eitaa logo
پیوند مهدوی
72 دنبال‌کننده
963 عکس
992 ویدیو
14 فایل
@fotros2 ارسال پیام بدون لینک وذکر نام مشاور جایز نیست
مشاهده در ایتا
دانلود
2⃣ توجّه به نقطۀ مشترک ✅ برخی از خانواده‌ها دارای فرهنگ‌های متفاوتی هستند؛ امّا به یک نقطۀ مشترک به عنوان ملاک و معیار، به معنای حقیقی کلمه معتقدند. 🔹 مثلاً بسیاری از خانواده‌ها محور و ملاک زندگی را دین می‌دانند؛ البتّه دین به معنای کامل آن. این خانواده‌ها رسم را فقط در صورتی اجرا می‌کنند که با دستور دین تعارض نداشته باشد. 🔸مثلاً اگر رسمی موجب می‌شود که دو جوان که کفو هم هستند به هم نرسند، به راحتی از آن رسم چشم می‌پوشند. 💢خطّ قرمز این خانواده‌ها فقط دین است؛ آن هم واجبات و محرّمات. اینها اهل هر فرهنگ و منشی که باشند، بهترین خانواده‌ها برای وصلت با یکدیگرند و تفاوت فرهنگی در این موارد، مشکل چندانی تولید نمی‌کند. 🍃برخی از آدم‌ها رسم و رسوم خود را دین خود می‌دانند و پشت کردن به رسم و رسوم را ارتداد می‌خوانند. ارتداد هم که حکمش معلوم است. 🍃 دین برای اینها وقتی عزیز است که به رسم و رسومشان تنه نزند. رسم و رسوم این آدم‌ها به قدری تنومند است و دینشان به قدری نحیف که وقتی این دو به هم می‌خورند، این دین است که روی زمین می‌افتد. 🍃برخی از آدم‌ها هم دینشان را به عنوان فرهنگشان قبول دارند و هیچ وقت به دینشان پشت نمی‌کنند؛ چون خودشان از آدم‌های بی‌فرهنگ فراری هستند. 🍃دین این آدم‌ها مثل کوه است و رسم و رسوم مثل باد. باد اگر کوه را تکان داد، رسم و رسوم هم دین اینها را تکان می‌دهد. 🍃حالا فکرش را بکن؛ یکی از گروه اوّل، با یکی از گروه دوم ازدواج کند. چه می‌شود؟! ⬅️ ادامه دارد... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۱۸٣ https://eitaa.com/peivandemahdavi
3⃣ دقّت در میزان پای‌بندی فرزند به فرهنگ خانوادگی ✅در گذشته، افراد به ارزش‌ها و رسوم خانواده و شهر خود، بسیار وابسته بودند و از این رو، افراد یک خانواده از نظر فرهنگی، شباهت بسیاری به هم داشتند؛ امّا در دنیای کنونی، بسیاری از جوان‌ها به فرهنگ خانوادگی خود نیز پای‌بند نیستند. 🔰درست یانادرست بودن این مسئله، بحث جداگانه‌ای است؛ امّا این خانواده‌ها دو دسته‌اند: دستۀ اوّل، کسانی هستند که در امر ازدواج و زندگی، به فرزند خود استقلال نمی‌دهند و باورهای خود را به او تحمیل می‌کنند. دستۀ دوم، کسانی هستند که فرزند خود را از مرحلۀ انتخاب تا زندگی، آزاد می‌گذارند. ⚠️در ازدواج با کسی که از دستۀ دوم است، بیش از توجّه به فرهنگ خانوادگی، باید به باورهای شخصی طرف مقابل توجّه کرد؛ امّا در ازدواج با گروه اوّل، باید علاوه بر باورهای شخصی، فرهنگ خانوادگی او را هم واکاوی کرد. 💢در میان طلبه‌ها هم کم نیستند کسانی که به جهت قرار گرفتن در محیطی متفاوت و آشنا شدن با آموزه‌های دینی، فرهنگی بسیار متفاوت از فرهنگ خانوادگی خود برگزیده‌اند و خانواده هم چندان دخالتی در نوع زندگی آنها نمی‌کند. ⬅️ ادامه دارد... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۱۸۵ https://eitaa.com/peivandemahdavi
