فرموده است. البته قبل از ایشان در بعضی از کتب ادعیه و زیارات به‌ صورت مرسل و بدون ذکر سند بیان ‌شده است؛ پس این نماز و ذکر فضایل آن سند قوی و قابل ‌اعتمادی ندارد.   نکته دوم: نداشتن سند صحیح در مستحبات (سنن)، با استناد به ‌قاعده تسامح در ادله سنن ، مانع از عمل به آن‌ها نمی‌شود. بسیاری از فقها بر اساس اخبار «من بلغ» در سند روایاتی که اعمال مستحبی و نکات اخلاقی، از لسان پیامبر اکرم و اهل‌بیت علیهم‌السلام نقل شده، تسامح داشته و عمل به آن‌ها را بلامانع می‌دانند.   نکته سوم: با توضیحاتی که تقدیم شد، انجام اعمال لیلة الرغایب به ‌قصد رجاء و امید ثواب هیچ اشکالی ندارد؛ اما اینکه این اعمال را به ‌قصد استحباب انجام دهیم، با توجه به فقهی بودن مسئله، هر شخصی باید نظر مرجع تقلید خود را در این مورد جویا شود.   نکته چهارم: مرحوم شیخ حر عاملی در وسایل الشیعه بابی با عنوان «اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ الرَّغَائِبِ لَيْلَةَ أَوَّلِ جُمُعَةٍ مِنْ رَجَب» باز کرده و نظر مبارکشان ، استحباب این اعمال هست لیکن اخیر عده ای در مورد این عمل به بیراهه رفته اند و گفته اند که روایت آن در کتب اهل سنت وجود دارد و ابن جوزی آن را مجعول می داند. ابن تیمیه نیز آن را بدعت می داند.  این شائبه در حالی است که سه نفر از بزرگان شیعه آن را نقل می کنند.و حتی امروزه بعضی از اهل سنت نیز این نماز را به جا می آورند. در پاسخ به این شبهه باید گفت در اینجا یک قاعده ی کلی برای دعاها و نمازهای مستحب ذکر می کنیم و آن اینکه برای مشروعیت این اعمال سه راه وجود دارد غالب این دعا و نمازها و زیارات مسند نیست بلکه مرسله می باشد. مثلا سید بن طاووس و دیگران در کتب خود ذکر کرده اند و سند متصل صحیح برای آن ذکر نکرده اند. لذا یک راه این است که کسی قائل به این باشد که تسامح در ادله ی سنن معتبر است یعنی روایات مرسل و غیر صحیح در این گونه موارد حجت است و می توان به استحباب آن فتوا داد. حتی اگر این روایات در کتب اهل سنت باشد همچنان می توان به دلیل روایات �من بلغ� به آنها عمل کرد. البته مادامی که یقین به بطلان آن روایات مستحبه نداشته باشیم. راه دوم این است که احادیث �من بلغ� را برای اثبات استحباب حجت ندانیم ولی در روایت است که اگر کسی آنها را �رجاءا� و یا �التماسا ذلک الثواب� انجام دهد، آن ثواب به آنها داده می شود. پس می توان بقصد رجاءا آنها را به جا آورد. راه سوم این است که به سراغ اطلاقات ادله ی نماز و دعا رویم. عموماتی وجود دارد که نماز مستحب است و هر کس می خواهد زیاد و هر کس که می خواهد کمتر بخواند و یا اینکه نماز بهترین موضوع است. بنا بر این به قصد قربت مطلقه که همان قصد عمومات است این اعمال را به جا آورد. پس در واکنش به جعلی‌بودن این خبر، سه راه برای اثبات مشروعیت انجام اعمال لیلة الرغائب و سایر دعاها و نمازهای مستحبیكه سند معتبری ندارند، ارائه کردیم  اگرچه با توجه به قاعده تسامح در ادله سنن بجا آوردن نماز رغائب از باب استحباب يا رجا بلامانع است اما اين قاعده در مورد روایات ضعیف‌الاسناد جاری است نه احادیثی که حکم به مجعول‌بودن آنها شده است. بنابراین می‌توان گفت فقهایی که حکم به استحباب یا جواز اقامه آن به قصد رجا کرده‌اند ـ ازجمله ابن‌طاووس، علامه حلی، علامه مجلسی ومامقانی ـ روايت را جعلی ندانسته‌اند.علاوه بر ایشان، گروهی از فقها انجام اعمال لیلة الرغائب را به امید مطلوبیت (رجاءً) جایز می‌دانند @pbsb14

إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی #صافی_گلپایگانی دعوت حق را لبیک گفت. این ضایعه را به حضرت ولی عصر ارواحنا فداه و همه مقلدین ایشان تسلیت عرض می نماییم.

🔳زندگینامه آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی (ره) به‌قلم آیت‌الله جعفر سبحانی @pbsb14

زندگینامه آیت‌الله صافی‌گلپایگانی @pbsb14

🔸سرودهای 🇮🇷 دهه فجر 🇮🇷 🎵یاردبستانی من

⭕️🎥 اعتراف شاه به مامور امریکا بودن شاهنشاه قوی شوکتِ سلطنت‌طلبام که سرباز امریکایی از آب در اومد😄 بفرست براشون✌️😂 #ماجرای_پهلوی

روایت حاج‌قاسم از روزی که ساواک امام خمینی را دستگیر کرد

بسم الله الرحمن الرحیم 🌙 هلال ماه رجب به راحتی با چشم در مشهد دیده شد

🎥 «زمان‌ شاه» از زبان مردمِ زمان شاه @Farsna

آرزوهای زیادی در دلم‌ دارم‌ ولی ‌دیدن‌ کربُبلایت‌ از همه واجب‌تر است‌...