🎥 آخرین وصیت #آیت_الله_مصباح_یزدی 👇 شاید دیگر حیاتی نباشد که در این جمع حاضر شوم، اما همین را میگویم؛ ⚠️هرگز #فراموش_نکنید که 👇 عزت دنیا و آخرت ما در سایه #اسلام و #انقلاب اسلامی است که عمودش #ولایت_فقیه 🔺 این حقیقت #مردی است که #آبرویش را به میدان آورد . . . شخصیتی کم نظیر که عصاره سه تن از اساطین #علمای_شیعه بوده است . . . 👈 در میان موجودین، آیت الله مصباح یزدی برجسته ترین شخصیتی است که همزمان شاگردی #امام، علامه و آیت الله بهجت را تجربه کرده است. 🗓 29 بهمن 1398؛ دیدار با جمعی از خواهران خراسان رضوی #ولایت_فقیه #ولایت_مداری #ولایت_پذیری @pbshmotaharivenhar

🇮🇷🍁 🍁 ⛔️شیوه های دشمن در #تضعیف_رهبری از منظر #قرآن ✍️علی اکبر صیدی 🔹🌺🔸 💢 دشمنان اسلام از زمان #پیامبراکرم(ص) تاکنون به روش های مختلف به مقابله با اسلام پرداخته اند... از جمله"تضعیف رهبری" ‼️ 💠 قرآن کریم در آیات متعدد، به این مسئله و شیوه های آن می پردازد: 1️⃣ از طریق تهمت و افتراء قداست رهبر را خدشه دار میکنند(مومنون/۲۶) 2️⃣ نسبت به حقانیت رهبری تردید ایجاد می کنند (اعراف/۷۵- رعد/۴۳- فرقان/۷،۸- تغابن/۶) 3️⃣تحقیر و استهزای رهبر (هود/۳۸- انبیا/۳۶- حجر/۱۱- زخرف/۵۲) 4️⃣ تهدید رهبری (آل عمران/ ۲۱- انفال/۳۰- اعراف/۸۸- ابراهیم/۱۳- شعراء/۱۶،۲۹- قصص/۲۰). 5️⃣و... ✅بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، مستکبرین، برای تضعیف رهبری (#ولایت_فقیه) از هیچ تلاشی دریغ نکرده اند! ولی به لطف خدا تاکنون ناکام مانده اند. 💯#رهبری_کشتی_نجات است #ایران_مقتدر #رهبری #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #ثامن @pbshmotaharivenhar

#اصلاحات_تکلیفت_را_روشن_کن 👑سلطنت طلبان و منافقین یه مردانگی دارند علنی میگن اسلام ، ولایت فقیه و جمهوری اسلامی را قبول نداریم و براندازیم، 🇮🇷 ماهم تکلیفمون رو در موردشون میدونیم. ▫️آقایون اصلاح طلب ،اسلام ، ولایت فقیه و قانون اساسی رو قبول دارید یا ندارید؟ ▫️ یا رومی روم باشید یا زنگی زنگ. 🗓مربوط به سخنرانی قم، مسجد چهار مردان، تاریخ 13 بهمن 1398 #سازمان_منافقین_انقلاب_اسلامی #محمد_خاتمی #تاجزاده #جواد_طباطبائی #اصولگرایان #انقلابیون #لیبرالیسم #حسن_روحانی #سلطنت_طلب #منافقین #اصلاحات #ولایت_فقیه #شورای_نگهبان #رد_صلاحیت #لیست_امید #انتخابات_مجلس #انتخابات_تشریفاتی #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #ثامن @pbshmotaharivenhar

#اسلام_رحمانی(۱) 🔻تعریف اسلام رحمانی 🔷«اسلام رحمانی» اصطلاحی جدید است که بر بُعد رحمانیتِ اسلام تاکید ویژه دارد و آن را برجسته می کند. ✴️ این اصطلاح تقریبا از سال ۱۳۸۰، توسط #محسن_کدیور مطرح و به تدریج از سوی برخی دیگر از جمله #حسن_آقا_میری تکرار شده است. 💢این نوع از اسلام معادل و یا با تعابیر دیگری مانند اسلام معنوی، اسلام سعه صدر، اسلام دموکراتیک، اسلام مخالف تنگ‏‌نظری و قشری‌گریِ رسمی نیز مطرح شده است. ⛔️ از سوی دیگر اسلام رحمانی را در تقابل و یا متضاد با اسلام فاشیستی، اسلام طالبانی، اسلام اموی، اسلام سیاه و اسلام متحجرانه معرفی کرده اند. 💠 منظور از دموکراتیک بودن این نوع از اسلام، مبنا قراردادن رأی مردم و مخالفت با #ولایت_فقیه است. 〽️ کدیور معتقد است بجای فقیه‌سالاری و حق ویژه اقلیتی با عنوان انتصاب از جانب امام زمان و با اختیاراتی مطلقه، باید مردم‌سالاری با رعایت انتخاب شهروندان و مقیّد بودن کلیۀ مقامات به حدود قانونی حاکمیت باشد. ◀️از نظر کدیور، مؤلفه های ده گانه ذیل شاکله اصلی اسلام رحمانی را تشکیل میدهد: رضایت خداوند، عدالت، عقلانیت، رحمت، اخلاق، کرامت و حقوق انسان، آزادی و اختیار، علم و کارشناسی، دموکراسی و سکولاریسم عینی. ✔️این دیدگاه معتقد است بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، استبداد دینی در قامت ولایت مطلقه فقیه خود را بازسازی کرده است. 🔹 اصطلاح اسلام رحمانی به لحاظ محتوایی اندیشه جدیدی نیست و تداوم اسلام لیبرال و التقاطی است. 🔸اسلام رحمانی روحیه جهاد و استکبار ستیزی را تضعیف کرده و پیامدی جز تسلیم و عقب نشینی ندارد. @samen_pirbakran