5⃣طولانی کردن دوران عقد ✅کسانی که در سنین بالا ازدواج می‌کنند، کمتر در دوران عقد می‌مانند؛ امّا توصیۀ ما به این خواهر و امثال ایشان آن است که اگر به این نتیجه رسیدید که با چنین شخصی ازدواج کنید، بهتر است حتّی پس از مشاوره هم مدّتی را در دوران عقد بمانید. 💢 ترجیحاً اگر عقد دائم نباشد، بهتر است. در این دوران می‌توان تا اندازۀ قابل قبولی به اطمینان در بارۀ تغییر طرف مقابل رسید. لازم هم نیست که قبل از رسیدن به نقطۀ اعتماد، غیر از خانواده و افراد امین، کس دیگری را از ازدواجتان با خبر کنید. 6⃣تضرّع و توسّل ⚠️ازدواج نکردن، بهتر است از ازدواج کردن و شکست خوردن؛ امّا با تضرّع به درگاه الهی و توسّل به اهل بیت علیهم السلام، راه ازدواج با فرد مطلوب را هموار کنید. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۰۵ https://eitaa.com/peivandemahdavi
🔰در بارۀ تفاوت عقیدتی ✳️ هیچ قشری از اقشار جامعه را نمی‌توان مانند اتومبیل‌های تولیدیِ یک کارخانه دانست که تفاوت چندانی با هم ندارند. 💢 درست است که طلبه‌ها همه در محیط حوزۀ علمیه درس خوانده‌اند؛ امّا این باعث نمی‌شود که روحیّات یکسانی داشته باشند. حتّی در بارۀ نوع نگرش آنها به مسائل اعتقادی و اخلاقی هم تفاوت‌های بسیاری وجود دارد. ✅ پس علاوه بر این‌که طلبه بودنِ طرف مقابل را در نظر می‌گیرید، نوع نگرش‌های اعتقادی و اخلاقی و همچنین نوع رفتارهای او را مورد دقّت و تحقیق قرار دهید. ⚠️ممکن است برای برخی طلبه‌ها همین اندازه از تقیّدی که شما به دین دارید، کافی باشد. شاید برای برخی هم این اندازه، مقدار قابل قبولی نباشد. از طرفی هم بعید نیست که میزان تقیّد یک طلبه به امور دینی، از نظر شما کافی نباشد. برای دست‌یابی به شناخت، در جلسات خواستگاری سؤالات کلیدی مطرح کنید. 💯 همچنین در بارۀ خانواده و روحیّات و عقاید دخترتان اطّلاعاتی کافی به طرف مقابل بدهید. پس از این مرحله، شما و دخترتان با توجّه به شناختی که از خود دارید و شناختی که از این طلبه پیدا کرده‌اید، می‌توانید در بارۀ تناسب و عدم تناسب طرفین تصمیم بگیرید. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۱۸۶ https://eitaa.com/peivandemahdavi
✅خُلقیات، ریشه در عقاید دارد.وقتی نوع نگرش زن و مرد به دین، خدا، زندگی، آخرت و... متفاوت باشد، در بسیاری از مسائل زندگی با هم به مشکل بر می‌خورند. 🔴به این مثال توجّه کنید: زن و شوهری در یک مراسم عروسی شرکت کرده‌اند که با شئونات اسلامی سازگار نیست و مجلس گناه شمرده می‌شود. یکی از آنها می‌خواهد از مجلس بیرون برود و دیگری اصرار بر نشستن دارد. یکی می‌گوید: «درست نیست که فامیل‌ها را ناراحت کنیم» و دیگری می‌گوید: اشتباه است که به خاطر مردم گناه کنیم». ❌نوع قضاوت متفاوت این دو، به نوع نگاه متفاوتشان به مردم و خدا بر می‌گردد. یکی معتقد است که می‌توان در مواردی مردم را بر خدا ترجیح داد و دیگری اعتقاد دارد که هیچ گاه نباید این کار را کرد. ⚠️البتّه همۀ خلقیات، ریشه در عقاید ندارند. 