👌عصاره ی همه ی دعاها؛هرصبح بگو: 🤲اَلحَمدُلِلهِ عَلی کُلِّ نِعمَة ِِ وَ أَسأَلُ اللهَ مِن کُلِّ خَیرِِ وَ أَعُوذُ بِاللهِ مِن کُلِّ شَرّ ِِ وَ أَستَغفِرُاللهَ مِن کُلِّ ذَنبِِ @pellake8

🌅نهج البلاغه 🌈توضیحات👇 🔷نامه بیست وهشتم-درپاسخ معاویه که ازبهترین نامه هاست ✍این نامه همان گونه که درطلیعه آن درنهج البلاغه آمده،پاسخی است به یکی ازنامه های معاویه به امام علیه السلام که معاویه درآن بسیارجسورانه باامام علیه السلام سخن گفته وازهیچ گونه هتاکی فروگذارنکرده است. ⬅️دربخش اول ازنامه اش به عظمت پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم واسلام پرداخته وآن رامقدمه ای برای بیان فضائل اصحاب ویاران آن حضرت قرارداده سپس به طرفداری ازخلیفه اول،دوم وسوم پرداخته وازمنزلت اولی ودومی ومظلومیت سومی سخن به میان آورده وامام علیه السلام رامتهم ساخته که درقتل عثمان شرکت داشته ونیزمتهم به حسادت ابوبکروکراهت خلافت عمرنموده ودرهمه جاازتعبیرات زننده ونیش های زشت وآزاردهنده کمک گرفته ودرپایان امام علیه السلام رابانهایت بی ادبی متهم به لجاجت نموده ومی گوید: قتله عثمان رابه مابسپاروشورایی برای انتخاب خلیفه پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم آماده سازمابیعت تورانپذیرفته ایم وسربرفرمانت نمی نهیم وبهره توازناحیه ماتنهاشمشیراست.وتاپایان ایستاده ایم. ⬅️ازتعبیرات این نامه کاملا پیداست که معاویه دوهدف رادنبال می کرده است👇 ⬅️نخست اینکه امام علیه السلام راعصبانی وخشمگین کندتاسخنان تندی بگویدوآن رابهانه قراردهدوپیراهن عثمان دیگری بسازد ⬅️.ونیزدرباره خلفای سه گانه زیاداغراق می کندوامام علیه السلام رابه حسادت نسبت به آنهامتهم می سازدتا امام علیه السلام سخنی برضدآنهابگویدوآن نیز ضمیمه پیراهن عثمان شود. ⬅️این سخن یک استنباط نیست .بلکه مطلبی است که صریحادرتاریخ آمده که برزبان عمروعاص جاری شد،ابن ابی الحدیدمی نویسد:عمروبن عاص به معاویه سفارش کردکه نامه ای برای علی علیه السلام بنویسدتااوراشدیداتحریک کندوبه خشم آوردتاسخنی ازاودرجواب صادرشودکه اسباب نکوهش اوگردد وروش اوراناهنجارسازد. مخصوصاتاکیدکردتامی توانی ازابوبکروعمردرنامه ات تعریف کن.معاویه نیزپیشنهادعمروبن عاص راپذیرفت ونامه ای راکه دربالا به خلاصه آن اشاره کردیمبرای اونوشت. ⬅️اماعصاره نامه امام علیه السلام دریک نگاه این نامه مشتمل برچندبخش است👇 1⃣امام علیه السلام دربخش اول به افشای ادّعاهای دروغین معاویه می پردازدودرپاسخ اوکه نوشته بود.