🔻 قيلَ لِلصادِقِ عليه السلام: عَلى ماذا بَنَيْتَ أَمْرَكَ؟ فَقالَ عليه السلام: عَلى أَرْبَعَةَ أَشْياءَ: عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلى لايَعْـمَلُهُ غَيرى فَاجْتَهَدْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ اللّه َ عَزَّوَجَلَّ مُطَّلِعٌ عَلىَّ فَاسْتَحْيَيْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ رِزقى لايَاكُلُهُ غَيرى فَا طْمَانَنْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ اخِرَ أَمْرى الْمَوتُ فَاسْتَعْدَدتُ 🔹به امام صادق عليه السلام گفتند: كار خود را به چه اساسى استوار ساخته اى؟ فرمود: بر چهار بنيان: ▫️ [اول] دانستم كه عمل مرا كسى ديگر انجام نمى دهد پس #تلاش نمودم ▫️ [دوم] دانستم كه خداى بر من آگاه است پس #حيا كردم. ▫️ [سوم] دانستم كه روزى مرا ديگرى نمى خورد پس آرام گرفتم ▫️ [چهارم] دانستم كه پايان كار من #مرگ است پس براى آن #آماده شدم 📚 بحارالانوار جلد78 صفحه228

🔰 چهار نكته درباره حياء 🖌 حياء عبارت است از حالت نفسانى در انسان كه مانع ارتكاب اعمال زشت مى ‏شود. 🔸۱. ارتكاب اعمالى كه موجب از بين رفتن حياء در ميان برادران دينى نسبت به يكديگر مى ‏شود مكروه است. (۱) 🔹۲. در انجام تكاليف شرعى حياء معنا ندارد و حياء عذر شرعى براى ترك واجب نيست. (۲) 🔸۳. حياء نمى ‏تواند براى ماندن بر جهل به وظايف شرعى و ترك پرسش، عذر به شمار آيد. 🔹۴. به نيازمندى كه به جهت حياء از گرفتن زكات خوددارى مى ‏كند، جايز بلكه مستحب است به ظاهر تحت عنوان هديه و در واقع به قصد زكات بدهند. (۳) #حیا ------------------- 📚 پی نوشت: ۱. فرهنگ فقه، ج ۳، ص ۳۸۷. ۲. اجوبة الاستفتائات، س ۱۸۱. ۳. فرهنگ فقه، ج ۳، ص ۳۸۷؛ جواهر الكلام، ج ۱۵، ص ۳۲۴.