📛 بسیاری از انسان‌ها آن طور که فکر می‌کنند، زندگی نمی‌کنند. بر اساس همین نکته است که باید گفت: در انتخاب همسر، نباید تنها به حرف‌هایی بسنده کنید که از طرف مقابل می‌شنوید؛ زیرا برخی مطابق عقیده‌شان حرف می‌زنند؛ امّا عملشان با عقیده‌شان تفاوت دارد. ✳️پس به صورت خلاصه باید گفت: اصلی‌ترین مسئله‌ای که در کفویت باید در نظر گرفت، همتایی در اخلاق و عقیده است؛ البتّه ناگفته نماند که همتایی اگر در کلّیات اعتقادی باشد، کافی نیست. 🔴مثلاً هر دو معتقد به حجاب باشند؛ امّا معلوم نباشد تعریف هر کدام از حجاب چیست. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول ١٥٦ https://eitaa.com/peivandemahdavi
2⃣ نگاه خانواده‌ها به مسائل اقتصادی ✅گاهی خود دختر یا پسر، انسان‌ها را با پول محک نمی‌زند؛ امّا خانواده‌‌اش این چنین‌اند. 📛به همین جهت، برخوردشان با داماد یا عروسی که از نظر اقتصادی پایین‌تر است، محترمانه نیست. ⚠️در این جا هم برای بسیاری از پسران و دخترانی که وارد چنین خانواده‌هایی شده‌اند، مشکلات جدّی پیش می‌آید. ✳️البتّه ما نمی‌گوییم که اگر طرف مقابل، نگاه اقتصادی سالمی داشت و خانواده‌اش نگاه درستی به مسائل اقتصادی نداشتند، با او ازدواج نکنید. ❌ این تصمیم، بستگی به خود شما دارد. وظیفۀ ما آن است که بگوییم خانواده‌هایی که شخصیت انسان‌ها را با پول محک می‌زنند، با انسان‌های کم بضاعت تحقیرآمیز برخورد می‌کنند. ✔️ شاید خوبی‌های طرف مقابل، به قدری باشد که شما حتّی با وجود چنین خانواده‌ای، احساس کنید که ازدواج با او عاقلانه است. ⬅️ ادامه دارد .... 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص۱۶۴ https://eitaa.com/peivandemahdavi
🔹خاری که در گلوی صداقت است 🔹 📌چرا در تحقیقات، راست نمی‌گوییم؟ شما می‌گویید تحقیق نقش مهمّی در شناخت طرف مقابل دارد. من هم این را قبول دارم. فکر نمی‌کنم کسی هم باشد که این حرف را قبول نداشته باشد؛ امّا چرا وقتی از همین مردم تحقیق می‌کنیم، چیزهایی را که می‌دانند، نمی‌گویند؟ 📛 امید اصلاح عیب پس از ازدواج ❌برخی می‌گویند: «ما اگر عیب‌ها را بگوییم، ممکن است این ازدواج سر نگیرد. در حالی که شاید عیب‌های این فرد پس از ازدواج اصلاح شد و این دو نفر توانستند زندگی خوبی را تجربه کنند. خود ما هم پیش از ازدواج، عیب‌هایی داشتیم که پس از ازدواج برطرف شد. پس چرا مانع خیر شویم؟». 🔰در پاسخ به اینها باید گفت: 1⃣ خود شما هم می‌گویید: «شاید بعد از ازدواج درست شود»؛ یعنی یقین ندارید که درست می‌شود. حالا اگر آمدیم و درست نشد، چه باید کرد؟ چرا ما باید به جای دیگران تصمیم بگیریم؟ 