خداوندمحمدرابرای دینش برگزیدوبایارانش اوراتاییدکرد.امام علیه السلام ازاین بیان اظهارشگفتی می کندومی گوید:تورابااین امورچکار،داستان تومانندداستان کسی است که خرمارابه سرزمین هَجَرببرد(منطقه ای است بسیارپرخرماکه دربحرین قرارداردواین ضرب المثل شبیه ضرب المثلی است که مادرفارسی داریمومی گوییم :کارفلان کس همچون زیره به کرمان بردن است)ویااستادبزرگ خودرابه مسابقه دعوت نماید:برسرجایت بنشین وفضائل خاندان مارابرای ماکه ازآن آگاه تریم بازگونکن. 2⃣دربخش دوم امام علیه السلام به منظوریادآوری نعمت های خداوند-نه برای آگاه کردن معاویه که اوازاین امورباخبربود-به بیان فضایل بنی هاشم پرداخته وازحمزه سیّدالشهداوجعفرطیّار سخن به میان می آورد. ودرپایان می افزاید:اگرخداوندنهی ازخودستایی نکرده بودفضایل فراوانی رابرمی شمردم که دلهای مومنان ازآن باخبروگوش های شنوندگان باآن آشناست. 3⃣درسومین بخش ازنامه اشاره به نکته اصلی ادّعاهای معاویه می کندوبه مقایسه ای میان بنی هاشم وبنی امیّه می پردازدومی فرماید:ماعلاوه براینکه ازخویشاوندان نزدیک پیامبریم ،آیین اوراپیش ازهمه پذیرفته ایموبیش ازهمه باآن آشناییم وبه همین دلیل به خلافت سزاوارتریم.مگرمهاجران درروزسقیفه بااستنادبه خویشاوندی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برانصارکه مدّعی خلافت بودندپیروزنشدند؟اگراین امردلیل برتری است پس حق باماست 4⃣دربخش چهارم این نامهبه نقدیکی دیگرازسخنان جسورانه وبی پایه معاویه پرداخته می فرماید:تونوشته ای مراهمچون شترمهارشده به سوی بیعت می کشاندند.بااین سخن خود رارسواکردی،زیرامسلمان راچه باک که مظلوم واقع شودمادامی که دردین خودثابت قدم بماند.تودرموردعثمان وچگونگی رفتارمن با اوسخن گفتی .چه کسی بیشترباعثمان دشمنی کرد؟آن کس که به یاری اوبرخواست وازاوخواست که به کار مردم رسیدگی کندتاشورش فرونشیند؟(اشاره به توصیه های امام علیه السلام به عثمان است)باآن کس که عثمان ازاویاری طلبیدواودریغ کردوبه انتظارنشست تامرگش فرارسد.(اشاره به وضع معاویه دربرابرقتل عثمان است) 5⃣درپنجمین وآخرین(ششمین) بخش ازنامه،امام علیه السلام درپاسخ تهدیدمعاویه به لشکرکشی وحمله نظامی می فرماید:توبااین سخن مرابه خنده واداشتی ،فرزندان عبدالمطلب رادرکجادیدی که پشت به دشمن کنندویاازشمشیراوبهراسند⁉️ 🌹ادامه دارد....... 🌅🌅🌅