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در باب ولایت «مطلقه» فقیه 🔹در بررسی پیشینه و گذشته #ولایت_مطلقه_فقیه ابتدا باید دانست که منظور از قید «مطلقه» چیست تا مشخص شود چه کسانی قائل به این میزان از اختیارات برای فقیه بوده‌اند، در نگاه امام خمینی (ره) منظور از این قید، ولایت در کلیه شئون حکومتی است که برای معصومین (علیهم السلام) ثابت بوده است. طبیعی است که داشتن اختیارات گسترده در اداره جامعه اسلامی برای بسیاری از فقیهان گذشته ثابت بوده است و آنها بدان معتقد بوده‌اند هرچند در مباحث فقهی خود از خصوص عنوان «مطلقه» استفاده نکرده باشند و این روشن است که استفاده نکردن و عدم به کارگیری لفظ «مطلقه» از سوی یک فقیه به معنای این نیست که او منکر اختیارات گسترده برای فقیه می باشد، چه بسا یک فقیه صرفا با یک بیان ساده به گستره اختیارات فقیه اشاره کرده باشد و هیچگاه از یک اصطلاح خاص استفاده نکرده باشد؛ 🔹مثل اینکه بگوید فقیه در امور دین و دنیا ولایت دارد یا اینکه اساسا وی ترجیح داده باشد منظور خود را با اصطلاحات دیگر بیان کند، همانند امارت و حکومت، زعامت، ریاست، جواز و نفوذ تصرف و... لذا در مرحله نخست باید دچار اشتباه نشده و نباید صرفا به دنبال لفظ «مطلقه» در متون فقهی بود، بلکه هر چیزی که بتواند معنای آن را برساند کافی است؛ همچنان که هر فقیهی ولایت را مقید دانست و یا حتی آن را مقید به قید «امور حسبه» قرار داد، به معنای این نیست که او دائره شئون فقیه را تنگ نموده و آن را فقط در حدود ولایت بر مجانین و سفهاء و بچه های کم سن و سالی که هیچ سرپرستی اعم از پدر یا پدربزرگ یا وصی ندارند مجاز دانسته است، بلکه باید دید منظور وی از واژه «مقید» یا «امور حسبه» چیست؟ به عنوان مثال مرحوم آیت‏الله تبریزی قائل به ولایت فقیه از راه حسبه به معنای وسیع آن است که شامل انتظام امور مسلمین است. 🔹همچنین باید خاطر نشان کنیم که نبودن پیشینه قوی و پرشمار در میان آثار فقهای گذشته به معنای این نیست که چنین دیدگاهی موجود نبوده است، بلکه فقهاء به علت نیافتن فرصت در تجربه حکومت‌داری و تنگ بودن عرصه بر آنان بسیاری‌ از فقهای‌ شیعه‌ لازم‌ نمی‌دانستند که‌ در کتب‌ فقهی‌ خود فصل‌ مستقلی‌ را به‌ سیاست، ولایت‌ و امارت‌ اختصاص‌ دهند، افزون بر آن فقه امروز نسبت به گذشته بسیار گسترده شده است و مسائل نوپدید اجتماعی در آن به وفور به چشم میخورد که در گذشته فقط ریشه‌های آن موجود بود، اما امروز مباحث مفصلی در ارتباط با آن شکل گرفته است و این موضوع فقط منحصر در بحث ولایت فقیه نیست. افزون بر مسئله فوق، در گذشته زاویه دید و مبنای در حکومت‌داری فقیه، کلامی بوده است و نه فقهی، و عالمان شیعی ترجیح می‌دادند در مباحث کلامی بدان اشاره کنند، هر چند به فراخور موضوع و مسائل علم فقه به صورت گذرا بدان اشاره داشته‌اند. نویسنده؛ نیک رو منبع؛ وبسایت اندیشه برتر حوزه #ولایت_فقیه #ولایت_مطلقه_فقیه @samen_pirbakran