2⃣چرا شما دلتان به حال کسی که دیگران در باره‌‌اش تحقیق می‌کنند، می‌سوزد؛ امّا به حال کسی که به شما اعتماد کرده نمی‌سوزد؟ 3⃣این‌که شما عیب‌های خودتان را بعد از ازدواج اصلاح کرده‌اید، دلیل نمی‌شود که دیگران هم این کار را انجام خواهند داد. پس، از تجربۀ شخص خودتان، قاعده نسازید. 4⃣ توجّه داشته باشید که ازدواج خیر هست؛ امّا نه هر ازدواجی. ازدواج آگاهانه‌ای که همراه با شناخت دو طرف از هم و تشخیص کفویت باشد، خیر است. ازدواجی که بدون شناخت انجام شده و منجر به طلاق عاطفی یا رسمی ‌شود، مشکلات بسیاری را برای افراد و جامعه تولید می‌کند. ⬅️ ادامه دارد ...... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۴۲ ❣❣ https://eitaa.com/peivandemahdavi
🔴 گفت و گوی خواستگاری 2⃣ تنظیم زمان گفت و گو، به اندازۀ فهم معیارها و روحیّه‌های یکدیگر 🛑 از طولانی شدن جلسات گفت و گو نترسید! ✅ یک ساعت، دو ساعت یا یک جلسه و دو جلسه؛ به اندازه‌ای که از طرف مقابل شناخت کافی پیدا کنید، گفت و گو کنید. 🚹🚺 همۀ حرف‌هایتان را با منطق و درایت، بزنید. ‼️واقعاً جای تعجّب دارد که برخی از جوانان در جلسۀ خواستگاری، ده دقیقه با هم صحبت می‌کنند و بعد هم می‌گویند: «یکدیگر را پسندیدیم». ❗️عجب! کاش برای همه چیز، این گونه راحت تصمیم می‌گرفتید! 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص۷۴ ⬅️ ادامه دارد... https://eitaa.com/peivandemahdavi
۴.مراقب وظایف دینی خود باشید در این مدّت، مراقب باشید که به دلایل مختلف، وظایف دینی خود را زیرِ پا نگذارید. شما نباید در مجلس گناه، شرکت کنید؛ حتّی اگر موجب ناراحتی همسرتان شود. ۵.اهمّیت قیافه در بارۀ چهره و قیافۀ همسر و تأثیر آن در زندگی مشترک، در کتاب نیمۀ دیگرم، به صورت مفصّل، صحبت کرده‌ایم؛ امّا همین قدر بدانید که قیافه در زندگی هیچ کس رُکن اصلی خوش‌بختی، نبوده، نیست و نخواهد بود. 📚تا ساحل آرامش، کتاب اول، ص۸۸ و۸۹ https://eitaa.com/peivandemahdavi
⁉️حجاب و ازدواج؛ دوست یا دشمن هم؟ (رابطۀ حجاب و تأخیر در ازدواج) 📌به نظر می‌رسد با توجّه به این‌که هم‌اکنون جذّابیت ظاهری، نقش ویژه‌ای در انتخاب پسران دارد، حفظ نگاه و حجاب مانع ازدواج موفّق است. کسانی که نگاه و عفاف خود را حفظ نمی‌کنند، ازدواج موفّقی دارند. 🔸اصل بندگی است ✳️ دنیا مسیری است که انسان با طی کردن صحیح آن، به هدف آفرینش خویش می‌رسد. طی کردن صحیح این مسیر هم در گرو بندگی است. ✅ وظیفۀ جوانی که امکانات و مورد مناسبی برای ازدواج دارد، آن است که بدون سخت‌گیری‌های بی‌جا ازدواج کند و اگر نمی‌تواند ازدواج کند، عفّت پیشه کند که دستور صریح قرآن است: ✨وَ أنْکِحُوا الأیامی مِنْکُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ* وَ لْیسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لایجِدُونَ نِکاحاً حتّی یُغْنِیَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ. 