♦️توییت سید علی خمینی @pellake8

🌅🌅🌅 🌅🌅 🌅 🌹هرروزدرمحضرقرآن 📗سوره احقاف _جزء /۲۶👇 🌅بِسْمِ اللٍَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَي مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ/۱۰ ☀️بگو: اگر (اين قرآن) از نزد خدا باشد و شما به آن كفر ورزيد، در حالى كه گواهى از بنى اسرائيل، بر همانند آن (يعنى تورات) گواهى داده و ايمان آورده، ولى شما (همچنان) تكبّر ورزيده ايد، آيا (عاقبت كار را) ديده ايد⁉️همانا خداوند قوم ستمگر را هدايت نمى كند. نکته های آیه👇 ✍غرورزدايى در بسيارى از موارد، لازم است. ⬅️چنانكه قرآن در جايى خطاب به مؤمنان مى فرمايد: هر كس از شما از دين خود برگردد، خداوند ديگرانى را كه از شما بهترند خواهد آورد. «يا أيّها الّذين آمنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتى اللّه بقوم يحبّهم و يحبّونه»(۱) ⬅️و در جاى ديگر خطاب به زنان پيامبر مى فرمايد: بهانه گيرى نكنيد، اگر پيامبر شما را طلاق دهد، بهتر از شما نصيب او مى شود. «عسى ربّه اِن طلّقكنّ أن يُبدله أزواجاً خيراً منكنّ»(۲) ⬅️در اين آيه نيز خطاب به مشركان مكّه مى فرمايد: پيش از شما، بنى اسرائيل بر حقانيّت تورات گواهى دادند و به آن ايمان آورده اند، اگر شما كفر ورزيد و از پذيرش آن سر باز زنيد، به قرآن ضربه اى نمى خورد، شما به فكر عاقبت كار خودتان باشيد. ⬅️اكثر مفسّران گفته اند كه مراد از «شاهد» در «شهد شاهد»، دانشمند معروف يهود، عبداللّه بن سلام مى باشد كه در جمع يهوديان به حقانيّت اسلام و پيامبر اسلام شهادت داد. ------------------ ۱) مائده/۵۴ ۲) تحريم/۵ پیام های آیه👇 ◀️انسان بايد گاهى در روش و موضع گيرى هاى خود انديشه كند، اگر مغرورانه نداى حقّى را نپذيرفته است، براى استكبار خود چه پاسخى خواهد داشت. «أرأيتم» ◀️در گفتگو با مخالفان، بر عقايد خود تعصّب نشان ندهيد تا زمينه براى بحثِ آزاد فراهم شود. با آنكه پيامبر يقين دارد كه قرآن از سوى خداست، باز هم مى فرمايد: «ان كان من عند اللّه» ◀️از افرادى كه در محيط انحرافى، خط شكن هستند، تجليل كنيم. «و شهد شاهد» ◀️ريشه كفر، استكبار است. «آمن و استكبرتم» (بجاى «كفرتم» مى فرمايد: «استكبرتم») ◀️ايجاد رقابت سالم ميان افراد و گروه ها در جهت رشد، يك ارزش است. «فآمن و استكبرتم» (آنان ايمان آوردند، شما تكبّر ورزيديد) ◀️استكبار در برابر وحى و قرآن، ظلم است. «استكبرتم... القوم الظالمين» ◀️ظلم، مانع بصيرت و سبب محروم شدن از الطاف الهى است. «انّ اللّه لا يهدى القوم الظالمين» ادامه دارد..... ---------تفسیرنور حجة الاسلام حاج آقای قراٸتی @pellake8

✳️ باید مضطر و بیچارهٔ او شویم! 🔻 مهم این است که بدانیم کلید کار این است که باید «مضطر» و بیچارهٔ او شویم، و تنها «علم» و «معرفت»، با همهٔ ارزشی که دارد، راه به جایی نمی‌برد. 🔸 اگر لیوان آبی در مقابلمان باشد، یقین به وجودش داریم. خاصیت آب را هم می‌دانیم. اگر یک دانشمند فیزیک یا شیمی باشیم، ترکیب شیمیایی و خواص فیزیکی و شیمیایی آن را هم می‌دانیم؛ اما این علم و یقین حرکتی در ما ایجاد نمی‌کند تا به سمت آن دست دراز کنیم. چرا؟ چون «تشنه» نیستیم؛ «عطش» نداریم؛ دردِ آب نداریم. ولی اگر در یک بیابان خشک تشنه شدیم و به عطش شدید گرفتار شدیم و جگرمان سوزش پیدا کرد، آن وقت یقین به وجود آب هم لازم نیست. حتی اگر احتمال بدهیم که در چند کیلومتری آب وجود دارد، به طرفش می‌دویم! 🔺 پس آنچه حرکت و تلاش و شور و گرمی می‌آورد، «نیاز» و «احتیاج» و «اضطرار» و «دردمندی» است؛ نه علم و یقین. 👤 #استاد_مسعود_عالی 📚 از کتاب #قبله_آخرین | ج۱ 📖 ص ۲۴ #خدایا_منجی_را_برسان🤲 @pellake8

☘ببینید و لذت ببرید 📽 دکتر عزیزی افتخار استان زنجان در عربستان شهر مدینه بین وهابیها ببینید چه غوغای بپا کرده به این میگن بچه شیعه ❤️ @pellake8

🔻آیت‌الله‌العظمی #جوادی_آملی: ✅چیزی که نمیتوانی در قیامت از آن دفاع کنی 👀 نه ببین، 👈نه بشنو، 👈نه بگو، ✍ نه بنویس. @pellake8

آن که یک ذره غمت در دل پر غم دارد اگر انصاف دهد عیش دو عالم دارد @pellake8