✾﷽✾ ═══════💎💎══ 🔰احڪـ🔎ــام نمــ📿ــاز جماعتــ👥 💢 پیش افتادن عمدی مأموم از امام جماعت 📥 سؤال : ❓ اگر هنگام نماز جماعت از امام عقب و یا جلو بیافتیم، نماز به جماعت صحیح است یا خیر؟ 📤 پاسخ : ✍🏻 مأموم باید افعال نماز را با امام یا کمی دیرتر از امام به جای آورد و اگر عمداً از امام جماعت پیش افتد یا مدتی پس از او به جای آورد، نمازش به فرادا صحیح بوده ولی جماعت محسوب نمی‌شود. 🏷 پی‌نوشت : بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای 📎 #احکام_نماز

✾﷽✾ ═══════💎💎══ 🔰احڪـ🔎ــام ‌نمــ📿ــاز مسافـ✈️ـــر 📥 سوال : ❓ آیا شخصی که مسافر است می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ 📤 پاسخ : 👤 آیت الله خامنه‌ای : ✍🏻 اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. 👤 آیت ‌الله مکارم : ✍🏻 سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد.[1] 🏷 پی‌نوشت : [1]. سایت آیات عظام خامنه‌ای و مکارم شیرازی. #نماز_مسافر #احکام_نماز

‍🌸💞شروع هفته ای پُر برکت 🌸💞و سرشار از رحمت الهی 🌸💞با صلوات بر🙏 🌸💞حضرت مُحَمَّدٍ ﷺ 🌸💞و خاندان پاک و مطهرش 🌸💞اَللّهمّ صلِّ علی محَمّد 🌸💞وآل مُحَمَّد 🌸💞وَعجِّّل فرجهُم ⬇️🇯‌🇴‌🇮‌🇳⬇️ 🌏  @Ajaieb_Jahan

🖤خراسان مےدهد بوے مدینہ 🖤ڪوه غم داردبہ سینہ 🖤خراسان را سراسر غم گرفتہ 🖤در ودیوار آن ماتم گرفتہ شهادٺ آقاعلےبن‌موسےالرضا(ع) راخدمٺ ‌شما محبان آن حضرٺ تسلیٺ عرض مےکنیم.🏴 ⬇️🇯‌🇴‌🇮‌🇳⬇️ 🌏  @Ajaieb_Jahan

💎 #امام_رضا عليه السلام: 🌼عبادت به فراوانى روزه و نماز نيست بلكه عبادت به بسيار انديشيدن در كار خداوند است ❄️ لَيسَتِ العِبادَةُ كَثرَةَ الصِّيامِ وَ الصَّلاةِ، وَ إنَّما العِبادَةُ كَثرَةُ التَّفَكُّرِ في أمرِ اللّهِ 📚 تحف العقول صفحه۴۴۲ 🏴 سالروز شهادت حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام بر شما تسلیت باد #احکام

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. آیت‌الله سیستانی: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم #احکام_نماز #احکام_نماز_جماعت #احکام_مسافر #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی

▪️هر چند حال و روز زمین و زمان بد است ▫️یک تکه از بهشت در آغوش مشهد است ▪️حتی اگر به آخر خط هم رسیده ای ▫️آنجا برای عشق شروعی مجدد است ▪️شهادت امام رضا(ع) تسلیت باد

📚 شک بعد از محل: 🔹1. شک در خواندن حمد هنگام رکوع اگر کسی هنگام رکوع شک کند که حمد را خوانده یا نه، نباید به شک خود اعتنا کند و باید نماز را ادامه دهد. 🔹2. شک در انجام رکوع هنگام سجده کسی که به سجده می ورد، اگر شک کند رکوع کرده یا نه، و یا شک کند که بعد از رکوع ایستاده یا نه، نباید به شک خود اعتنا کند. 🏷 پی‌نوشت: آموزش مصوّر احکام آیت‌الله خامنه‌ای، ص285. #احکام #

📚 غیبت در صورت نامعین بودن شخص ❓سؤال: 🔻اگر کسی که پشت سرش حرف زده می شود معيّن نباشد، آیا باز هم غیبت محسوب می‌شود؟ 🔻اگر غیبت محصور در یک خانواده باشد چطور؟ 🎙حجت الاسلام و المسلمین #محمدی_نژاد #

❈ 🌷﷽🌷❈ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ💎💞😍✅ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ [ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ]ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﻲ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭﺷﺎﻥ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻳﺎﺑﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺩﺭ ﺍﻳﻦ [ ﻛﺎﺭ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﻧﮕﻴﺰ ] ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻨﺪ.💎💞😍✅ 📚سوره الروم آیه ۲۱ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎

❈ 🌷﷽🌷❈ امام مهدى عليه السلام :🌸 من مايه امان اهل زمينم ؛ چنان كه ستارگان مايه امان اهل آسمان اند .💎💞✅ إنّي أمانٌ لأِهلِ الأرضِ كَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لأِهلِ السَّماءِ ؛💎💞✅ 📚بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 380 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