🍃مردان و زنان بى‏ همسرِ خود را همسر دهید، همچنین غلامان و کنیزان صالح و درست‌کارتان را. اگر فقیر و تنگ‌دست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بى‏نیاز مى‏سازد. خداوند گشایش‏دهنده و آگاه است. و کسانى که امکانى براى ازدواج نمی یابند، باید پاک‌دامنى پیشه کنند تا خداوند از فضل خود، آنان را بی نیاز گرداند. ⬅️ ادامه دارد..... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۱۳ https://eitaa.com/peivandemahdavi
🔸قضاوت نادرست در بارۀ موفّقیت ازدواج بی‏ حجاب‏ها ❌ این‌که می‏گویید بی‏ حجاب‏ها به راحتی ازدواج موفّق می‏ کنند، پذیرفتنی نیست. کسی که خود را در معرض نگاه نامحرمان قرار می‏دهد، زیبایی و ظاهر خود را در معرض انتخاب قرار داده است. 📛 بسیاری از ازدواج‏ هایی که شما به عنوان ازدواج موفّق یاد می‏ کنید، در واقع موفّق نیستند. وقتی ملاک انتخاب و ریشۀ تصمیم‌گیری برای ازدواج، زیباییِ ظاهر شد که آن هم با آرایش زیبا شده، نمی‏توان از چنین تصمیمی توقّع یک زندگی آرمانی یا حتّی مطلوب داشت. 💢در بسیاری از این موارد، پسر پس از مدّتی که قیافۀ همسرش برایش عادی شد، انگیزۀ عشق‌ورزی را هم از دست می‏ دهد؛ زیرا انگیزۀ این ازدواج قیافه بود، که دیگر جذّابیت خود را از دست داده است. ⬅️ ادامه دارد ..... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۱۴ https://eitaa.com/peivandemahdavi
1⃣سلیقه‌های شخصی و هوای نفس هم از محورهای متغیّری هستند که پرستش آنها، مساوی با نفیِ زندگی است. ❌یکی از دلایل اصلی اختلاف میان زن و شوهر ها، آن است که هر کدام می‌خواهند به مطلوب دل خود برسند، بی آن که رضایت خدا را در آن مسئله در نظر بگیرند. 2⃣اقتصاد هم یکی دیگر از معیارهای غیر قابل اعتماد برای زندگی مشترک است. ✔️برخی فکر می‌کنند اگر از نظر اقتصادی به توانمندی قابل قبولی برسند، زندگی‌شان حاشیۀ امنی پیدا کرده، خطر جدّی، آن را تهدید نخواهد کرد، در حالی که آمار، این طرز فکر را تأیید نمی‌کند. 💟اگر بپرسید معیار ثابت در زندگی چه چیزهایی باید باشد، می‌گوییم هیچ معیاری بهتر و رشد دهنده‌تر از «خدا» نیست. ✅ملاک زندگی را «رضایت خدا» بگذارید. هر کاری را که خدا به آن راضی است، انجام دهید و هر کاری را که موجب خشم خداست، ترک کنید. 🔅در این صورت، همیشه زندگی‌تان، رنگ «زندگی» خواهد داشت. کسی که معیارش را خدا قرار دهد، هواها و سلیقه‌های خود را بر اساس رضایت او تنظیم می‌کند. چنین تنظیمی، نشاط‌بخش و نجات‌بخش زندگی است. ⚠️اگر کسی هم از این مبنا دوری کند و خدا را محور زندگی خود قرار ندهد، به یقین، از زندگی لذّت نخواهد برد. 📚تا ساحل آرامش، کتاب اول، ص۱۱۷ - ۱۱۳ .•°``°•.¸.•°``°•                              https://eitaa.com/peivandemahdavi •.¸        ¸.•       °•.¸¸.•°`       ¸.·´¸.·´¨) ¸.·*¨)      (¸.·´    (¸·´   .·´ ‌‌