. ♻️ قصه عمامه و خون قصه عمامه و خون ، حکایت جدیدی نیست همین رمضان شاهد است و محراب مسجد کوفه که عمامه و خون، چگونه با هم در سحرگاه ۱۹ رمضان رستگار شدند. عمامه‌ای که در گودال خونین به غارت رفت، خوب قصه عروج را می‌شناسد. شیخ شمس الدین محمد نبطی جزینی و زین‌الدین بن علی بن احمد عاملی جُبَعی را شهید اول و ثانی نام نهاده‌اند تا فقاهت از نخست با شهادت همنشین باشد. از شیخ فضل الله نوری تا نواب صفوی، از یونس استاد سرایی یا همان میرزا کوچک جنگلی تا سیدحسن مدرس، از سید مصطفی خمینی تا سید محمدباقر صدر، از شریف قنوتی تا مصطفی ردانی پور، از مفتح تا مطهری، از بهشتی تا باهنر، از مدنی و دستغیب و اشرفی اصفهانی و صدوقی تا مالامیری و کریمیان و هادی ذوالفقاری، از محمدباقر حکیم تا شیخ نمر، از سید مصطفی موسوی تا شیخ راغب و بیش از ۳۵۰۰ شهید طلبه دفاع مقدس شاهدند که این نهضت مدیون عمامه،های در خون نشسته است. بگذار از مولوی جنگی زهی، ماموستا شیخ الاسلام، ملا عبدالحمید فرقانی، ماموستا برهان عالی، برهان الدین ربانی، مولوی فیض محمد حسین بر به همراه ۱۰۰ روحانی شهید اهل سنت کشور نیز سخن بگویم، ایشان نیز شاهد این مدعا هستند که برای دشمن تکتف در نماز یا غیر آن مهم نیست، دشمن مخالف عالمان مجاهد است و در این مسیر برای او شیعه و سنی تفاوتی ندارد. اصول کافی بخوانی یا صحیح، او با قرائت جهادی از اسلام مخالف است. در این میانه بدش نمی‌آید که گاهی بر طبل اختلاف بدمد و خون این دسته را به گرده آن یکی بیاندازد و به ریش قم و قاهره بخندد. حادثه عمامه‌های در خون نشسته در صحن امن رضوی،‌‌ حکایت استدامت استقامت حوزه‌های علوم دینی بر سبیل مجاهدت است. گوارا باد شربت شیرین شهود و شهادت بر عاشقان مسیر وصل و چه زیباست جامه عروج خونین بر اندام فقاهت. چه خوش فرمود آقا روح الله  بزرگ ، آن احیاگر اسلام جهادی در عصر حاضر، پس از شهادت علامه مطهری:‌‏ بریزید خون‌ها را زندگی ما دوام پیدا می‌کند. بکُشید ما را ملت ما بیدارتر می‌شود. ما از‌‎ ‌‏مرگ نمی‌ترسیم؛ و شما هم از مرگ ما صرفه ندارید. رزقنا الله قتلاً فی سبیل الاسلام #با افتخار من یک طلبه ام . .

بسمه تعالی با سلام و صلوات بر محمّد و آل محمّد و عجل فرجهم احکام دو دقیقه ای: خوردن روزه روزه از نظر افطار کردن سه گونه است: 1- روزه ای که نباید آن را باطل نمود چه قبل از ظهر و چه بعد از ظهر همچون روزه ی ماه رمضان و روزه ی نذر خاص و ... 2- روزه ای که می‌توان قبل از ظهر افطار نمود ولی بعد از ظهر نمی‌شود، همچون روزه ی قضا یا روزه ی استیجاری. 3- روزه ای که صبح و بعد از ظهر می توان آن را افطار نمود مانند روزه ی مستحبی و روزه ی کفاره. شادی ارواح طیبه و مطهر شهدا و اموات همه عزیزان فاتحه مع الصلوات اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجل فرجهم

جهادگران: بسمه تعالی با سلام و صلوات بر محمّد و آل محمّد و عجل فرجهم احکام دو دقیقه ای: روزه و زمان و مکان روزه ها از نظر زمان و مکان سه دسته اند: 1- روزه ای که باید در زمان و مکان خاصی انجام شود. 2- روزه ای که زمان خاصی دارد ولی مکان خاصی ندارد. 3- روزه ای که باید در زمان خاصی انجام شود ولی مکان خاصی ندارد، همچون روزه ی رمضان و نذر در زمان معین. صحت و قبولی دو واژه برای بسیاری از مردم درست روشن نشده است و آن واژه صحت و قبولی است. صحت آنجا به کار می‌رود که عمل، شرایط لازم را دارا باشد. و واژه قبول در آنجا به کار می‌رود که از کمال آداب لازم برخوردار باشد. بنابراین آنجا که واژه قبول نشدن یک عمل مطرح می‌شود، نه این است که نباید انجام داد و یا بعدا باید آن عمل را قضا نمود. مثلا در روایت آمده است: کسی که شراب بخورد نمازش تا چهل روز قبول نمی‌شود، بعضی از مردم از روایت فوق چنین برداشت کرده‌اند که چهل روز اعمالشان باطل است، پس بهتر آن است که در این مدت نماز نخوانند، در حالی که نمازشان در این مدت از کمال لازم برخوردار نیست نه اینکه صحیح نیست، به عبارت دیگر، صحت عمل غیر از قبولی عمل است، چه بسا عملی صحیح است لکن مقبول نیست. شادی ارواح طیبه و مطهر شهدا و اموات همه عزیزان فاتحه مع الصلوات اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجل فرجهم

🇮🇷 🎥 قرائت قرآن/ ترتیل صفحه ۲۰۹ قرآن کریم ( آیات ۷ تا ۱۴ سوره مبارکه یونس)  🍃🌹🍃 🌺 امام علی (ع) می‌فرمایند: «اَفضَلُ الذِّکرِ القُرآنُ بِهِ تُشرَحُ الصُّدورِ وَ تَستَنیرُ السَّرائِرِ» برترین ذکر، قرآن است، به وسیله آن سینه‌ها گشوده و پوشیده‌ها روشن شود. (شرح غررالحکم ۲/۴۵) 🎙 استاد پرهیزگار

📝 #روز_قدس | ❇️نسشت مجازی صوتی ۱ 🎙سخنران : حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا نوچمنی #جهاد_تبیین

📝 #روز_قدس | ❇️نسشت مجازی صوتی ۲ 🎙سخنران : حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا نوچمنی #جهاد_تبیین

📝 #روز_قدس | ❇️نسشت مجازی صوتی ۳ 🎙سخنران : حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا نوچمنی #جهاد_تبیین